第六章申論教黨驚心又動魄
３。康慨賙濟：“你曾見過拒信真主的人嗎！
那是被真主驅逐的孤兒！
從不實行接濟窮人的人！
那些假禮拜的人要遭殃了！
他們偽裝他們的禮拜，表面虔誠！卻不肯給人一點幫助！
真主是知道的！”
念唱完這些詩歌詩章，再念一句：“真主至大！”
鞠躬：然後鞠躬，雙手握膝，同時重複誦唸：“讚美崇高的主！”（三遍、五遍或七遍）
“主啊！您聽到讚美您向您感恩的聲音！”
叩頭：並念：“真主至大！”
叩頭兩次，每次中復念：“贊主崇高，贊主崇高！”（或五遍、七遍）
“祝證詞“：然後抬頭先念一句：“真主至大！”恭坐誦唸：“我們所有的讚頌，叩拜及善行都屬於阿拉聖人呀！祝你平安！
阿拉的仁慈及吉慶，常守護您！
祈賜我們平安！
賜阿拉所有的忠僕們平安！
我作證！
阿拉之外，別無他神！
我作證！
穆罕默德是她的僕人，是他的使者！
“贊聖詞“：“主啊！
求您福佑穆罕默德和他的後裔！
照您福佑“易布拉欣”和他的後裔一樣！
您確是應受感讚的主！
仁慈！”大的主！”
上面這首贊聖詞，自然是要阿拉兄弟拍穆罕默德及其後代子孫的馬屁，遵他們是永世的領導者！
也就是“伊斯蘭教”的萬代教主！真主的使者！
那麼這詞中所説的“伊布拉欣”是誰呢？
是“伊斯蘭”的聖人之一，號稱：“真主之友！”約在紀元前一千七百年降世！
可能是“穆罕默德”創立“伊斯蘭教黨”的積極響應者！有大功勞於教黨！
故而説：真主賜予特恩，認知造化天地萬物者，抵有一個獨一無二的主宰！
他決定從事剷除崇拜偶像、佛像的邪俗，使人反歸正道！
這人的一生經歷，對“伊斯蘭”的存在與發展，有決定xìng的影響！永世奉行不誤！
他的故事是：伊布拉欣某年攜帶妻子“哈奇爾”及兒子“伊斯馬義”由“巴勒斯坦”故居經西奈半島到麥加城！
該地當時一片荒涼，無水源難以安居！
在最困難之時，他夫婦誠心懇求真主解困！
真主應其所求，土裂泉噴，其聲“滲滲……”
乃名之謂：“滲滲泉”，水量甚大！
至今還在麥加“禁寺”內長流不息！麥加得此泉後，居民逐漸增加，建成一座大城了！
伊布拉欣與幼子“伊斯馬義”，搬運石頭在泉水附近建築了一座“天空”，（克爾自），為教徒（穆斯林）朝拜中心！
永遠表達感謝真主的思典！他向真主哀禱：“主啊！我為你建築了這座天房，求你降福於這座天房及其臨近居民，使其成為四面八方人民朝拜的中心，永垂千古！
如是這件事故變成了“伊斯蘭”信徒們所奉行的“五功”之一，“朝聖！
最少一生之中也要去聖地麥加朝觀一次！每年都去更好了！是一項團結集聚力量，提高地位的大集會！
“忠孝節”之由來！（古爾邦）
伊布拉欣，老年無子，遂向主祈求！
真主賜他“伊斯馬義”為子，及稍長大，真主為考驗伊布拉欣對主的忠貞，夢主示意要以小孩作為祭祀！
他毫不猶豫立告其子，真主的旨意！
“伊斯馬義”也不反對，願從父命成全父志，任其宰殺！
最後，獲得真主的寬恕和嘉勉！示意以羊代之！
這就構成了他們父子對主忠貞不二，父盡忠、子盡孝的“忠孝雙全”的偉大神化故事！
每年朝覲月的初十、十一、十二三天為忠孝節期！
第一rì為“正期”，全體教徒盛大慶祝，行“會禮”！
禮拜後即宰牲，牲用駝、牛、羊三類，必須肥壯，角、耳、尾俱全者！
駝與牛可七人共宰，羊則一人獨宰！
宰牲之禮為“聖行”，凡教徒有餘財即須宰牲！各自舉行！
宰殺之牲分三份，一份自用，一份濟貧，一份贈送親友，共同分享真主所賜的恩典！
故事含義乃要後人效法其犧牲小我，為主奉獻的jīng神，及聚首共食的聯歡！
且説他們念罷了“贊聖詞”之後再念：“祈禱詞“：“主啊！
