金維在鐵馬寺住了下來，每天好幾次，到木裏喇嘛的經房去打聽消息，可是一連七天，木裏喇嘛的經房，始終鎖着。
一直到了第七天的黃昏，金維正在寺中那院子中踱着步，突然聽到一下又一下的鐘聲，傳了出來，鐘聲是從木裏喇嘛經房那邊傳過來的，這種沉重的鐘聲，是表示寺中有一個重要的人物死亡了。
鐘聲才響至第三下，金維已經急步向木裏喇嘛的經房走去，一路上，見到很多拿着法器的喇嘛，向着同一個方向走會。
金維越過了那些喇嘛，一直來到了木裏喇嘛經房前的院子中，有幾個人已早他而在，智者中的尼達教授也在，貢加喇嘛則才從經房中走出來，沉緩地宣佈，木裏喇嘛歸西了。
圍在經房門口的所有喇嘛，都不約而同，響起了“啊”的一聲。那“啊”的一聲，只不過是表示他們心中的詫異，因為木裏喇嘛看來是不應該去得那麼早的。
然而，常年累月浸沉在佛法中的人，對於死亡，幾乎可以説是沒有哀傷的，有的只是那麼一絲淡淡的哀思：人是總要死亡的，今天木裏喇嘛去了，明天可以輪到了別人，後天可能輪到自己的，生命是那麼虛幻，短促而不可留，那還是為生命以外的事，多化點功夫吧。
於是，在那一個低低的驚歎聲之後，就傳出了一個誦經聲和敲打着手中法器的聲響，在誦經聲中，死亡登時變得完全沒有悲哀的氣氛了，人人都覺得那是必然會發生的事，在誦經的人，人人想着的，都是超越了死亡的那種異寧靜。
聚集在木裏喇嘛經房前的喇嘛越來越多，後來的喇嘛根本連問都不問發生過什麼事，只是立即參加誦經的行列，而貢加喇嘛也盤腿坐了下來，單手合十，一手緩緩地數着念珠。
在一片誦經聲中，一切都顯得那麼平靜，只有金維的心中，絕不平靜，他想大聲地問貢加喇嘛，木裏喇嘛是怎麼死的，可是他知道，在這樣的情形之下，貢加喇嘛是不會回答他任何問題的。
為了追憶木裏喇嘛，金維雖然沒有誦經，他也低下了頭，默思了一會。
然後，他站了起來，緩緩走向木裏喇嘛的經房。
木裏喇嘛的遺體，一定還在他的經房內，這誦經的儀式，可能會連續好幾天，然後，木裏喇嘛的遺體才會被焚化，而鐵馬寺中，又會多了一座舍利塔，白色的，有着古怪的圓頂的塔，用來儲放木裏喇嘛的舍利子。
金維那時，走向經房的目的，倒不是為了想瞻仰一下木裏喇嘛的遺體，而是他的心中，充滿了疑問。
木裏喇嘛何以會淬然死亡的？是不是和自己帶來的那個怪人有關？如果是有關的話，那麼，這個怪人，現在怎麼樣了？是不是木裏喇嘛死了之後，就再也沒有人可以醫治他的病了呢？
在一片誦經聲中，金維緩緩向前走着，而在經過貢加喇嘛的身邊之際，他停了停。
金維之所以停了停，是想貢加喇嘛或者會有所表示，會阻止他進入經房，但是貢加喇嘛卻完全沒有這樣的表示，只是專心在誦經。
金維繼續向前走，經房的門虛掩着，金維推開了門，走了進去。
和所有喇嘛的經房一樣，房中的光線十分黑暗，大約黑暗的環境之中，特別可以體驗到生命的秘奧之故。木裏喇嘛的經房，所不同的是，除了藏香燃燒之際，所發出的種種特殊的氣味之外，還有濃烈的藥味，那是各種各樣的藥，混合起來的一種氣味。
金維進門之後，略停了片刻，他的眼睛，比較可以適應黑暗之際，他看到了木裏喇嘛。
木裏喇嘛盤腿坐着，閉着眼，雙手放在膝上，看來和外面的那些喇嘛，井沒有什麼不同，但是，他的生命已在他身體內消失了，或許他的生命，已進入了另一個更高的境界，但他已經是一個死人，那是毫無疑問的事了。
