夕陽如血！一輪紅日緩緩沉淪於遠方的地平線下，菩薩盤膝而坐，木無神情，他在翻著書……“如是我聞，一時佛在舍衞國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，着衣持缽，入舍衞大城，乞食於其城中……”《金剛經》他大半邊臉和身子都被血紅一片感染了，但他還是耐着性子翻，一頁一頁的翻，毫不含糊，毫不馬虎。終於翻到第一十四頁，他看到了要找的東西。一個人的姓名……戰狂宗！獨孤長擊在這次行動中，是要伏擊一個人，然後殺之遠循。這個人於當今朝野甚有名堂，乃是明神宗親封下來，大內將軍府裏一名將帥人物，善使一手方天畫戟，他的先祖父子二人，曾於八百多年前的唐朝時期，遠征神州以外的東西蠻夷之地，立下彪炳顯赫的戰功。這位承襲了先祖餘蔭的薛少將軍，這時便端坐於轎子內，正往將軍府的途中。轎子外，除了四名轎伕，是八名隨身的帶刀侍衞。轎子過處，街巷上的人紛紛讓道迴避，讚頌聲更是不絕於耳。薛少將軍卻是濃眉緊鎖，思索着邊關軍情。鬥地裏，殺氣蓋頂而下！薛少將軍立生警覺，濃眉一軒，方天畫戟已嗆然劃出，迎殺直上！可是，殺氣自天而降，有時並不代表那便是殺勢所在。殺氣，是殺機的一種指示；殺勢，才是真正的殺機！此時，殺勢便自轎子外的左端爆發，然後橫貫而過，從轎子的右端穿出！薛少將軍一身氣機錯發，失了先機，待得驚覺真正的殺勢所在，已是太晚了……對街上一個胖胖白白的商鋪老闆目睹整個過程，嚇得臉容慘白，腿子發顫，釘在地上動也不能動，偏偏那刺客一招得手後，便是朝自己這邊的鋪子竄來。“哎呀！乖乖不得了……”胖老闆若不是怕得要命，這話早就殺豬似的直嚷起來！旋風般掠過店鋪的獨孤長擊手上不見任何兵器，只是垂下的左袖鮮血長灑，射出的目光盯了一眼胖老闆，就嗖的一聲從後鋪穿出，消失了身形。轎外的一十二人此時才如夢初醒，八名帶刀侍衞中的首領大喝：“留二人照顧將軍，二人控制場面！”他自便與其餘三人躍上鋪瓦，發足狂追。胖老闆待這四人走後，雙目已炯炯一閃，臉容更陡地變得陰森可怖，他緩緩的攤開右掌，一張紙團立現眼前，只見其上寫着三個字：戰狂宗！紙是獨孤長擊適才經過時給他的，這胖老闆也有一個名字，管牟一。當冷笑天獨立山崖高處，正好是旭日初昇的時刻。又是一天的開始了。但對於冷笑天來説，這一刻既是一天的開始，同時也是一個人命喪的日子。因為昨夜他收到密箋，要他殺一個人。這人是武林的後起之秀，很年輕，武功也不錯，可惜他今日便要死，實在值得婉惜……冷笑天一嘆，手中一揚，一杯滿酒便是往崖下灑去。這是冷笑天每次殺人前的習慣。他的左手從懷裏摸出一塊小竹片，小竹片上刻了“戰狂宗”這三個字。冷笑天淡淡的瞧了一眼，兩道眼神如冰如電，沒有絲毫感情在內，跟着左手一揮，便任由竹片子飄飛下崖，他人則轉身離開。竹片子在空中爆成粉末，四散飄揚。月夜，無雲。擁有一頭長髮的戰狂宗坐在草坪上閉目冥思，已有四天的光景。自擊敗華凌雪後，他便沒再四出挑戰武林人物。