“有哪一位願意首先表明態度！對老身有所交待！”久久無人出聲回應！“嘿嘿！老身那聲‘殺令’下得沒錯，半點不冤枉你們，都是該殺之徒，明擺着是鐵了心要來搶劫石家的絹帛寶花！石家先招惹你們了麼！一羣賊匪強盜，人人該死！這話已叱得有些人垂首汗顏！其中站邊角的一名青年人抬起頭來道：“路老總這話也不盡然，江湖成例，勝者為王敗者寇，小子有幸歸屬我家主上，他要我生則生，死則死，小子沒有那身份地位表明願或不願，搏殺的有理或沒理，這時也許這生殺大權已操之在你姥姥手中，我等又有何資格強辯呢！”“好！老身這時間你，你也明自為什麼而來，你是願意認錯苟活呢，或是，一錯到底不知回頭！”“若依小子個人意願，這戰搏之起，拼死或拼活都沒有什麼意義！然而，此身生死不由已！愧由父母生，恥從師長教，小子們有六十四人，由十歲起由主上編列為‘南陽堡’的“飛龍隊’，傳授絕學，兼讀聖賢書，辯忠奸，明禮儀，小子現年二十五歲，一直都美好正常，怎知道如今卻弄得如此——不堪呢！一切都走了樣！被你姥姥目為盜匪該殺之徒！若容小子自辯，小子無罪。”其形態威猛，嗅目而呼，聲出丹田，立生那股子義烈膺胸的豪氣！侃侃而言，致生死於度外！“壯哉！你小子該死！不過不應死在這堆臭狗屎之中，有種的便出列站過一邊去，待老身閒下來再慢慢修理你！報個臭名聽聽！”“小子岳家君的便是！若姥姥不用那‘邪火’，以武功相搏，小子願受千刀萬割，願一身擋之，死而無怨！”他跨步而出，烈氣風發，大有一世之雄的氣概！“還有人不願受人操縱，自願出列的！”立有三十幾人，跨步而行，侯魁身旁只剩下十幾個人了！他長嘆一聲！並沒有出聲阻喝他們，身邊的人都是三堡之中，職位高的生死一窩的兄弟了！路五娘對侯魁等人“嘿嘿”冷笑數聲，神情一肅的道：“沈少夫人有令，命老身傳諭於石府大武士、大護法們，出擊來犯之頑敵，不留活口，殘屍以獻我主！請執行不誤！”如是，周圍土高中躍出一些大人物！刀劍出匣，步步逼上，各尋對手！正在這劍拔弩張，大搏殺一觸即發的當口，卻聽得一聲：“阿彌陀佛！好重的殺孽！我佛慈悲！老納少林羅漢堂禪杖僧，戒嗔，見過諸位施主！”他手持撣杖，虛渡而上，落身於兩陣之間，明顯的看得出他是旨在阻止這一場大搏殺！意向雖明，卻不知他是否與這些人中的什麼人有關連！他一開口便報出了名號！乃是嵩山少林寺，羅漢堂的禪杖僧，在俗家祖閤中而言，便是武功教習、教諭、教頭之流的人物！這身份地位夠崇高了！一眾殺機一下子被他截斷終止了下來！石家的人誰也不願意冒失魯莽得不計後果！路五娘口中呼出一口冷氣來，這事她罩不住了！她姥姥是從江湖來，少林寺的大師們擱下了這過節，由數十年的積威在心裏作崇，令她不敢出言質詢！六武士之長的車君左向他提刀拱手道：“不才乃石府少主帳前帶刀，奉命誅殺來找車壘行兇搶劫的匪徒，大師若有要事與我主上相商，請讓過一邊！”戒嗅大師縱眉頓杖，注目車君左道：“正有要事想問貴主上相商，多有打擾之處！我佛慈悲！望少施主稍待片刻如何！若要戰搏也不差這一刻辰光！”“那是，大師若既然是少林望重一時的出家人，可知石家車壘已經戒嚴備戰，你傢俬闖車壘，意圖不明，已犯我石家律令，再者，請提出度諜過目，若名實相符，不才包容這次，看在出身少林寺的面子，代你通告主上，侯傳進帳！請！”他伸出一手，那是要索取度諜過引戒嗅大師名為戒嗔，可見他師尊當日替他取之名之時，是有所依據，並非隨便亂來一通，冠上個名子便是和尚了！