我求您在地獄中的拷問上保佑我！
我求您在墳坑死亡中的拷問上保佑我！
我求您在自稱：救世主（達甲爾）的傷害上保佑我！
我求您在生與死的災難中庇護我！
主啊！
我求您在罪行及欠債上庇護我！
在唸唱完了“祈禱詞”之後，禮拜已完成，你（靈魂）就從真主的“聖殿”返來！
返回的第一件事是將你的頭向右轉再向左轉！意思是向那此在場的及全世界的兄弟視安！是為：“道安詞：“求真主賜你們平安和慈惠！”
這是他們自真主的聖殿返來後，必須帶給世人的佳音！
上面所述的是他們每rì五次禮拜中要誦唱的咒語！
五次漠拜的時間是：①黎明起牀後，進行rì常生活之前！
③在忙碌數小時後，過午時再作禮拜！
③在忙碌數小時後，黃昏時再做禮拜！
④rì落時再做禮拜！
③忙完一天俗務，上牀前應做最後一次禮拜！
這次包含“單三拜”（做三次）在最後一次鞠躬時，他們得向真主提出一個完善的盟約！
這叫做“古努台”：它的意思是在真主面前謙卑地肯定自己的順眼！
也就是身為奴隸者的自告辭！不叨唸這個是不安寧的！
“順主祈禱詞”；（古努台）
“主啊！
我們求您幫助！我們求您指引！我們求您饒恕！
我們歸信您！我們依靠您！
我們唯獨讚美您！我們感謝您！
我們不昧您的恩澤，我們遠棄不服從您的人！
主啊！
我們唯獨拜您！我們唯獨向您祈禱向您叩頭！
我們一切的努力，只在求您的喜悦！
我們尋求您的慈憫，我們畏懼您的懲罰！
的確！所有不信您的人，都會遭到可怕的罪刑！”
車廂中甚靜！因為石青玉少主在為“血刀心法”沉思。試圖能將“回”家內功心法融和在一起！
將它有所突破，理出一個學理上的頭緒來！
而沈瑤琴有過目不忘之能！對這篇血刀心法不必再看了即能瞭然於胸！
當石青玉傳在她手中，立即隨手交給了金葉！
金葉五年前，也不過是匆匆看過一遍，現在早已模糊不清了！接到手中，道聲：“大姐！”這意思是你還未看呢？
“大姐早能倒背如流！別浪費時間了！你同煙妹看過了咱們再研究！”
她再次思忖這批胡駝兵們的禮拜之事，越往深處想，越覺得邪惡混蛋了！
在每rì必拜的環境中，他們已消失了個人意志了！可憐又可悲！這也並非他們的錯！
這樣的以行為歌誦來規範一個人，他內心怎能不畏懼他們的真主呢！
怎能因犯了真主的戒律而下感到顫悚呢！
怎能在面對真主時不因自己所幹的罪，而靈魂不在顫抖呢？他們本是善良的普通人呀！
像一匹白布自小即染成黑sè了，成長後怎能希望他們再變成白sè的呢？
一個曾決心侍奉真主，信他是審判rì之主的人，若是一總沒有別的學識來做公正的比較！
當他還聚合在一起時，又怎能擺脱這根深蒂固的壓力！
在rì常生活中撒謊欺詐，傷害別人，作jiān犯科！則變成對真主的忠誠！
將石家的給予擺在第二次位！
啊！他們之中，還是有批死硬派在暗中cāo縱着他們！
他不求別的！只要能保持這每rì五拜或兩拜一拜的習慣，便是對真主有所交待了！
這是一項凝結力量、團結人心，掌握族羣的不二法門！
我若未聽讀過這“古蘭經”譯文，那可能要被他們愚弄一生一世呢？萬幸！石家還能存在！
駝兵們在車隊中，他們被分成百人隊，那麼便自然形成“集體禮拜”！不覺得怪異！
若是在民間，一聽到“喚胞拜”聲。便丟下工作，前往“清真寺”集合！
這是訓練教徒的團隊jīng神！每天在一個大目標下結合形成力量，形成一種“神”的**dúcái制度！
人已失去了自我與zìyóu，像只羊般的聚散無常！
人自生至死，幾十年的人生，便如此的被奴役着！
這是多麼可怕的全民虐待！
想到這裏，令沈瑤琴不自主的再打個冷顫！
