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三四、只是因為肚餓

    張炭沒有選擇。

    他不得不喊救命。

    他開始迎戰任鬼神的時候,還充滿了信心,但當任鬼神劈了一掌,再劈一掌,劈到第三掌的時候,張炭已失去了信心。

    俟任鬼神劈到了第五掌,張炭的信心已被粉碎。

    他失去了信心,不等於他放棄。

    有些人,常常因運氣、環境和一些無法拒抗的因素,因而信心動搖,可是,他們只要歇上一歇,又會從頭來過。

    任何人都有信心動搖的時候,尤其是在不斷的挫折與逆境中。

    信心受挫,不代表他們永遠失去了信心。

    信心就像蠟燭,遇上大風就會熄滅,但有火苗就能重燃。

    有些事,縱然沒有信心,也是要乾的。

    張炭就是這種人。

    他常常幹這種事。

    他硬接了任鬼神五掌,踉踉身退,臉色慘白,難得的是他一向黑黝黝的$%上,這次終於換了顏色。任鬼神兩顆深嵌的眼睛綻出譏誚的神色,再不理張炭,彷彿他再已不屑一顧,飄步行向雷純。

    張炭大口大口的喘了兩口氣,喝道:“停步:”任鬼神冷哼一聲,不理他,逕自走去。

    張炭怒叱:“還不停步:”任鬼神冷誚的道:“手下敗將,敢叫老子留步:”張炭道:“手下敗將,老子不許你多走一步,”任鬼神霍然轉身,連頭上的竹笠也被帶得一陣子搖晃,厲聲道:“你說什麼”張炭揚揚手上的一件竹符,道:“這是不是你的?”

    任鬼神一看,竹符上雕神蛹、下刻獬豸,符裡精雕的是鬥牛、飛魚、蟒的組合的圖樣,止是“迷天七聖”組織內聖主的令牌:任鬼神伸手往襟裡一掏,半天抽不同手來,張炭想盡辦法擠出了一個他自認為最奸險的笑容,挑$%凳:“怎麼樣,這是老子“神偷八法”之一,叫做“空手白刃摸”,大爺要摸的是你的命根子,你就得把老命賠上:”任鬼神開始並沒把張炭瞧在眼裡,可是,幾下交手換招問,自己兩次失利,一次給他扯下了銅鈕釦,一次竟連身上令牌都給他扒了,自己仍渾然未覺,心中捏了一.把汗,道:“好小子,我倒小看你了。你叫什麼名字?”

    “我姓張,”張炭嘻嘻笑道:“你可以叫我做張大巨俠。”他大概是近墨者黑,跟唐寶牛一番交往後,竟也自稱“巨俠”,甚至在“巨俠”之上叉加一“大”字。

    任鬼神卻也不慍怒,只道:“你能在我身上摸走一粒鈕釦,一面竹符,足令在下佩服竹符是我之物,請奉還,這兒的事你就別插手,我決不加一指於閣下。”

    張炭見任鬼神這番話說得不卑不亢,只恐這場架打不成了,便道:“東西在你身上:我拿得走,你要就自己憑本領過來取。銅釦子我不要,還你:“說若雙指一彈,“哧”的一聲,激射向任鬼神笠下的眼孔曰這一下攻其無備,張炭也不望能傷看任鬼神,卻望任鬼神急於閃躲之際,”神偷八法”齊出動,要擷下這人驗上的竹笠,立意要看看他的尊容。

    不料卻“波”的一響,眼看銅釦到了任鬼神眼前半尺,突然一震,激射向左斜方,奪的直嵌入柱子裡。

    張炭隱約只見竹笠子的下頷動了動,露出了一個尖削燒青的下巴。

    只聽任鬼神道:“你還是不還?”

    張炭的“神偷入法”本待乘虛而入,但對方一點破綻也沒有,只好噓聲道:

    “不悅是任鬼神:剛才那一招,就叫“鬼吹氣”罷;…叮”任鬼神厲聲道:“你再不還來,我可要不客氣了。”

    張炭滿不以為然的道:“這下可叫“發神經了:我能摸得了你的令牌,自然就能擷得下你的瓢子,你盡避不客氣好了。”