這時他已犯了“嗔”性，目射厲芒，眉動齒叩，想要叱責，卻因年已七旬以上了，總是曾經過大風大浪的人物，不便與一個小輩計較！“少施主，好利的口齒，老納來往江湖五十年，從未受人以度諜！這要求是否過分了些呢！”“不才是以客人的身份對待你家，否則，另有犯車的條例相待！不才在我主座前行走多年，未曾見過你家，抱歉，對你自報的名號，不無懷疑，你家有事務可以自明麼！”“這！少施主有些刁難老納了！”“不然，你家可能舉出少林寺內那位大師，曾至金陵石府拜過我家三位府上！若有一人請將姓名道來，否則，你憑什麼資格要我家主上夜間接待與你！若不才有這機會，私闖少林寺，半夜喝道：‘要你家方丈出來見我！’可以麼！不才沒有這個膽子，也不願行此無禮取鬧的笑話！”這話擺明了，令這位大師，氣為之妥！被挖苦得啞口無言，目中放出邪火！“阿彌陀佛，少施主乃當世之英對！我佛慈悲！江湖有幸了！”我石府行道江湖，對大豪與細民具都以禮相待！對待方外之人，尊重倍至，你家應自家自重，以少林寺的大師身份，更應有份自尊的豪度！廢話免出！”這小子，軟硬不吃，拍他一下馬屁都不饒口！但不知手上工夫如何！“少施主話已説絕，老納願以江湖規矩，闖關求見你家主上！”“這也使得，可巧，石府正在對侵擾我車壘之匪徒明正典刑之刻，這闖關之舉不比平時，有阻攔我執行大法之嫌！不論你家是否有此私心，在他出師搶劫之前，你未制止，在他兵敗身首異處之刻你卻要出來護衞，足見你人雖出家了，四大未空，我佛有智，也不見容！”“老納對小施主無話可辯，但求能會你家主上，進言一二，聊盡我心！”“出家便是已觸犯國法，亂人綱紀之徒，不才便已手中這支‘雷霆刀’接待你！你接下了，不才無話可説，替你傳報我主！得由少主決定！你接不下來，得分生、死兩途！你生時，應身殘血流，這趟渾水是白淌了！石府會派人立即起程送你去金陵石府大牢，終生監禁！你死時，你應身首分離，在石家車騎經過少林寺時，送你屍骨回少林！你家若有遺言，不妨就此殘屍滿地，以血指留書，不論你如何書寫，不才保證親送少林寺，由你家方丈議處！”這話説罷令敵我雙方許多人驚心動魄，難以想像是出之車君左大武士之口，平時他是和善可親，上下人等對他都具好感！想不到的是他為了石家榮辱，卻怎的這般執法如爐，令人心寒膽顫！一派少夫人的口氣，便是石少主也不會如此執着，一絲不苟！句句還都佔着理上，令人心中折服敬畏，應是執掌刑堂的大法官了！可惜石府沒有“刑堂”這個設置，所有的令律都由沈少夫人一言以決！可惜的是自開府以來，自家兄弟姐妹，沒音一人被執行死刑的，有的被杖責已是最嚴厲的處罰了！多的教斥了事！戒嗔大師頓了頓手中的禪杖，冷曬一聲道：“老納便以此禪杖領教高明，血書遺言免了！仗下自有分寸，勝敗之際你我心內有數！我佛慈悲，少施主請賜招！”以少林寺羅漢堂的禪杖僧來説，自是不在乎這小輩的虛言恐嚇，他對武學之進修五六十年如一日，時刻不輟，那裏俱伯他手中的一把小刀！他來此的目的，若石青玉不給他面子放人，便想以武技換命！只要能戰敗了石青玉，一切問題便迎刃而解！侯魁乃是他俗家門人，“四陽總堂”能有今日的成就，便是由少林寺在暗中撐腰！他千算萬算也未算出石家車壘以大弩、諸葛神弓、雷火神彈、閃電火”七煞大陣！巧妙的配合，沒經過拼殺便瓦解了“四陽總堂”這個大組合！等一羣小輩們離心離德，棄主而降時，剩下的人連撤退也不可能了！