次日天剛一亮，眾人出了山洞來到外面時，極目之處，但見整個太室山崇山峻嶺之間，竟然是千山聳銀、萬壑撒玉的景緻。但聽四處風微嘯、松低吟，滿目空曠、蕭然之狀，令人湧出一種天高地遠、悽絕寂愴之意來。
這時，幾個尋路的人很快就找着了下山的路，大家仍舊護着老人慢慢下山。如此光，不急不躁地，直到至午時分，才走到了山腳下的嵩陽書院。
下午，。康有為又把書院遊歷了一番，觀賞了漢武帝當年賜封的“大將軍”、“二將軍”兩棵千年古柏，瀏覽了一番碑林，又聽雪如講了程門立雪的故事。然後，坐着早已備好的車轎，一直來到了山城高等義學。
康有為細心觀察，在這所高等義學讀書的學生們，個個皆是禮義謙讓，人人都是品學兼優，不禁生出滿腔的感嘆和欽佩來：沒有料到，在這樣的山野小城裏，又值當今這樣的動盪亂世，竟還有這樣一羣有氣魄、有胸襟的士紳們，竟然自己出資籌款，培養一代國民棟樑之材，感慨實在是難得的很！不住地點頭感嘆道：“實在是可喜可嘆！我中華後繼有人，大有希望啊！”
此時，老人小小山城的士紳們竟能有如此遠大胸懷，這般重視鄉民教育事業;自己提出要為這個高等義學親贈送一個校名。雪如喜出望外，急忙親自研墨展紙侍候。老英雄略一沉吟，飽蘸濃墨，揮筆寫下“育英學社”四個蒼遒拙樸的魏碑大字，下署“癸亥冬康有為題”，;旨取古人“得天下英才而育之”之意。
雪如就當即命人照着鐫刻，刻好後旋即掛在了義學大門上——既做為校名，亦以此激勵當世、策動後人。
育英學社
眾人在縣署略喝了會兒茶、歇息片刻後，雪如等早又備好筆墨，請康老英雄再為他們正在修訂的乾隆版縣誌賜墨題字，康老欣然潤筆，題下“登封縣誌”四字。
題完縣誌，老聖賢説：“世侄，在山上，我見山頂上的峻極宮已很破舊了，希望縣署有朝一日能重新把它修繕一番。咱們踏着那麼深的雪上去也真不容易，我再寫三個字留下，作為咱們登上中嶽極頂的一個紀念吧。以後有朝一日重修時，再把它刻石鑲上。”
雪如真是求之不得，聽他一説，趕忙又是喜呵呵地研墨展紙侍候。
從太室山下來，只歇了一晚，老先生的精神氣兒就恢復了。一面問雪如山城還有其它什麼景緻值得一遊的？雪如道：“在山城，值得一遊的地方太多了。恐怕十天八天也是遊不完的。而且，你這次來趕在冬天，嵩山是這樣一種風光。若先生明年春天能再趕來遊一遍，就會發覺嵩山的另一種風致；可是等你到了秋天再來看嵩山，那滿山的鬱郁蒼蒼，紅葉山果點綴其間，韻味更與四時不同了。”
老先生撫着鬍鬚，吟了兩句當年乾隆皇帝登臨嵩山時所作的兩句詩：“噯，這可真是‘好景一時觀不盡，天生有份再來遊’啊。”
回到古嵩陽樓縣署衙門時，早已是霞光散盡、天色黯黑時分了。
第二天，按原定好的路線，眾人策馬驅車往城東的中嶽廟遊覽。
眾人一來在太室山下中嶽廟的中華門前，便覺出了這方山、這處廟，比之少林寺之奇偉、少室山之幽秀來，另有一種太室山的雄渾恢宏之處——剛一踏進中嶽廟的中華門，眾人即刻就感到了一種類似皇家氣魄的那種咄咄逼人和雄偉傲岸之處！
甬道兩旁盡栽千年古柏，株株高聳挺立，陰風森森，幽徑冥冥。整座廟宇依坦緩的山坡而建，所有的殿堂亭台皆高大而雄曠，但見碧瓦黃頂、飛檐雕甍，比起少林寺來，確是另有一番大氣。