    任鬼神冷峭地道:“你這分明是外行話,能在我手底下偷偷摸摸,只不過是鬼蜮仗倆,要真的拚,你姓張的要拾看命走:”張炭的顏臉是可以黑而不可以紅的。這面子可去不得,氣虎虎的道:“大爺我的“神偷入法”,剛才只是稍顯顏色,八大江湖,金、批、彩、卦、風、火、雀、耍,姓張的無有不精,無有不懂,你要硬摘硬拿,盡避放手招呼,爺兄我有一身豹子膽,向來在刀尖上堆名疊聲,準侯看你,教你見識:”任鬼神突然笑了起來:“你今年貴庚?這就充老江湖了?莫非知道準死在老子掌下,鬼拍腦勻子說出這話來一。”

    張炭什麼都能輸,嘴皮子可從來不吃虧半句:“鬼倒是有一個,就在眼前,不過只配拍馬屁股,拍不上張大爺我的頂上人頭一。”

    任鬼神目中殺機大現:“好,老子有心保住你,你倒以為可以恃看橫行了,不管攝管攝你,你真以為姓任的隨便可欺。”倏然之間,一步搶進中宮欺洪門,左手一伸,已抓住令$%竹符。

    任鬼神的左手一直垂而不動,而今一騰手,已扣住了竹牌。

    張炭本早有防備。

    縱是他全神戒備,也斷沒料到任鬼神的出手竟是這般快,飄忽如神,倏詭若鬼,當真似蛟龍變異,鬼神莫測。

    任鬼神雖一把抓住竹牌,可是張炭絕不放手。

    他在那一霎間,已向任鬼神攻出十一招。

    這十一招一氣呵成,迴環並施,連王小石一見,也禁不住叫了一聲:“好:”這十一招包含了“金豹掌”的“斜單硬”,八卦遊身掌的“獅子搖頭”,少林伏虎拳中的“猛虎伏樁”,少林嫡系峨嵋旁枝“少林十八羅漢手”中的殺看“鐵牛耕地”,腳踏“連枝步”輕踢“子母鴛$%腿”,雙膀輕封“鐵門閂”,身走“倒栽柳”以指作劍取“舉火燒天”式,進手式“鳳凰單展翅”,同時抽描換式,連施泰山派”抽梁換柱”、五行拳的“金鎮擒蛟”,再翻身甩起,退守外環,腳站子午樁,拋拳湯臂,$%“流星趕月”式。

    如果這十一招由十一個人手裡使出來,並不出奇,這十一招本是十一個門派的十一種基本招式。

    可是這十一招是同在一個人手上使出來的,而且,這人是一口氣同時使出這十一招,每一招使得像是在那一門那一派至少浸淫了十六七年一般。

    使招的人,只不過是廿來歲。

    張炭就僅憑他這一出手,就可知他所學研習精博繁雜。

    能夠一口氣把十一招使得這般天衣無縫,無瑕可襲的,已經可$%,更可驚的是,他是以一隻手使出這些招式的。

    他的另一隻手,還抓看竹符。

    他和任鬼神,誰都不願$%先放手。

    任鬼神一隻手仍扣看竹符,要破這十一招,就越發不可能了。

    但任鬼神卻仍是破了。

    他發掌。

    一掌劈出。

    這一掌看似平平無奇,但拿捏之準、發動之銳掌風之烈掌力之猛、掌勢之強、掌功之厚,使得這一掌甫發,便連破張炭使出的十一招。

    那就好像滂沱大雨而下,但一撐傘就可遮護佐不被雨水打溼。

    又像滿空密雲,仍攔不住一記越蒼穹而出的電閃。

    張炭的十一招立即無效。

    不過他沒有氣餒。

    他也不能氣餒。

    他必需要在對手再發出另一劈之前,先把對方擊倒。

    對方不倒,倒的便是自己。

    世上的事,也往往如此,如果你發動攻擊對方不倒,自己便未必能站得住陣腳,所以沒有必勝的把握,便寧可不發動攻勢。

    其實攻擊別人這般危險,為何世人卻往往樂此不疲、行險搶攻呢?