石青玉、沈瑤琴對這些專門驅策一批苦哈哈細民替他們賣命的梟雄，恨之入骨，下定決定要拔掉他們！解決了“四陽總堂”便是對少林寺開刀了，雖然對少林一派武功不甚了了！戒嗔大師在少林寺雖然是第二流的人物，若是車君左能接下他來！那麼，他對少林寺也沒有什麼好客氣的！只要佔到“理”上，便沒有什麼可顧忌的，該殺的歹徒便殺了！便是有天王老子給他撐腰也不饒恕！場地上陡然盧十二支火把照明！由十二值位男女手持火把燒成一圈！天權星座車壘上的沈瑤琴向空中打出一連串的“煙花星語”，下達了指令！妙玉觀主女道士，再也忍耐不住了，悄聲對身邊的陸天機問道：“陸大哥，少夫人要做什麼！”“恐怕少林不只來了一個戒嗔！下令搜山了！”“道妹不敢相信，少林寺會淌這渾水，太不值得了！”黎不全解釋道：“少林寺的入也是五指不齊，戒嗅大師只是以個人身份，打着少林寺的牌照來嚇人！”“嗯！這説法老朽贊同！戒嗔若死亡，事變便能擴大！”“有這可能麼！”“火炬通明，咱們仔細的看吧！”場子中車君左已獻刀敬禮，誠敬得有如面對師長！道聲：“不才有禮！”刀出“風雷乍起”，身前挽花，風雷隨之，探身上步，青光打閃，刀上已聚滿了十成功力！隨刀而發！戒嗔大師立即感應到有股子刀罡撲身而至，他禪杖斜出，使出“伏魔仗法”，“魔由心生”．只守未攻！車君左招至關管立即變招為“大發雷霆”，光華陡盛，人似流光，利刃由上而下直劈而落，有如黃河之水天上來！刀芒已隱沒在一片白霧之中！令戒嗔大師惕然生寒，“佛光普照”，橫杖相待！禪心中波瀾洶湧！不易定息！他想像不到，問以這少年有怎高的功力，怎絕的刀法！怎大的殺氣！刀招並未使全，中途再變，“霹靂閃電”，電虹一線斜揮而出“蓮台説法”，仗影百道，層層相疊，用以阻絕那一線蛛絲石火般的刀浪深入！身上博大的僧袍已鼓風而起！佈下了護身的氣罡！耳聞得一聲厲嘯道：“身在紅塵外，心在五行中！天雷已加刑、魔僧拿頭來…殺……”這一聲斷喝，聲聲入耳，如渴如咒，直刺入戒噴大師的心靈深處！令他在心靈中良知內知道他是有罪的！手中禪杖施出“佛法無邊”，而目中卻出現了個如觀音寶相般的一具少女的容顏！情影如花、笑意醉頰！乍顯乍滅！車君左在殺聲中，刀招再變“雷動山搖”！人隨刀走，一瀉而入，突破了杖山，一條手臂迎刃而飛，杖影如山倒，在他身側，龍騰而去！杖上所聚的功力有如山崩崖墮，令他止步不前！汗濕全身！壓刀注目氣壯山河，憑息以待！“我佛慈悲，老納應劫了！”戒嗅大師盤坐於地！持杖的右小臂斷了！那支禪仗連同手臂已拋出十丈高空！待落下來時被班河西一把抓住！點穴止血，這老和尚吐出口長氣，散去了一身玄功！對車君左苦笑一聲道：“名曰戒嗔，老納一生嗔念未除！紅塵中來來往往，生生死死，如我佛何涉，定兑多事了！少施主立謁，深獲我心，即行西去，以歸我佛！”“胡説！有過當罰；有罪當斬！你不也面對人生麼！”“少施主你何必逼入太甚！”“並非逼你，是你在告死狀，恐懼身落地獄，我石府大牢便是西方極樂國！”車君左對他窮自冷笑一聲，並不多去打擾他！對他的生死並不重要了！戒噴已垂目入定！回思在十五年前中秋之夜，侯魁以弟子禮素初備酒，共賞皎月渡雲河！中夜歸至淨室待寢，已醺醺薄醉，忽於朦朧中見一女子由空中飄落庭院中，白衣飄袂、面目似觀音寶相，手中端着青花寶瓶，柳枝垂絲，冉冉入室，雲生腳下，霧湧身周、花香郁鬱，令他如夢如幻，耳中隱隱聽得仙樂和奏，真以為是救苦救難的觀世音苦菩薩來照顧他了呢？如是——他僕伏於地，虔誠頂禮，口暄佛號，以大禮相迎！