那麼五功之中的第三功是：“齋戒”！
教義、教法、教律中華真主的規定：也就是穆罕默德的規定：一年有一整個月的時間裏，白天不飲食，只准在半夜裏吃一餐“封齋飯”！
在白天裏行所應行，做所應做的工作！直至rì落方始開齋！略事休息，得趕去禮台守夜漠拜！
這飢渴與失去睡眠的酷刑，被曲解為真主的戒律。
説是一個人。如果齋月封齋，他過去一切罪惡就會被赦免！這是忠誠與悔罪的表現！
是現世的監牢或地獄！在投入餓鬼道！
而人們便如是的喜悦作賤自己，還理直氣壯哩！洋洋自得，認為他已通過考驗！接近了天堂，是真主忠誠的奴僕！心頭竊喜不已！
這真是一個淵源海闊的罪惡之極的大騙局！
人已經不如一隻“羊”了！行屍走肉一般的生活着！
然而她天生俠義，不以耳聽為知，應以眼見為實，她懷疑是否真有這種事？
迄今千載之前，這個阿拉伯族系的子民，究竟發生了什麼情況的悲慘事故！
能迫使一大批子民瘋狂的投入，接受了穆罕默德的控制，形成一股莫之能御的大力量！
全教皆兵，行向四面八方發展擴大影響！
這在以漢人的眼光來看，簡直不敢想像！
可是他們就這般的凝結住了，造成頗不易動搖的奇異世界！令人難以忍受！
思忖至此，令她氣短，令她哀傷！
她雖然能洞徹jiān倭，卻不能為他們仗義為劍，來解救他們！因為石家車隊，及四萬漢家兒女！
不應為這種大業大事而作無謂的犧牲！
使是犧牲了也得不到他們的讚美與認同！這是死而罪，勞而無功的作為！
現在所能做的便是誘發他們自覺自救！
評估石家現有的已放棄教黨控制的人，也只有馬加所帶領的一千多人！
不與他們同流合污！算是已解脱了桎梏！成為一羣頂天立地的zìyóu人了！
但，他們是否內心中有缺少點什麼的感覺呢！
沈瑤琴以公正之心，平靜之心，不站在任何立場上來，論斷世上所有的各有各自的異形民族子羣！
他們具有天生被奴役的天xìng內心之恐懼感！
這便是“神權”的泛濫，jiān詐之徒已利用這種契機來形成一種狂想！向愚蠢者大力推銷販賣了！
如佛教、基督教、伊斯蘭教、東方正教！皆是大同小異的各有巧妙立論根據的一種“神權”世界！
而且已擴大延展至三世、兩世的範圍中去了！
人已變成了一組組類同“螞蟻”的世界，被他們所假託的神威所掌握着！
而他們又極富傳染與感染xìng！
他們各自都想建立他們的“神國”為最終目的！
各有一整套美妙的謊言，依為行動概念！
而漢人便在這種虛妄的意識中，逐漸被他們俘虜了去，便構成了他們“神奴”的新體系！
本來漢人遠古聖哲們已領導萬民百姓，超越過了這種神權統治！並非沒有，而是確定為那是一處，可望，可想而不可及的異域世界！
以我數千年的歷史文化來述説從頭，“天公、上帝”的理念，及死去的祖先族長！
是以“神與鬼”來有所區分！天乃是至高無上的神明，有公德的“祖鬼”，我們以慎終追遠的心態在一定的時rì裏給以遙祭與懷念！
假如某姓某地出了個老“祖鬼”生時有明確的危害無辜族人的事蹟！生是惡人，死是惡鬼！
後人是抱着“隱惡揚善”的理念來處理他！
絕不宜極力為後人宣揚他的惡跡，令子孫蒙羞！
在為後人祖述先尊先烈之時，恐怕要一口帶過！
因之，有關“天帝、天皇”，漢人之“人帝”“人王”是以尊敬的心態來“敬而遠之”
的明智行為來處理他們！
若是舉例，在聖經大典中，太多了！例如：詩經大雅中：“唯此文王，小心翼翼，昭示上帝，幸修多福。”
書經、蕩誓：“予畏上帝，不敢不正。”
論語孔子亦言“季氏”：“君子有三畏，畏天命、畏大人，畏聖人之言。”
孟子，盡心篇：“存其心，養其xìng，所以事天也！”