因為僧王已接下了自己發出的戰書，只要擊敗了僧王，天下第一是指日可待，再挑戰其他人，根本已是沒意義的事。專心應付眼前挑戰才是要務。時值仲夏，草坪附近響起一大片清脆的蟋蟀鳴聲，很有生氣，是夜裏獨有的生氣。這四天，他一直在深思僧王的絕學，如是我聞！這套傳説中的絕學，戰狂宗沒見過，他只是想，這四字的意思……“諸部佛經，皆以‘如是我聞’為首句，因佛滅之後，諸弟子要結集佛説，而諸弟子中，又以佛的侍者阿難所聞最多，故此都推其作演唱佛説者。如是我聞中的這個我，便是指阿難。整句解釋，則是指阿難從佛那處聽來的意思。”戰狂邪當然知道這段典故，他腦海裏真正想着的，是如是我聞這四字背後的含意。既是佛門絕學，既稱如是我聞，一定有其含意，亦一定有其深意。破綻，也必然在其中。要敗僧王，需得先尋出如是我聞的破綻……便在這時，有一陣清風送來，在仲夏時分，這股風就如楊枝甘露，能洗滌身意，清靜人心。但這陣清風，卻是來得有一絲不尋常的波動。戰狂邪依舊是閉目冥坐，像身藏天地之間，心化六合之內，完全不為外間影響。刀氣已臨。氣送處，激散一頭長髮。戰狂宗右手微微一引，槍勢已自旋起，湯往背後擊出的刀刃。“當！”地一聲響，背後出刀的高手劇震後退。戰狂邪沒有回頭，沒有張目，他只是從刀的來勢，判斷出來者的修為，然後再從來者應槍彈開、腳踏草地時，知道他已退出自身的二丈開外，且是個身形肥胖，體重龐大的頭兒。把敵人震開至兩丈距離，已足夠戰狂宗應付另一位敵人。此人使袖，袖能長擊。袖風中，甚至可以嗅出，那是一種混和了血腥與樟木轎子的氣息。不過袖子一擊，幾乎便已沒入虛空之中，袖裏抖出的氣機，消失得無影無蹤，情況有點像一件兵器失去了鋒刃。因為長袖已斷，斷於戰狂宗的槍尖底下。來者大駭，退出了三丈距離。佛珠恰在此時打至！聽風聲，是有七枚，分別落在以戰狂宗為中心的休、生、傷、杜、景、驚、開七大方位處。八個方位已佔其七，惟一一個缺口，在景、驚之間，卻是對方故意為戰狂宗留下的死門。死門一開，無人能活！縱如戰狂宗也不能例外。然而，在上乘的武學中，有一種移宮轉位的秘術，卻能令死門闔，生門開。瞬息間，七枚佛珠竟被帶動，在虛空中換了位置，從休、生、傷、杜、景、驚、開變作傷、杜、景、死、驚、開、休。由死轉生！那擊出佛珠的高手黯然一嘆，道了一聲無量壽佛，立退。三大高手一擊無功，紛紛退出戰狂宗方圓二丈之外。戰狂宗張開雙目，冷冷環視着三人，然後重哼一聲道：“‘黑道五刺客’已出其三，冷笑天，你還不給我出來！”“好狂妄！”草坪外一株樹下，一道瘦長人影朗然一聲説罷，已是負手踏了出來。眼廉內的眸子精光暴閃，氣勢迫人之極，他每踏出一步，都像有股殺機在凝聚，當他來到戰狂宗十步外的距離，已是積蓄了數十股殺機，一旦出手，必然驚天動地！這人，正是高崖上以酒祭戰狂宗的冷笑天。江湖上的人都知道，黑道里有五大殺手，人皆稱為“黑道五刺客，驚天一擊殺”！驚，是江湖上最神秘的刺客；天，指的是眼前高深莫測的冷笑天；一，乃是胖刀客管牟一；擊，卻是以長袖刺殺薛少將軍的獨孤長擊；殺，則是擲出佛珠的菩薩。