不敢仰視！心中喜悦之極！這女觀音徐步赤足飄落他在身前，以玉掌撫摸其頂上光頭！那手掌所到這處，立即令他快感的全身自在，如身落雲空！全身酥麻！可以意會得到，一個一生從未接觸過女人的和尚，今經過這柔嫩的玉手一摸弄，便是個石頭雕刻的光頭，也令摸得他發軟如泥！何況他心中正慶幸幻想着自己遇到了菩薩，那面像，不正是，圖畫上所畫的，世人所供養的那般麼？這菩薩所穿的絲羅紗衣，內裏只有一件粉紅色的肚兜，全身皆裸，玉腿修長玲瓏，粉嫩如玉，香氣襲人，就靠在他的頭前，相距只有三兩寸！他在玉手的撫摸下，香氣的摧襲中，再另上肚裏的酒精及春藥的摧化作用，便是他雖然是年已六旬，一生練武，其身體之壯實不亞壯男！使他面紅耳赤，慾火上升，不克自持，胯當中的那支木魚槌兒，陡然勃發粗大，意欲思食，管中通熱，癢癢的難過，氣血集中，如潑水難發！那玉觀點音摸得他全身火燙之時！令他的頭面抬起！不料——他那愚蠢痴迷的目光正好對正了這觀音的私處！望個正着！相距只有三寸哪！那是橫眼對豎眼，互不相讓！他一生也未瞧到那個“妙物”！鼻中更嗅得有股子幽香，便是由這豎眼中溢瀉出來！他的“禪心”早已不知跑到那裏去了！竟暗中深深吸收那股子香氣，令他百脈舒泰，痴痴迷迷，不復知身在何處！佛家所謂：世人有輪迴！許多觀念道誘得他紛至杏來！正如在一息之間已轉世另投新胎，不復是今世和尚的身份，見色心歡，躍躍欲動！這具奇妙之物便在他的眼珠子面前，大鼻子上方！那是高阜如隆，茸絲翠毛如垂錦，一絲天泉粉唇兩分！一珠微露！亭亭當關……這美妙！這奇景，令他看傻了眼，看呆了心，瞧迷了神，瞧忘了“禪”……不料——這玉觀音菩薩，也太惡作劇！競靠了上來，那具能令他千歡萬愛的“妙物”已包夾向他那個大鼻頭！心顫意酥！只覺得其中已滑濕腕渡，如花開牡丹般的蘭香顯露！耳聽得有細語的如訴如哨的嬌媚道：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是以，受想行識，亦復如是！舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故——空中無色，無受想行識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界，乃至無意識界，無明，亦無明盡，以至所得故，菩提薩垂，依般若波羅密多故——心無畦疑、無畦疑故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐……此乃人生之門，輪迴之口，極樂之國，華嚴之宮，法華之殿！願引羅漢一遊此“摩利支天”，得大乘之願！舍此別無二天，得大歡樂！試以舌觸之！”玉掌捧其禿頭以靠！其鼻端已觸其珠！不自覺竟伸舌入內彎轉以舔之！吸吸甘露！嬌笑“咯咯！”扭腰轉臀，想已歡悦之極！他嘗得殊味，怎能忍耐得住，已不必人請了！早十二分的勤快與自動，竟也不必要人指點門户！十分在行！沒有摸錯了！可見他內心深處，對此“妙物”思之久遠！而今只是“方便”！如是，他抱起這具活菩薩，疾行進入內問涼塌之處忘其所以的投入其中……春風百度，千度，肉棒槌緊了又緊的敲着這個肉木魚！不是嗎？色即是空，空即是色！他願意留連在這“佛”國中，不思外求了！但，現世人生世，卻不是這佯！也不應該這樣！他已掉落在陷阱中，不克自拔，這脂粉温柔，是天堂，也是地獄！