太多了，我民族先王先聖是信“天”的！但，現在以時間來對比推算，我們敬畏“皇天后土”之時！
他們族系的聖人，使者，代言人尚未出生呢！我們確認各族羣有各族羣的自然發展與形成！
上列大意可窺知人皇人聖之“畏天”而以人治萬民為本，絕無“媚天”！
每天命人祈禱，想要“天”來替他們解決人生問題！
當然也有些不明事理，妄想媚天賂天來矇蔽事實！假天命以自利！
這種人，過不多久即為萬民所推翻取而代之！是成不了多大氣候的！存下來的只是萬民的苦難記錄！
世人，不論何地，何民族的人，皆可zìyóu的抬頭望天，而天卻是虛空的！
是！神在天中，究竟它是一神的，或是多神的！不論前代人，現代人或後代人，你怎的zìyóu設定，還是不能確知、確認、確定它！
故而先聖先賢以“天人合一”為至高至上的界定！
因之，天子帝皇率百官萬民，每年一祭，以示敬畏之義！祖述天德，祈賜，國泰民安，風調雨順，萬民樂業！
以“天子”自命，以“人治人為本”！
結集族羣，建立制度律令、開發山林、整治河川。創制器物，抵抗外來別族之掠劫！
教化族民，知禮義，明倫常！積少成多，而啓文明！
因之，我們漢人之智者，絕不承認人類物類世界之肇始！是由“亞當”“夏娃”他們兄妹結合而繁延形成！
上古之時，人類稀少，黃、白、黑是為大系，其次，又分為若干族系！各皆由地域自然生髮構成！
拜天之賜，我黃炎子孫，已為地球人類之第一大族系，如今已點算明確了！
上朔千古，在沈瑤琴的時代中，石家車隊一路西行！她是“智者”，也能看出認知！
我漢民族子系，是人間最優秀，最文明，最多數的一支人類是和平有文化成果的民族！
她為這批胡駝兵阿拉伯族系的子民，受到“伊斯蘭”教黨的無情蹂躪而無奈！
她便是具有多大的俠心義膽，也只能拯救出極少數的人來同他共同生存在zìyóu解脱的天地間！
思忖至此，不由籲出長嘆一聲，打破了車廂中的沉寂！
石青玉極其關心他的第一愛妻，轉首問道：“怎麼了！”
他認為她是為了“血刀心法”及“回家心法”而發出的感嘆！或者有所新的發現呢！
沈瑤琴嫵媚的溜他一眼，內心舒爽着，接受了他的關愛也知道她所想像的事！
不宜在這當口提出來！那會擾亂了研究的主題！
在如此一激之中，她要提出一些理由來搪塞他了！
抱歉之至！如是靈光一閃，開口道：“妾身女流之輩，對‘血刀與回家心法’可能是無能為力了！在這阿拉伯的世界中，已恐怕早就試驗過了！他們沒有女xìng劍俠刀客！”
“不然，這態式之形成，應是另有原因！咱們家中那位代瑪亞，身手也是不弱！可證明，修練功夫，各族系之男女都是一樣的！”
“那是另有系統，屬嚴寒之地的特有武功！”
“世人固然人分男女，形屬yīn陽，但世上也有些人是yīn中夾陽！巾幗豪勇，形體男化！
也有陽中夾yīn，宛若婦女之男人！”
這話説來勾起回憶，令三個夫人想到在長安的“屁股相公”，及現在還扣押在石家大牢裏的“十大妙相姑”來！
但不知現在她們都怎樣了！是否xìng格有所改變！
飛煙姬陡的心頭一動，脱口向石青玉問道：“哥！積石山上的“金骷髏一系’是否與此也有些關係！”
石青玉被問得一怔，心忖她怎的聯想到那裏去了！
是的！殭屍功的四大系統是“金心、銀氣、銅皮、鐵骨”！
“銀氣”這一系統，咱們沒有碰到其人，他們的子弟可能是在大都附近活動！金心！
嗯！心主導着血！
而且整個的殭屍功心法，便是論氣血筋骨的工夫！
只是他們走邪了途徑而已！”
“那麼，每rì五拜，回家正是在疏導體內凝聚而死的皮肉，令它恢復正常而已！”
這是金葉的補充！論起這“殭屍功”在坐的六人都懂得，不算陌生了！