木裏喇嘛的身上，披着一件紅，黃兩色的袈裟，那種袈裟，只是最高的喇嘛才有資格穿，而且只在最隆重的儀式中才穿，當金維看到木裏喇嘛穿這種袈裟之際，他又不禁呆了一呆。
那是木裏喇嘛死後，貢加喇嘛替他穿上去的嗎？看來不像，因為袈裟在木裏喇嘛的身上，一點沒有勉強的味道，那顯然是木裏喇嘛自己穿上去的。
木裏喇嘛為什麼要穿上只有在隆重儀式中才穿的袈裟呢？難道他自己預知自己的死亡？
金維一面想着，一面來到了他的身前，忍不住伸手在木裏喇嘛的鼻端探了一探，木裏喇嘛不但沒有了鼻息，連鼻尖也是冰涼的。
金維吸了一口氣，再向經房其餘的地方看去，經房的四壁和地上，全是各種各樣的經書和醫書，另外有許許多多，或放在竹筒中，或放在木箱中，或放在錫罐，瓷罐中的種種藥材。
在一角，有一隻小炭藥爐，爐中還有着暗紅色，快將燃盡的木炭，火爐旁，是一張小几，小几上有着藥罐和一隻瓷碗。
盎維來到了幾前，向那隻碗看了一眼，碗中還有一小碗熬好了的藥，金維井沒有特意去嗅那種藥，可是一股極其辛辣的氣味，已經沖鼻而來。
然後，金維看到了那幾張羊皮，羊皮顯得很凌亂，那怪人，卻不在羊皮上。
金維怔了一怔，那怪人不在，他到哪裏去了？
金維四面看看，這時候，他的眼睛已經完全可以適應經房中的黑暗了。
他可以看到經房中每一個角落的情形，可是，他看不到那怪人。
那怪人不見了。
這實在是出乎金維意外之極的事。木裏喇嘛關起了經房的門，是為了替那怪人醫病，可是，現在木裏喇嘛死了，那怪人卻不見了。
金維的心中，極之疑惑，他提起了那兩塊羊皮來，羊皮上除了腥羶的味道之外，還有一股辛辣的味道，就是碗中那種藥液的味道。
那可能是木裏喇嘛在喂那人吃藥時，那怪人掙扎反抗，濺瀉了藥汁所造成的，那麼，會不會是那怪人的行動，導致木裏喇嘛死亡呢？
金維想到這裏，不禁打了一個冷戰。
金維知道自己不能再在經房中得到什麼了，他退出去，經過木裏喇嘛身邊的時候，他向已死的木裏喇嘛看了一眼，心中有一股説不出的歉疚之意。
他不知道木裏喇嘛是為什麼而死的，但是木裏喇嘛之死，必然和他帶來的那個怪人有關，那是毫無疑問的事情了，他在木裏喇嘛的遺體前，呆立了片刻。
經房內更黑了，而當他拉開門，來到外面時，天色也已經黑下來了。
大約有近百個喇嘛，圍坐在經房之前，還在誦着經，十個小喇嘛，在各個誦經的喇嘛之前，插上香，一眼看去，暮色濃黑，一點一點的香頭，映着嚴肅的，看不到任何表情變化的臉。
金維來到了貢加喇嘛的身邊，也盤腿坐了下來，想了想，壓低了聲音，問道：“木裏喇嘛是怎麼死的？”
貢加喇嘛像是根本沒有聽到他的活一樣，自顧自低聲誦着經。
而就在金維以為他得不到回答之際，才聽得貢加喇嘛道：“死亡是最神秘的事，沒有人知道死亡是怎麼一回事，我也不知道。”
金維不禁苦笑了一下，他所需要的是切切實實的答案，而不是死亡哲學上的答案，可是貢加喇嘛的答案，卻來得如此之玄。
金維等了片刻，又問道：“我帶來的那個人呢？”
貢加喇嘛搖着頭，道：“別再問他了，相信我，這個人，比死亡更神秘。”
金維陡地呆了一呆，他不知道貢加喇嘛這樣説，究竟是什麼意思，他接着又間了幾個問題，貢加喇嘛卻沒有再回答他。
金維的心中，充滿了納罕，他站起來，看到一行穿着寬大白袍的智者，緩緩走了過來。那幾個智者，在誦經的喇嘛後面，停了下來，卻低下了頭，表示他們對離開人世的木裏喇嘛的追悼。