他願意昇天堂，便得暗中關照侯魁的“四陽總堂”的利益！支持他為所欲為！他現在從在地上，幻思幕幕，映顯無常，他要在外人面前保持高僧的形象！這玉觀音活菩薩之愛、怕是已事過境遷，那是春夢一場，再也不再來！耳聽得場地上，有輕微的腳步移動聲，嘹亮的兵刃交加聲，骨折肉分聲！屍體倒地聲，喊聲！死亡前的恐怖慘烈淒厲……眾音匯聚……他知道侯魁等“四陽總堂”中的重要人於已被石府撲滅殺絕了！而他卻不敢自裁以謝！原因之一是：在四陽總堂口的專用“禪室”中尚有那“玉觀殲”的活口在，一但事發……他唯一，的善後之良策便是活下去，才能令石家車隊有分情面在！因為他總歸是“少林寺”出來的高僧！他若死了，“少林寺”勢必向石家要入或追究！自己那糗事，如何能瞞過石府中人，他應負起為“四陽總堂”的善後之責！令石家的人，不能深入無所忌諱的搜索……果然，侍場上寂靜下來，石府中人無人打擾他！不聞不問！石青五與沈瑤琴等已在忙着處理眾多俘虜、屍體、傷殘……而先期由祖全大門主所率領的千騎武士在轉入這座“豹隱南山”的丘嶺之後，卻碰上了石家車隊之數百大股護車鐵衞！那是一聲眾口呼嘯、人分數隊列陣，衝馬殺來！鐵蹄雷動！箭飛如雨！炮火連天，煙花齊放！於黑暗中陡的顯現着撲上來！剛已接戰，他門的馬隊便被殺得潰不成軍，主要原因是馬區受煙花炮火所驚，不是前蹄人立而起，便是掉頭轉向，不受調度控制！馬亂人慌，便是武功最高之士，也是潰敗下來！破壞了陣前的節制，一窩亂了！自相踐踏，擁擠成團！本有十分力量，現在連三分也有用不上！他夠聰明才智，眼看事不可為，便即率領少數百騎精鋭，棄眾而逃！驅馬奔回榮陽，準備毀家大逃亡了！侍天亮之後，石青玉始接見了戒嗔大師，由戒嗔大師陪同着一起迴歸“四陽總堂”口，他老和尚的地位非輕，言出令行，將堂口交給石家車隊接收了！待他老和尚將總堂口的事務安置已畢、有個空閒去至那座專用的禪堂，想與那個生了個玉觀音像的美嬌娘商量今後怎生安排時，卻撲了個空，其中早已鳳去樓空，席捲而逃，這事是在祖全大門主回去之後，所發生的事故！老和尚怔然無語，巡視室巾百物有情具在，只有玉人已沓沓！心似位血般的哀痛！“色即是空”，大難來是各自飛！他陡的清明，不再執着，門喧一聲佛號：“我佛慈悲！”並朗誦真言曰：“觀音菩薩妙離酬，清靜壯嚴累劫修，三十二應偏塵殺，百千萬動化浮流，瓶中甘露常時灑，手中楊柳不計秋，千處祈求千處現，苦海常作度人舟。南無普陀，琉璃世界，大慈大悲，觀世音菩薩”他自哀自嗟，目中淚花浦現，還真捨不得他那具“洞天福地”“極樂之國”，再也不能一遊之國”，再也不能一遊斯土矣！他入定沉思再三，忽憶“大智度論雲”：“菩薩我、法二執已亡，見思諸惑永斷，乃能護四念而無失，歷八風而不動！唯到利生念切，報恩意重！恆心心為第九種風所搖撼耳！八風者：愛、喜、苦、樂、利、哀、際、識是也！第九種風——慈悲是也……”人生恆被“苦、集、滅、道”所關連左右，不得入“佛”（覺悟），超脱擺脱故而產生苦惱，生生不熄，永無漏盡之朔，若要消滅煩惱，便應求諸“一心怯印”，入三昧（定），進入“涅磐”境界，便是領會到“色即是空，空即是色”的真諦，這些迷惑人的活頭説穿了，便是抱定了個，不必強求的原則，不必持着的心態，凡一切出緣事故，來去無礙，要來的自來，要去的自去！便是“死了心了”，佛家所修的便是那棵“死心”，便是那棵“鐵石心腸”，一“切事故無動於衷，修護其心，不動不搖。