管牟一、獨孤長擊和菩薩先後的刺殺無功而還，冷笑天頓然成為這次刺殺行動中的關鍵人物。在戰狂宗的心目中，凡是發出殺機及其身者，皆是敵！眼前的冷笑天，殺機澎湃，殺勢洶湧，更是一名強敵！曾擊敗過天下不少正邪高手的兵器，百轉長槍，這時猶自擱在戰狂宗一旁，動也不動。冷笑天卻是倏然停步，一身殺機亦緩緩放下，揚眉道：“戰狂宗，若我剛才將蓄積的殺機爆發，你將如何抵禦？”戰狂宗想也不想便道：“我不想殺戮，惟有退！”冷笑天冷冷問道：“如何退？”“退於死門！”戰狂宗居然也會回應：“以死門化殺，乃惟一生路。”冷笑天清瞿的臉目露出讚賞神色，道：“不錯！以死門化殺，等同激流湧至，自身亦化成激流，則彼我合而為一，順流而從，對沖之勢乃止於無形。”接着又問：“若我立即以點蒼劍派的‘脈絡七點’攻汝俞府、彧中、神藏、靈墟、神封、步廊、幽門七穴，你又將如何？”戰狂宗淡淡道：“我便以青城派的‘七星轉移’轉移百穴，潛勢隱弱。再施武當的‘北斗追星劍法’直攻你脅下破綻！”冷笑天問道：“我攻出的‘脈絡七點’既有脅下破綻，何以一開始不用‘北斗追星劍法’搶奪先機？”戰狂宗道：“身陷死門，惟有先行閉穴，才圖反攻。”冷笑天道：“攻無常勢，守無常形。你焉知這不是我的誘敵之計？”戰狂宗道：“善攻着，會考慮敵之虛實；善戰者，則無懼敵之虛實。戰陣中既有一線機會，善戰者自必一往無前，長驅直進。”冷笑天精芒一閃道：“那我便將計就計，施以崑崙西宗的‘綿裏藏針’，遇勁即發。”戰狂宗道：“我的劍指也能中途易招，化為‘觀音千手掌勢’，反拔你的藏針。”冷笑天哈哈大笑道：“我若以丐幫的‘蓮花醉步’倒踏九宮，退出危地，其時，你的‘觀音千手掌勢’招勢已老，我是養精蓄鋭，此時，只要使出蓬萊拳譜中一招‘移山斷嶽’，將可穩取閣下性命。”戰狂宗不以為然的道：“崆峒山的‘輕風送松’乃柔韌招數，區區一招猛拳，化解得來是易如反掌。”冷笑天哦的一聲，道：“避得一招，可躲不過鐵心寨的‘掃堂十八腿’。須知拳出中路，你是以柔化剛，下盤便會出現鬆懈狀況。”戰狂宗道：“嘯天鏢局也有一門‘千斤墜’，精純正宗，正好應付。”冷笑天又道：“耍百戲中有一招‘鳳頭點’，可反襲你上三路。”戰狂宗道：“我便來一式‘鷂子翻身’，輕巧翻出攻勢範圍之外。”説到這裏，冷笑天終於嘆了口氣，緩緩道：“招式愈是反璞歸真，愈見高致。我，的確殺不了你……”戰狂宗沒有答話。冷笑天凝視着他道：“若我剛才真的出手，死的恐怕是我。”戰狂宗冷冷地看他，然後道：“我早説過，我不想殺戮！”實在，若不是要專注與僧王的一戰，他早便出手把這四人送上西天了，更不會多費唇舌，令冷笑天知難而退。“好一個‘不想殺戮’……”冷笑天一笑，彷佛也有一種醉意，仰天説道：“可惜人在江湖，有時是不到你來選擇自己想走的路，我每次殺人前都會以酒作祭，是因為那是我惟一能為死者辦到的事，今天我雖然殺不了你，但我心中反而會高興、會快樂，不用殺人的日子，多好……”説着，人已飄出數丈之外，身法之快，絕對是一流高手。