沈瑤琴又一聲哀嘆道：“回家的‘古蘭經’中有一項為教徒（穆士林）必修的功課是每年有一次，一個月之久的“齋戒”之功！
表面上多是訂在這大漠氣候中最熱的時間！九月！
生活上已rì夜顛倒了，白天禁絕飲食，夜裏長拜祈天形成‘餓鬼道’！
在武功上來看，這正是坐‘鬼關’，所為忍飢耐勞，正心誠意，增益其所不能的境界！
不過可苦了一般小民百姓，讓他們集體參與來掩護高手們的進修！乃是殃及無辜了！”
如是五人jīng神大震！由各方面的啓迪聯結，這原始之最的“回家”心法不難破繭而出了！
只是並非世上最好的內功心法，它要各項外在的助力，替它消解因練功而來的副作用！
若是不來化解，那就越修越邪，終至走火入魔了！
石青玉正sè對沈搖琴問道：“他們還有些什麼怪異的行動，一總説出來！這整個的過程中，好像有所缺失不全！”
“是的！哥！他們功課，共五大類，即是念、禮、齋、課、朝！下面的功課是要教徒們奉獻！乃徵收老民的血汗所得為公有財產！用以贈予應該救濟的眾人！
要人們為真主納税、出散金錢財物，養成慷慨而不自私自利的人格！
認知為求真主喜悦而施捨的財物，必得加倍的報酬！立意在調節財富差距！
令人有公益，全體照顧之德意，是分有等級對待的！他們獻身主道！應主動賬濟他們！
大體上的税率計算是：除家庭自用開銷之外，金錢獲有多餘之四十銀餅為起徵額，為二個半銀餅！
家畜為三十頭，為五比一，滿五頭抽一頭！
農產品是十比一，每一石抽一斗！”
石青玉聽了眨眨眼睛不以為然的道：“若是以政、教合一來説是可以，但，他們現在已滅亡於蒙古大帝國了！帝國尚要向他們徵税呢！
百姓負擔太重了！沒有餘力開發文明！終rì為衣食禮拜而忙碌！所獲有限！
每一個人不頂咱們半個人，土地又貧脊，人民怠情成xìng！愚者多，智者少！往後去他們還得在原地以祈禱方式打轉轉！”
“這！因之他們打着真主的旗號向石家開搶了！”
“這事與武功毫無關聯，還有呢！朝功又是怎麼回事？”
“便是教徒終身一次的天房覲，乃到麥加城去朝拜真主，覲謁天房！阿文是“決心訪問聖地！”
其讚美詞是：“主啊，我來了我來了！
我們響應你的號召，接受你的呼喚而來，你是獨一無偶的！全能的主！
所有的讚頌、恩惠，及權力屬於你，你是獨一無偶的！”
其儀節區分“正朝”與“副朝”！
正朝稱（汗吉）有一定季節與時間！
副朝稱（歐穆勒）無時間限制！
分四個項目程式，缺一則“朝功”不成！
一、受戒：脱去世俗服裝，剃去體毛、沐浴（大淨）更換戒衣（男子穿未經縫合之白布或大毛巾）
兩塊，一幅裹下身，一幅被蓋上身，袒露右臂，裸頭跣足（但可寄未經縫製而用釘釘之拖鞋或涼鞋）。
女子則仍穿白長袍、戴頭巾、穿鞋蔑，唯不蒙面。
二、巡禮：圍繞天房行走七圈，從東角之黑石座開始，男女於初次巡禮時，頭三圈須作碎步慢跑，女士不必，每次在（易聖）站立處，禮兩拜“慶賀拜！”然後登上“撒法山丘”向“天房”
口唸：“除了阿拉別無他神，我們不拜別的，我們甘為阿拉的奴僕！已侍奉真主！”
三、奔走：繼巡禮之後至“天房”東側長廊，開始做“索法”與“麥爾瓦”兩的之間的奔走！
奔走應是小跑步，女子可免，用以表示，為了服侍真主，求他喜悦，他會不辭辛苦，全力以赴，由“索法”開始立在高處，先捧手面向天房作祈禱，待奔至“麥爾瓦”時，亦站在高處面向“天房”再作祈禱，如是往來七次，口中叨唸讚詞：“主啊！
請您接受我的侍奉，就如同您接受聖天侍奉一樣！
求您使我死亡在和聖人同一條道路上！
求您救我，不使我偏離您的正道！”
“主啊！
求您饒恕，賜我慈憫！
我的過失，唯您所知，求您寬恕！