過了天中閣，老聖人站在甬道上，前後左右遙觀了一番，不禁驚歎道：“不錯，果然有‘小故宮’之勢啊！”
在峻極門東掖門，有一塊高大的圖碑。雪如指着上面奇形怪狀的圖形對大夥説：“這五幅圖叫做明代五嶽真形圖，是中華五嶽的嶽徽。五嶽圖既分別代表着五個嶽的方位，又是道教代表五嶽的五個符錄，是用來鎮山避邪的。”
“按照道教五行的解釋，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中央為土。這表示大地是由五行組成，也就是五行見在之意。這五幅圖分別概括了五嶽山勢的主要特徵，是五嶽中僅存的一幅了。若按這五嶽真形圖的解説是：東嶽泰山如坐，以其宏偉著稱；西嶽華山如立，是以險峻領騷的；南嶽衡山如飛，則以秀麗而出名；北嶽恆山如行，是因奇崛而領先。説我們的中嶽嵩山如‘卧’，以雄渾而稱雄。”
眾人聽了，再次湊近前去仔細揣摸了一番那碑上的五嶽真形圖，品咂和回味了一番，都以為解得還算有理。
雪如轉而卻又道：“不過，若以晚生所見，我們這中嶽嵩山若單單隻以‘雄渾’、‘如卧’來概括，恐怕是不足以盡道嵩山之全部神貌的。因為，中嶽嵩山是一山二子，除了太室山之處，還有西面的少室山。可是，為什麼這幅五嶽真形圖會對嶽的另一子少室山之山勢忽略不提呢？我想，箇中的原故，不過是因中嶽的道教徒偏愛其所依、所據的太室山。因而才只以太室山的貌勢而概之整個嵩山了。然而，這是不大準確的。”
見眾人疑惑地望着自己，雪如笑道：“眾位大人若疑惑為何晚生會説出這般不知輕重的話來？‘不識中嶽真面目，只因未到少室頂’。待明日或者後日，眾位有興致的話，咱們一齊再到少室山一睹其真面貌，諸位自然會看到中嶽之奇險幽秀的另一面。不過，那少室山的山路比起太室來，可是更顯險峭陡拔呵。山城的少室山，若論其秀、其幽，古時就有‘小黃山’之稱的。只不知眾位可願冒這份艱累風險，以驗證學生之言虛實？”
眾人一聽，紛紛感興趣地説：“哦？果如杜會長所述，又老英雄也有興致的話，咱大家不妨去感受感受！”
眾人把偌大一座中嶽廟從前到後統逛了一遍後，一時間都嚷嚷走得腿腳痠痛。於是，一起來在道會司的客房略略休息了稍許，用了茶點果品，方才告辭了廟中住持，一路出門策馬繼續往觀星台、三陽宮、法王寺和永泰寺各處遊覽了一遍。見識了只是聽説過、從未見識過的永泰寺大殿前的一棵千年“菩提樹”。
從永泰寺出來，眾人順便來到了寺院北側的太子溝。站在山下，眾人但見這裏亂石如雲，山泉轟鳴。流水千迴百轉，山石嵯岈崢嶸，其險厲之勢比其它處來更是別有一番蒼天造化之氣！
眾人讚歎道：“杜會長，漫説到少室山去了，僅只到了這裏，我們就已經開始相信你所説的中嶽嵩山千變萬化的真面目了！”
面對如此天然勝境，眾人無法想象上蒼當初是怎樣造就了這種奇異景象和地理風貌的？不知當年這裏究竟發生了怎樣巨大的山體運動？發生了多大的洪流，才沖瀉而成了這壯觀景緻的？康老英雄和他的隨從皆感喟道：“實在是想不到，中原這方小小的山城，竟然是‘一嶺林壑一片絕，一座寺廟一處奇，處處是風光、一步一景緻啊！’”