冷笑天一走，一下子間，連管牟一、獨孤長擊和菩薩也走得一乾二淨。戰狂宗再次閉上雙目，耳際猶自聽得冷笑天的傳音入密：“‘黑道五刺客’今次受人之託來殺你，雖然失敗，但還有我們的老大，京雪！”驚天一擊殺的驚，京雪。天明，洛陽大街。自於江都西郊與僧王定下戰書，戰狂宗的一言一行便已進入一種穩定的韻律中。心也很靜，沒有一絲殺機的牽動。否則，昨夜草坪一戰，黑道五刺客自冷笑天以下的四人，絕對瞧不見今兒的日頭。走在洛陽這古都的大街上，戰狂宗甚至已開始放緩一身心律運行和機能，除了冷峻臉上的那股傲氣和沉雄的身形外，便如一般普通人無疑。行人接踵摩肩，大道車水馬龍，是一派繁鬧都城的景象。戰狂宗將百轉長槍用厚厚一幅布包裹着背於背門，隨着人流緩緩往城東移動。但他過於特異的形相，還是不時會惹來旁人的觸目。戰狂宗將凌厲的眼神稍稍內斂，把自己潛藏在一個伏養的境界。不喜説話的他，也同時不愛熱鬧。他總覺得人與人之間的説話太沒意義，因為在他的世界內，只有敵人，沒有朋友，追求武道的頂峯，才是他生而為人的目標。尤其當僧王接受了自己的挑戰後，這感覺特別強烈！沒有人會明白他這種感覺，除了都已達到他這層次境界的宗師級高手，如僧王、龍退之、北日樓的日照天子、當今朝野第一將帥薛少將軍的授業師尊?無上軍師等寥寥數人……正思索間，卻有兩道如電目光穿過人叢，灼然落到自己背門上。戰狂宗立生感應，嘴角冷冷一笑，回頭一望。他這一回頭，威凌天下的氣勢頓然暴增，街上行人為其氣魄所懾，紛紛讓開，戰狂宗便是見着一個竹杆般身形的中年漢子，也像他一樣卓立在十步外的街心處，恰好連成一線。行人雖如鯽，未能動分毫。內家氣息能達至如此恬靜的狀態，是“兵道十三勢”的修練成果。那中年漢子倒是客氣，一個抱拳道：“敝上有請，希望戰公子能隨小人到‘無上別苑’一趟。”無上別苑，乃無上軍師兒子的洛陽居處。普天之下，無論是行走江湖或是在官場上打滾的人，都曉得有“無上軍師”這號人物。此人睿智莫測，兵法如神，在朝廷上壓根兒是一人之下，萬人之上，除了深得神宗皇帝器重外，還是一個武道高手。自創的絕學“兵道十三勢”，靜中見敵我，一動分勝負，實在是融靜入武，兼具兵法的武學瑰寶。本朝名帥薛少將軍便是他一手訓練出來的將才人物。要跟無上軍師攀關係、套交情的，簡直是大有人在。眼前的戰狂宗，卻是不為所動，劍眉只一揚，便已轉回頭來，就這樣在行人的眾目睽睽下，飄然離去。大街東端的茶樓上層，一個貴介公子正自倚欄品茶，看到這片情景。一頭形相奇特的鴿子，則佔據了欄柵位置，偶爾把頭嘴探進欄架上的杯子裏喝水，偶爾轉動着紅眼珠子，瞧瞧街外景況，看看它的主子。貴介公子坐的是角落一桌，可以看到整層樓面的狀況，尤其是隔了幾張桌外，一個國字臉型的彪形大漢，更加惹起他的注意。孔武有力中見精微，是“兵道十三勢”的另一層境界。這彪形大漢，他當然認識，是“大內第一高手”張行風，還有在大街上邀請戰狂宗的中年漢子，“神龍捕快”趙晉，俱是無上軍師的座前高手。那貴介公子悠閒地呷了一口極品龍井茶，街上的中年漢子趙晉已是登樓上來，湊在張行風的一桌，輕輕地説了幾句話。