金維苦笑了一下，他想到，在鐵馬寺中的智者，或許可以回答一切問題，但是有一個問題，他們是一定沒有法子回答，那就是：什麼是死亡呢？木裏喇嘛的身體，仍然好好地在經房中，可是他卻死了，他的身體少了什麼哩？什麼也沒有少，只是少了生命，但生命是多麼抽象，看不見，摸不到。説去就去，永遠追不回來。
金維看到尼達也在智者的行列之中，他慢慢地走了過去。來到了尼達的背後。
尼達轉過頭來，道：“木裏喇嘛死了，那簡直是令人難以相信的事。”
金維對這一點，也有同感，他只是苦笑着，沒説話。
尼達向木裏喇嘛的經房，指了一指，道：“你説的那個人，病好了沒有？”
金維又苦笑了一下，這一下，他的笑容更加昔澀道：“我不知道，他不在，不見了。”
尼達震動了一下，望着金維，金維也望着他。
在一剎那間，他們兩個人的心中，所想到的是同一個問題，但是他們想到的事，實在太可怕了，所以他們都沒有立即講出來。
為了怕他們的談話，打憂了其他的人，所以他們都走了開去，走開了十幾步之後，尼達才開口問道；“那個人，照你説，他是一個很古怪的人，會不會是他害死了木裏喇嘛？照你看——”
這正是剛才他們兩人同時想到的事，金維的聲音有點發啞，道：“我不知道，他不見了。如果——是他乾的，那一定得把他找來，他可能再害別的人。”
尼達向前去，天色已完全黑了下來，在黑暗中看來，一幢接着一幢的建築物，更顯得幽速而神秘，尼達搖了搖頭，道：“如果他躲起來了，根本沒有法子找到他。”
金維像是沒有聽到尼達的話，只是自言自語地道：“不過，他為什麼要害死木裏喇嘛呢？我相信這七天來，木裏喇嘛一定是在替他治病。”
尼達又搖頭，在他的心中，同樣沒有答案。
金維和尼達來到了他們的房間內，兩個人的心頭都很沉重，其實誰都不想説話，不過為了不想這種氣氛加重他們心頭的壓力，所以他們找着後來説，討論了好久尼達研究的課題傳心術，然後，尼達嘆了一聲，道：“要是能找到那個人，對於我的研究，一定會有很大的突破。”
接着，又靜了下來，在幾乎完全的寂靜中，他們都聽到，有輕微的腳步聲傳來，在他們的房門前停止，過了片刻，尼達説道：“請進來。”
隨着尼達的話，門緩緩地推了開來，本來幾乎靜止的燭火，閃動了一下，他們都看到，進來的是貢加喇嘛。貢加喇嘛進來之後，反手關上了門。臉色很沉重，來到尼達和金維的身前，坐了下來。
貢加喇嘛的神情，看來很疲乏，好像很不想説話，但是他這時候來到，當然不是想來和尼達和金維靜坐，所以兩人等着，等他開口。
過了一會，貢加喇嘛才道：“今天，太陽西斜，已經快碰到山頂的時候——”
貢加喇嘛一開始説話，金維就全神貫注地聽着，他知道貢加喇嘛所説的，一定和木裏喇嘛的死亡有關，也和那個怪人有關。
尤其是貢加喇嘛一開始就説出時間，太陽碰到山頂，那是黃昏的開始，而木裏喇嘛的喪鐘，正是黃昏時分響起來的。
貢加喇嘛繼續道：“兩個小喇嘛過來對我説。他們聽到，在木裏喇嘛的經房中，有一種奇怪的聲音，傳了出來，由於經房鎖着，而且木裏喇嘛吩咐過，任何人都不能進去，所以他們不敢擅入，只是在經房外，問了幾聲，得不到回答，而那種怪聲，則越來越甚，所以他們才來請我作主。”
金維趁貢加喇嘛頓了一頓之際，問道：“怪聲？是一種什麼樣的聲音？”
貢加喇嘛伸手，在臉上重重撫了一下，道：“那兩個小喇嘛説不上那是什麼聲音，自然是因為他們從來也未曾聽到過那種聲音的緣故。事實上，我也聽到了那種怪聲音，我也從來沒有聽到過那種聲音——”
金維道；“至少，它像是什麼聲音？”
貢加喇嘛道：“像是母牛在生育小牛時所發出的那種哞叫聲，不過高昂和急促得多。”