您掌大能，你的慈憫也是至大的！”
如系副朝初次巡禮，至此可開戒，暫時還俗！
如系正朝，則繼續受戒直至“朝功”結束。
四、駐山：完成奔走後，你就是有資格成為阿拉的武士！從此要度過五、六天的大露營生活！
回曆十二月九rì駐進“阿拉法特山區”大露營，午後須集體至“慈憫山前，面向“天房”高聲祈禱！並聆聽“先知”“長老”的含有訓令的講道！通解聖經、聖訓有關真主旨意！
從下午到黃昏，當晚應駐紮在“穆茲得裏法”！
在該處撿拾小石子四十九粒，備作打魔鬼之用！
天一破曉，全體朝觀者向“米那山”進發！
每rì之昏、霄兩番拜可並着一次禮拜！
向一石柱“shè石”！
shè石（打魔鬼）：這是極重要的活動！
十二月十rì在“米納山”谷紮營須前往打魔鬼，每投出一石子，阿拉的武士應念：“誰要起來摧毀您的“聖教”，侮辱您的“天經”，我將懷抱天經手持刀劍與他戰鬥！”
這是武士們的責任與誓言！
（依解釋當年穆聖誕生前五十rì、“象軍”曾進達該處，擬想摧毀天房！）
爾今乃是象徵xìng的人人應為保護真主的教，而勇敢的面對敵人，進行一次、數次至死方休的聖戰！
shè石之後，回至營區，各自宰牲（殺羊、殺牛、殺駱駝），那些不存在的敵人，以畜牲代表了！
用以表達了在主道上的流血，勇敢，也是殘兇悍暴！
如同武士勝利凱旋迴來，然後至天房“巡遊”後行禮兩拜再返回營帳！
連續在“米納山谷”至少住宿三天、兩夜！
開戒，換掉戒衣，受戒時所禁止的一切規定，自此均已開禁，朝觀者的生活恢復正常！
次rì再向三個石柱次第shè石！
第三rì再向這三個石柱shè石，然後回到麥加，向天房巡遊七圈，通稱“辭朝”！
其儀節與初巡同，但不受戒，離去時倒退而出！以示眷念難捨之意！如是大功告成！”
車廂中五人聽了！同聲呼口長氣出來！如息重負！
翟謙大府主以手撫須慨然的道：“朝覲的事故，細加分析有五大目的，誘導教徒們去完成它！”
李大壯聽了有些不解的道：“大哥！其中大有yīn謀，究竟是什麼？”
“一、巡禮、奔走是訓練有萬眾一心，向阿拉的主教的同一目標邁進！
二、受戒是在真主面前，一律平等，一律奉獻！
三、進駐‘阿拉法特山’及‘米納山’是戰搏之大預習，一次數十萬人的大場面！
他們主事者已能提調不誤了！得佈列成陣，進退有序，含居安思危！一旦有事這大會戰便依此展開了！
四、宰牲，即是殺戳！宰牲與宰人分別不大，家家有宰牲的人，有戰鬥及儀牲的雙層意義！
咱們漢人一般百姓已不來這一套了，由屠户專業！平rì連殺雞殺鴨都不能做好！
若要他作戰開殺，又怎能不一敗塗地呢？
五、打魔鬼，要人記得邪正不兩立，人人應為保衞“聖教”而戰，敵人就是魔鬼！
不信‘聖教’的人，就不是阿拉兄弟！他們可以同化敵人，而敵人則不易同化他們！
我石家車隊就是他們遠來的敵人！
他們到長安去，則是我們的朋友！”
“他們只能販絹，而不能製造絹！
因為他們的才智靈識，都耗用在每天號叫阿拉真主至大上了！
人民已過慣了窮困的生活了，信仰最重要！”
“當年，羅馬帝國的‘十字軍東征’便受阻於大沙漠！勞而無功！”
“但他們，如今卻失敗於蒙古大軍！”
“那是因為蒙古大軍採用了‘閃電騎兵戰術’，他們的生存環境與這裏有些雷同之故！”
“他們的民族xìng是有些慢吞吞的感覺，得拖則拖了！”
“而他們能永世長存，也是得利與這種慢吞吞的德xìng！子民的禮拜真主的力量！”
“好啦！在這朝覲的過程中，大哥已分析完善！
但，這是表面上的一般情況！
我們所要追索的是內裏另一面真實情況！”