張行風一聽，臉現欽佩之色，便是與趙晉雙雙離去。貴介公子再往樓下一瞥，只見這兩人已朝另一個方向走，卻不是追向戰狂宗的一邊。戰狂宗來洛陽的目的，是城東的白馬寺。白馬寺乃中土第一古剎，比少林大殿還要源遠流長，於東漢時期，因迎還天竺僧迦葉摩騰和竺法蘭到洛陽，並用白馬馱回了佛教經典而得名。當然，戰狂宗並非來瞻仰神聖，只是僧王曾在此擊敗了七大劍邪，他很想看看僧王的真正造詣。一個月前，在江都的禪心寺，他便見過僧王與修羅八刀的交手。但若將修羅八刀跟七大劍邪相較，則未免把七大劍邪的價值貶了下來。是以他才到洛陽，訪白馬寺，找出僧王在對上武功造詣更深的七大劍邪時，所任運的佛門絕學。然後從中研擬破解之道。自上任住持慈懷方丈寂滅後，白馬寺便交由其師弟慈海執掌，因見戰狂宗來意，便是合什説道：“南無阿彌陀佛！僧王出手，乃為本寺寧靜，老衲不懂武藝，這問題可是答不到施主了。”當下，他只問了僧王與七大劍邪交手的地方。慈海答道：“白馬鐘聲，洛陽西應！”白馬寺的大佛殿內，確是懸着一口大鐵鐘，此鐘聲線高亢，一旦敲擊，可與洛陽東門城樓上的另一口大鐘互生音鳴，蔚為奇景，故有鐘聲西應之説。當日交手之地，正是大佛殿這口鐵鐘之前。戰狂宗負手背槍，來到這片空地前，只覺面前氣機猶在，尚自回湧，不禁心神一動，氣海翻滾。這戰圈雖是方圓一箭之地，但由於四周錯錯落落地植有林木，能騰挪身法的範圍便是縮窄了許多，這可以從周遭林木不見半分毀損知道。高手比拚，咫尺足矣。更令戰狂宗大開眼界的，是僧王每次出手，都是那麼發乎於天然大道，殊勝平和，絕對是在不殺、不伐、不滅、不絕的情況底下，便已分出勝負。這需要多大的成就才能辦到。好一個對手！戰狂宗嘴角間難得有一絲滿足的笑意，當下便是卓立空地核心處，緩緩闔目，心神馳想……獨立蒼茫天地，一時間，腦內、眼裏、心中盡是刀劍敵我。卻是，斗然一股殺機暗湧，幾乎帶着道猛烈的恨勢破空而至，須臾間，一道人影已然破入戰狂宗的氣機範圍，運勁揚出一刀。來人一身雪袍，手執長刀，赫然是黑道五刺客之首，京雪。京雪果是黑道第一刺客，出沒的時間角度均是恰到好處，戰狂宗剛入定，其狹長的六尺刀鋒“一殺”已直迫對手。一出手，滿地殘葉急遽激飛。京雪神兵，長刀一殺！戰狂宗整副心神一入蒼茫，便是思索僧王與七大劍邪激戰的片段，俄然竟接觸到一道外力迫殺，他還道是僧王親臨，雙目霍地圓張，一身積蓄已久的殺機立時爆發出來！百轉長槍，不留餘地！洛陽城大街這刻依舊熱鬧。貴介公子輕輕用蓋子撥弄着飄浮杯麪的茶葉，很講究地品嚐，身旁，則站着一個隨從。隨從似乎摸清了主子的脾性，在他放下茶杯子的一刻，才必恭必敬地稟報道：“商公子，戰狂宗剛進了城東的‘白馬寺’。”貴介公子沒有言語，只是振筆在一張早備妥了的紙條上書寫，然後把紙條很小心的捲起來，綁在那頭鴿子的腳端。鴿子極具靈性，待紙綁好，一振翼，已然破樓飛出。洛陽城北有一所院子，座落處，是鳥語花香一片佳地。這中間，亦自有一股寧靜、安謐的氣息。