    誰知道。

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    ※

    ※

    張炭一向不知道什麼叫做不成功、便成仁。

    他只知道一擊不成便退。

    只要緩得一口氣,他會再行搶攻。

    所以他猱身又上口他用力一拗竹符,似立意要把竹符崩斷、一人各取一半,任鬼神當然不想竹符裂開,只好放手,張炭立即全力搶攻。

    這下連白愁飛也忍不住脫口說:“第一……”便住口不說了。

    他要說的話本夾是:{u第一擒拿手”項釋儒之七十二路大擒拿法三十二路小擒拿手中的十二路進步短取”,這一句甚長,所以他只說了兩個字,就不說下去了。

    他雖然沒說下去,但張炭已把這十二路短手的擒拿法精髓,空手入白刃,乃攻喑取,動靈轉滑,變化不測,見招破招,見式破式,借式進招,神充、氣足、身輕、手快,剎那閒在竄、縱、跳、躍、閃、展、騰、挪、挨、幫、躋、靠、速、小、綿、軟、巧中完成了擒拿絕技。

    當年“第一擒拿手”項釋儒的擒拿術,名震天下,張炭卻不知怎麼,竟得五分真$%,只見起、落、進、退、竄、縱、跳、躍、黏、合、閃、避、吐、撤、放十掌十扣、按、壓、扳、彈、切、折、旋、崩,身形倏忽,不過,合當遇上任鬼神。

    任鬼神以不變應萬變。

    一待他挨近,就劈出一掌。

    每劈出一掌,張炭的攻勢就要全毀。

    無論張炭使出怎樣辣手的擒拿術,對方的“鬼神劈”一出,他的攻勢就全被瓦解。

    張炭心裡叫苦連天。

    他自知惹上了個極難惹之人。

    正當他要退身之時,任鬼神一出手,又扣住了竹符,兩人又形成相峙不下之局。

    任鬼神心中縱不叫苦,但也叫急。

    因為他聽見唐寶牛正對師兄胡言亂語,把幾個經脈強扯在一起來說,偏是他最清楚鄧蒼生的脾性:鄧蒼生自幼讀書不多,艱苦自學武術有成,卻對一切有逛術學理似道非道、似解非解,但壞就壞在他既一知半解,又求知若渴,凡遇有武學理論,定必趨之若狂,如擬如醉,任鬼神一聽唐寶牛那似是而非的經道$%理,就知道是強辭之理,但對長期摸索對自己所練的“蒼生刺”仍末自滿的鄧蒼生而言,便是極大的誘惑。

    於是,任鬼神馬上揚聲向鄧蒼生示警。

    起初鄧蒼生還“聽得進耳”,但仍對唐寶牛的“高見”相當迷醉。

    張炭見任鬼神居然能在自己的全力攻擊下,還能對戰團外的事瞭如指掌,即是給自己丟臉,在唐寶牛面前可輸不起,想說幾句豪氣的話,但都上氣不接下氣,這下,他就發動了“反反神功”。

    任鬼神一掌劈去,滿以為足可輕易逼開張炭,不料,一種相反的功力把自己的掌力引了開去,消解融化,然後連同合併了對方的攻勢,排山倒海似的攻了過來。

    最奇的是,對方的掌力,是由兩種不同,而且絕對相反的功力所構成的。

    這兩種迥然不同的功力,又在互相排斥、對消、瓦解、衝激,然後合一,形成一股怪異莫名的掌力,結合了自己攻出去的力量,再反噬過來。

    這道理可作一個譬喻:負負得正,如果某人維護“人性”,其實跟“反對反人性”是一樣的意思,也就是說,“反反”即是“不反”。張炭的“反反神功問心掌”就是根據這個道理苦修而成的。

    任鬼神這下可不敢輕敵。

    他的“鬼神劈”迎虛蹈空,雙臂一挫,雙貫手往這股怪異的掌力劈了同去“砰”的一聲,任鬼神等於是一掌接下張炭本身兩股怪勁所合成的“反反神功”,外加剛才自己所劈出去的掌尢。

    饒是任鬼神功力深厚,也禁不住一陣蹌踉。

    張炭那肯容讓,施展“反反神功”,一招“問心無愧”,又攻了過去任鬼神每劈出一掌,等於是跟自己先前發出去的掌力和敵人的內力對抗,發掌越重,回挫愈強,縱是他“鬼神劈”足以驚天地、泣鬼神,但接下了七、八掌之後,也被震得血氣翻騰、金星直冒。

    最令他氣苦的是,他在百忙和危急中仍耳聽八$%,同鄧蒼生髮出$%告,可是鄧蒼生就是不聽他的張炭乘勝追擊,自是一招比一招緊。

    不過一週十招,便一招比一招松。

    其實只要再打下去,張炭每一招都挾上一掌的餘力反攻,任鬼神每出重手,都等於舉起大石頭來砸自己的腳,他是沒理由不輸的。

    張炭的攻勢怎麼反而會弱了呢?

    原因很簡單:

    因為他肚餓。
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