金維的身子，震動了一下，剎那之間，他感到一股寒意，他是記得那種聲音的。
那種聲音，貢加喇嘛可説是形容得十分貼切，的確是犁牛在生育小牛時的那種哞叫聲，痛苦而惶惑，完全無依無靠的一種呼喚，金維記得很清楚，那種聲音，就是孤峯上那個和大鷹為伴的人，所發出的聲音，那是他“説話”的聲音。
金維震動了一下，沒有説什麼。
貢加喇嘛繼續道：“我是在接了小喇嘛的報告之後，來木裏喇嘛的經房之外，聽到這種聲音的，那種聲音，不斷自經房中傳出來，奇怪的是，這種聲音，好像是由兩個人發出來的，那是木裏喇嘛，在模仿那種古怪的聲音，我想，木裏喇嘛繼然能發出這種聲音，他當然不會有什麼事，但是由於他關閉經房，已經有七天之久，我總是有點不放心，所以我就敲打着經房的門——那是小喇嘛所不敢做的事。”
貢加喇嘛講到這裏，又停了下來，而且，現出了極難過的神色來。
這時候，貢加喇嘛井沒有開口，但是在一旁的尼達，卻明顯地已“感可’他説了些什麼，所以他道：“貢加喇嘛，你不必難過，我相信整件事故中，你井沒有做錯了任何事。”
貢加喇嘛吶吶地道：“我不敢説我沒有做錯事，我敲了經房的門，我是準備隔着門，問一問木裏喇嘛，是不是有什麼不尋常的事發生了，普通的喇嘛不敢在這樣的情形之下敲經房的門，如果他聽到了敲門聲，一定可以知道，是地位和他相等的喇嘛在門外，他一定會回答的，可是，在我敲了門之後，經房中的聲音，突然靜了下來，正當我不知發生了什麼事之際，我聽到了木裏喇嘛的一下高叫聲，那是一種在極意外的情形之下，才會發出來的叫聲，我立時用力拍着門，再大力撞着門，將門拉了開來。”
貢加喇嘛的呼吸急促了起來，這種緊張的情形，是不應該出現在一個有修養的喇嘛身上的，由此可知，貢加喇嘛拉開了經房門之後，一定看到了極可怕的事。
而就在貢加喇嘛喘着氣，暫停敍述之際，擅長傳心術的尼達教授又吶哺地道：“鎮定一點，不論事情多麼可怕，都過去了。”
貢加喇嘛苦笑了一下，道：“門才拉開，由於經房中相當黑，簡直什麼也看不到，但是極短的時間，我就可以看到經房中的情形了，首先，我看到木裏喇嘛披着紅黃相間，只有隆重儀式中才使用的袈裟——”
金維也進過經房，看過木裏喇嘛的遺體，他也看到木裏喇嘛是披着那種袈裟的，而且斷定木裏喇嘛是生前就披上了那種袈裟的。如今貢加喇嘛的話，證明他的推斷不錯，可是貢加喇嘛接下來説的，和他看到的不同，貢加喇嘛略停了一停，又道：“他站着，他的臉上，現出一股極古怪的的神情來
金維忙道：“站着？當我看到他的時候，他是跌坐着的。”
貢加喇嘛道：“是的，他後來坐了下來，在我進去之後不久、他看了我一眼，神情仍然是那麼古怪，而且，泛着一種難以解釋的笑容，那種笑容，好像表示他和我之間，忽然有了很大的距離，他是高高在上，得到了一切的主宰，而我則是正在追求他所得到的東西，但是絕無希望得到的可憐蟲。”
貢加喇嘛又苦笑了一下，才又道：“接着，他就跌坐下來，一手放在膝上，一手放在胸前，除了食指之外，其餘的手指都微微彎曲着，掌緣向着外，直伸的食指，指着上面。”
金繼和尼達，都知道貢加喇嘛這樣詳細敍述木裏喇嘛坐下來之後，手的姿勢的原因，是十分重要的一點，因為那種手勢，正喇嘛教黃的始祖宗喀巴坐化時的手勢，根據宗喀巴的大弟子解釋，宗喀巴的這種手勢，是表示他在臨坐化之前，已參透了天地間的造化和秘奧，明白了亙古以來，至高無上的道理。