一個少年，年紀約莫二十一、二歲，穿上一套剪裁得體的紫綢長衫，還隱有淡淡的蘭花香氣，正在輕搖白扇，安坐長椅上，端的是當得上翩翩風度，瀟瀟軒昂。這翩翩少年彷佛很享受這種安寧，雅不願就此離開房子。突然，他深深的呼吸了一口長氣，然後稍移目光，停留在房內一幅字上。靜！好一個靜字。靜能清心，靜能無爭。能做到清心與無爭，已是臻至一種宗教的極致境界。若沒有這個靜字，世間的恩怨仇殺，也許會更多。在武學的成就上，將“靜”發揮盡致，更可把敵人出擊的方向、氣流和速度判斷得清清楚楚，清楚得就像在自己的心裏流轉了一趟似的。當今武林之上，由靜入武的高手，以無上軍師為首。靜中見敵我，一動分勝負！眼下這翩翩少年，就揣摩着這個“靜”字，他老父為他這所房子而留下的一個字。這所房子，是無上別苑；這少年，正是無上軍師的兒子。他在這裏待着，是應父之命，去阻止一場殺戮。因為五日前在北京城內，薛少將軍在返府途中，被人行刺。殺手以長袖為武器，貫穿了整座轎子，擊殺了薛少將軍。無上軍師親手檢察自己愛徒的死狀，立知是黑道五刺客中，以袖為殺器的獨孤長擊所為，他更知道，這必是與北日樓有關。北日樓是富甲天下的大商社，為全國經濟樞紐核心，主樓人日照天子長袖善舞，把一大盤生意打理得井井有條，但更有一個不為人知的秘密，是這位日照天子極可能是當今聖上，神宗皇帝的親兄弟。因此，神宗皇帝封了他這親弟為“日照天子”，與自己平起平坐。無上軍師坐鎮北京，負責邊陲軍務，功在社稷，神宗皇帝也不厚此薄彼，便又另封他為“無上軍師”，使此兩人為大明江山，在經濟和軍事上都盡心盡力，克盡厥職。兩人雖是一朝一野，暗地裏卻是恨不得把對方剷除。官戰如戰場，商場更是戰場，從來沒有仁慈和道德。是以薛少將軍被伏殺，無上軍師第一時間便想到是北日樓禮聘了黑道刺客來為他做事。而且更聽説，下一個目標將會直指戰狂宗。伏殺的地點，在洛陽；出手的人，包括了刺客之首京雪。日照天子要殺的人，無上軍師便要救。當然，無上軍師做事絕不會這樣簡單，他救戰狂宗，也是有原因的。戰狂宗這青年好戰成性，倘若他知道是誰要殺他，恐怕到了天涯，他也要把這人追殺至死。如此利器，正好用來對付日照天子，既不損自己聲譽，亦不需費任何兵卒。借刀殺人！於是，他先派手下“大內侍衞”張行風和“第一捕快”趙晉到洛陽，打算邀請戰狂宗，到他在洛陽城北的無上別苑一坐，由自己的兒子告知原委，着他小心防範。説是小心防範，其實還是吐露內情。但戰狂宗似乎沒此閒情，而是我行我素，逕自去了白馬寺。無上軍師料事如神，自然還留下一道後着，便是他座下的商公子。商公子素來都不喜與張趙兩人為伍，他只忠於少主和無上軍師，更善於追蹤之術。飛鴿傳書，從不失手。果然，他很快便知道戰狂宗的行蹤消息，然後以飛鴿知會坐鎮無上別苑的少主。這位少主，這時便正揣摩着“兵道十三勢”的靜字訣，希冀能突破目下成就，便是突然間，別苑外飛來一隻鴿子。他左手一引，鴿子已然到手。鴿上有信，信上有字：“戰狂宗，白馬寺。”這少主目光一灼，幾乎是身法一轉，已步出三丈之外，其快速絕倫處，令人歎為觀止。