各人聽了，jīng神一振！沈瑤琴掃視一週再道：“他們教黨在中國，是以‘阿洪’為領袖！也就是‘伊馬目’而在這裏或是麥加天房，一定有潛隱身份的主持人不求名利！如今在蒙人的鐵蹄下，他們更加小心了！”
“那一定是個大‘先知’了！”
“可能比“先知”更高一級或兩級！”
“名稱並不重要！咱們要了解的是實況！”
“也總得有個名詞來代表他！”
“佛家廟裏是主持方丈！道家宮中是宮主教長！喇嘛稱‘活佛’！
他們的活真主稱‘使者’，輔導他的人便稱輔士吧！”
“不如先知或教長來得有味！”
“好個無形的人，咱們稱他叫‘大先知’好了！”
如是這為“伊斯蘭教”的秘密大首領的譯名已告確定！
“妾身的假設情況是：他們每年一度由各地訓練選出來的武士，夾雜在信徒中，秘密到達，麥加總堂！
這總會堂可能設在山區的大石洞中！
也許是分成等級，進行比賽武功，也許有數十人，也許有數百人，或數千人！
在數十萬人中抽出數百人，也看不出跡象！
初級入選者，也許得再接受高深的武技指導！
總之，他們按步就班的各自提升，進行很慢！
人數非少，卻散居各地！
在短期內要想形成一股大力量，實不可能！
不過，蒙古人也不曾攻入麥加城！所佔領的土地只是波斯與巴格達城！
南方也不曾進入天竺！對兩大宗教已不構成威脅！”
“這假設是可以成立！”
“麥加城，咱們也不經過，且不管他！眼前的事怎樣設定呢！”
“他們的阿拉姆特山區已被蒙古摧毀，第二基地應建在卡維爾大沙漠的北端！
應是一座地下城！也可能是他們用以復國的藏甲伏兵的兵庫！”
在座的五人聽了，眉頭大皺！
“假如咱們放個空氣出去！要在“沙魯德”城開市！賣掉一批擄獲而來的大批軍備軍器！
他們一定會同咱們作朋友！而且訂定長期購買由絲國長安而來的鐵器軍輜物品！
妾身相信，他們的破刀爛劍，鋼火不足！
打不過蒙古人，這也是失敗的條件之一！而蒙古人的武器，乃是來自漢地的中原人士！
當年金、遼等國的器物，也是出之漢人之手！
因之，漢人的‘鐵匠爐’，是各族最尊敬的人物！
誰有一把寶刀在手，不啻多了十條命的保證！
這事，不經説明，誰也想不到這般深遠去！
“那咱們得小心在意，鐵百變鐵百易護法，別讓他們擄了去！咱們一路停下來便追追打打！
胡統兵中的有心人，一定看了眼紅心跳不已！若學得這打鐵的技術，那可是吃香的喝辣的了！”
“每當咱們打開一車廂兵器庫！他們胡駝兵眼光即發亮，饞得流口水哩！偷竊是不敢，羨慕是一定了！”
“既然有辦法能緩和下來，那是最好了！
空點時間，讓本府將他們的武功家數道理摸清楚！要開打也不在乎他們！”
“那要多久！”
“明天一天時間已足夠了！當年獲得（天雷掌心訣）只用了一小時而已！”
這件事，也有沈瑤琴一份，畫式是她勾描出來的！
**道名稱是石青玉判斷部位添正上去的！
現在有一天的時間，自然不成問題了！
所謂，難者不會，會者不難！這只是用以配合各人舊有的功力！若是現學現賣，那最少也得十五年的歲月！
現在只是功力轉用一下而已！
有可能一旦施展出來，能嚇他們個膽顫心驚！
向出手的人拜祖師爺哩！
這些劍式雖然不全，可是千載以上的舊籍記錄也！
已是寶中之寶了也！他們後人不一定全會呢！
傳藝之人有個通病是，越傳越少了！
每代留至人將死之時已傳不下去了！或當時無人可傳！如是便淹沒不彰了！
教門中人尚可，世家中人最糟了！
傳不十代，不但是武技，便連門户也傳丟了也！
石家的上一代“金陵龍氏”便是活生生的例子！
石青玉是石家門户的始祖，下一代尚藏在他的腿肚裏，尚未出生平！
能支撐十代不亡，已是千古大世家了！
且説；三這次秘密會談已結束了，各自離去！