不苦，不樂，便是“中道”——“八正道”便是：“空”、“禪”、“寂滅”，也就是“佛”（正覺）無我的境界！人的心志，真的能保持住，而符合這付説法（學理）麼！恐怕佛祖自己也不能，若是能以，當年他聚眾傳法授徒做什麼！世人如恆河沙數，生生死死，你管他那麼多做什麼！他管了，他做了，只是表現他有些小聰明，以此為榮，大作文章，如今被譽為萬代之師，千截不滅！這番“業果”（成就）就是“自我”，非“空”，非“禪”．非“寂滅”！這其中曾投入億萬人，在其中各説各的理，有人為帝王師，有人為民破迷説法，有人苦自修行……以求得“羅漢果”“金剛果”“菩薩果”“彌勒佛果”（兜率天）“阿閃佛果”（妙喜國），“阿彌陀佛果”（極樂國）……統統是一堆胡説八道的妄想幻想，不務人世正業，懶惰寄生蟲，自私自利，逃避現實的人渣！在人的感覺中只有那棵石頭（比仿）是永恆的，不知不滅，（物質不滅定律），人之心是活潑的，它是不死不空，也不滅的！由它億萬棵的萬古漬集流傳，而造成今日的世界，包括好的、壞的，一切人類活動在內！（心智萬能定律）人是不會死絕，世界沒有末日，神、佛、鬼、怪等永遠是個未知數！人之心志也永遠是支配萬物的主宰者！那是各專一途，殊途而不同歸，大主空永是個遙不可及的領域！他思維中已是杏來紛至，那能“定”得下心去，在無可奈何中，振衣而起，打算逃回“少林寺”，眼不見為淨，對石家車隊已無能為力！不論他怎樣做，想怎樣做，都與他毫無關係，他沒有能力左右這事故！他已打開了那心結，那玉觀音活菩薩已離去，他恢復了佛身，深具禪心的有道高僧的身份！表面上顯現出他的灑脱自在的形象，告辭而去！石家車隊監押着俘虜，而俘虜又揹着屍體，於朝陽初升時進入“四陽總黨”的堂口中，屍體數千具，排列在堂前的空地上！首先是接收下留在堂口的活人，安頓下來之後才顧及到屍體！這可怕的消息傳開，有數千眷口，忘其一切的撲上來認屍！那淒厲哀痛有號哭之聲，己籠蓋着這一片地角，扶老攜幼，錐心位血……令人不忍卒睹，他們都是依靠組合，出賣勞力養家混世的……在一片哀哀中，沈瑤琴出現了！立在他身側的路五娘，頓了頓於中的梟頭仗大聲喝呢着道：“肅靜，肅靜！金陵石府的沈少夫人要向各位女眷，死亡人的親屬們講幾句話！”人門雖在悲傷中，卻也知道，這些人是她門的新統治者！只得放乖巧點！“各位父母姐妹們，首先要告訴你們一個喜訊，便是這些死者中有大部分人是可以死而復活的！”這話那是語不驚人死不休，人都停屍還能再活！一下子靜了下來！“對此事，本是由候魁那殺胚帶領着他們去打劫我們，這是與非你們要先弄清楚！現在你們且讓一讓，由我們的女裙釵險查，給他服藥，能以活命的幸運者，侍一刻之後便能復活，活不過的人，他便是真小的死了！但，你等也需節哀順變，石家會給你們適當的安插，從此養老撫孤勤勞一點，也足以一生無憂無慮！”老民已垂首默然，企侍着快行打開這生死存亡這謎！一隊隊的裙釵們進場們檢示每具屍體的狀況，凡是身着“麻藥冷箭”的人，取箭服下解藥，稍停便能回生！若被弩箭傷中要害的，那便沒救了！如是幾家歡慶幾家愁！對石家叩謝的人多了，抱怨的人少了！而石青玉等人卻在精揀一批大有做為的青年人，如岳家君等、他們的武功都已有了相當高的基礎！而且是自小由人培養出來的死士！深入瞭解這些人的背境，心性、武功、學養！對義理之見解……由四五十名中選定了二十四人，要他門隨軍西證！“四陽總堂”由後到龍氏六十四櫃的人手接收了！