信已到手，刻不容緩。此刻，他就要趕往現場，希望能先一步截下京雪的刺殺，完成父命……可惜當他來到白馬寺，已然遲了一步。戰狂宗蹤影已渺，只餘大鐵鐘前一堆殘葉散落，以及一地殺氣！全寺五十名僧侶，赫然無一倖免，均是死於一種槍勢之下。京雪哩？天下第一刺客京雪的武學修為，據説已到了宗師境界，絕對可跟戰狂宗相捋，甚或猶有過之，否則無上軍師絕不會動到張、趙、商這三大宮廷高手，還有他的兒子。環顧四周，殺氣猶自奔凝，低迴不已。殘葉卻是堆砌成一個渾圓之象，徑足三尺，僅容一人，觸目地落在鐵鐘面前，既似是人手而為，卻又像萬物造化。這般情景，究竟因何而生，因何而成？瞧着這片氣海，戰狂宗與京雪明顯是對上了，那他們一戰，又是誰勝誰敗？誰生誰死？白馬寺眾僧之死，是否因為受戰狂宗的殺勢波及而亡？忽爾，寺頂一頭白鴿振翼盤旋，赫然是商公子商軒的獨門信鴿。少主渾軀一震，鴿子這盤旋的方式，是一個信號，代表無上軍師已在附近。阿爹竟從北京跑來了洛陽！心念及此，他人已急掠出白馬寺外，循着鴿子飛行的路線和軌跡，直奔城北的無上別苑。剛進內廳，張行風、趙晉和商軒已垂手恭立在旁，一個五十歲年紀的綹須男子則端坐在屏風前的檀紋摺椅上。只見這男子的臉龐稜角分明，藴含智慧，雙目藏神，不怒自威，手執雪白羽扇，一搖一動間，便是渾然天成，圓滿自在，偏是坐得悠閒舒適，予人一種“靜”的感覺。正是智睿足以抗天的無上軍師，呂動禪！少主呂哲連忙伏地叩首道：“哲兒拜見無上軍師！”無上軍師乃朝廷重臣，縱然父子間相見，行的亦是宮中禮儀。呂動禪當下輕搖羽扇，淡淡道：“哲兒起來，你心緒不寧，大乖‘兵道十三勢’中的‘靜勢’，是否白馬寺的一戰驚天動地？”呂哲便是一個立身恭敬道：“稟告軍師，哲兒趕赴白馬寺時，已不見了戰狂宗和京雪兩人的蹤影，卻是整個天地充滿殺氣，全寺僧人無一身免。”跟着又説了大鐵鐘前一片殘葉景象。呂動禪沉吟半晌，突然仰天説道：“好一片禪境、禪意、禪心！看來戰狂宗已自禪中參透出另一番武學成就。”呂哲修為尚輕，自然看不出這其中的奧妙，是以他問：“何謂禪境？禪意？禪心？”雖有張、趙、商三人在旁，呂動禪也毫不介懷解釋出來：“白馬寺乃佛門淨地，此為禪境；滿地殘葉，可為貝葉。貝葉者，古之佛經刻寫處，以葉喻禪，此為禪意；因為殘葉堆砌成圓，無始無終，於攻於守皆是無懈可擊，難尋破綻，正如佛心圓滿，魔障不侵，此為禪心也。”此言一出，眾人無不欽佩，均覺無上軍師博通天下古今之事，不論在那一門上，都有極高的造詣。呂哲開始有點明白了：“由禪境引動禪意，由禪意觸發禪心，從外至內，悟道自然……”忽然又道：“如此武學，一出手必是凌厲無比，恐怕連有‘天下第一刺客’之稱的京雪也難以招架。”呂動禪嘆息道：“戰狂宗殺意一起，便是不留餘地，白馬寺全寺僧人性命幌眼即滅，此為一例。京雪的生死，已不是由天可定……”説這話時，眼上流露出一種悲憫神情。無上軍師竟也有這一剎的慈悲，他是悲白馬寺的僧眾、京雪還是戰狂宗哩？——版權保留，非授權請勿轉載