次日大清早，眾人都攛掇説：機會難得，莫如乘勢再到少室山看看。康有為禁不住眾人都一致鼓勁兒，便也興致勃勃地道：“‘不入虎穴，焉得虎子’，好吧，咱不妨捨命走它一遭！”
見老人這般提勁，大夥便帶了乾糧茶水，備了其它爬山登攀所需的物件，鼓足勁頭往少室山攀去。
眾人一開始攀登少室山，就開始體味到了中嶽嵩山決非“雄渾”、“如卧”所能概括的真義來——只見山崖岩石神韻各異，石林飛臨、古松倒掛、虎嘯猿啼、一步一景。其險峻之勢着實令人聳然生懼。
眾人一路艱險一路感嘆，整整一天才闖過了南天門。迎頭時，赫然看見三皇古寨聳立頭頂雲間。
又走了半個時辰，終於攀到三皇古寺。
這座古寺是依一處巨大的巖屏而建，寺前有一方寬闊的山澗平地。眾人佇立於平巖之上，遙觀四面八方，但見羣山聳玉，萬壑披銀，石林危聳，險巖競雄！一時間，直疑是身處瓊樓玉宇，不知天上人間？
此時，又見天浩雲低，亂枝虯柯；間有松翠空谷，風吟絕巖。遒勁的溯風驟然吼響，遍山湧起濤聲，眾人一時幾乎無法穩腳！雪如領着眾人來在十幾丈高、十幾丈寬的天然屏障下避風。誰知，頓然覺得狂厲山風統被擋在了山石之外，連腳下那些乾枯的小樹也紋絲不動了。
雪如指着更高一處的峯巒對眾人道：那裏就是當年金宣宗皇帝躲難的地方——三皇頂。
沿屏障，原有一股小山瀑，只因天寒地凍，山瀑從山頂上流經巖崖的途中，就開始結成了冰凌，漸漸地聚成了眼前這琉璃般的大冰掛。
眾人就着將昏的天色仰頭俯看，但見那條几丈長的大冰掛，直如一條銀龍攀飛青冥！
眾人唏噓感嘆道：老天爺！真是好一番造物主鬼斧神工的傑作啊！
雪如怕老人受了寒，兩手攙着他來到一座用山石砌成的拱洞內避風。眾人又開始打量起這人造的拱洞來——見那洞壁足有三尺多厚！牆表用一色的大磚石砌就。據在山寺上修行的僧道們説，這個洞不算大，但卻是冬暖夏涼。眾人果然就覺得有股子暖意醺人，卻無潮濕陰黴之氣。
眾人拾了些乾柴在洞裏燃起來，雪如又令跟的人砸了幾塊泉水冰掛上的冰凌來，放在一隻銅壺裏煮開修行者自己採製的少室綠茶。山上也沒有什麼精緻的茶具，僧道們送來了幾隻乾淨的大瓷碗，眾人端起來品了一番——這樣的山泉山茶，真個是清醇無比！在山下的凡間俗世上，如何能夠品得到這樣甘冽自然的清茶啊？
這時，山上的僧道又送過來了一些春上他們自己採集醃製的山荊芥、黃花苗等諸多山蔬。眾人就着乾糧嚐了嚐，果覺清香滿口！比那葷腥之類還要入口留香。於是個個誇説起來，言道出家人真是自有出家人的樂趣！像這樣的山菜，可是俗世上再難得一品的神仙佳餚啊！
夜色降臨時分，一輪冷冷的山月孤漠地懸掛在半空，清銀似的月光映着四處嵯岈突兀的峯巒疊嶂，微微反射着一些灰白的輝光。眾人靜靜地賞了一回少室月色，不禁生出一種高處不勝寒的寂冷悽絕之情來。
眾人又感慨了一會兒，當晚便躺在寺僧給打的山茅草地鋪上，倒頭便是一夜酣睡。
第二天天剛微亮，眾人呵護着老英雄，説不盡的幾驚幾險，直到天色暗盡，打點時分，眾人才一路就着油松火把的亮光下得山來。次日，山城的眾名流和官紳，請老英雄吃了餞別酒。如此，直到農曆臘月十六把老聖賢送走，眾人才大大地鬆了一口氣。