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03 德先於才

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    馮唐讀:

    初,智宣子將以瑤為後。智果曰:http://zhangyiyi.zuopinj.com/2259/

    不如宵也。瑤之賢於人者五,其不逮者一也。美鬢長大則賢,射御足http://huanzhulouzhu.zuopinj.com/584/

    力則賢,伎藝畢給則賢,巧文辯慧則賢,強毅果敢則賢,如是而甚不仁。夫以其五賢陵人,而以不仁行之,其誰能待之?若果http://chili.zuopinj.com/919/

    立瑤也,智宗必滅。弗聽,智果別族於太史為輔氏。趙簡子之子,長曰伯魯,幼曰無恤。將置後,不知所立。乃書訓戒之辭於二簡,以授二子曰:謹識之。三年而問之,伯魯不能舉其辭,求其簡,已失之矣。問無恤,誦其辭甚習,求其簡,出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢,立以為後。(《資治通鑑卷一》,威烈王二十三年,戊寅,公元前四零三年)

    馮唐譯:

    在三家分晉之前,晉國大權集中在大臣智宣子一個人手上。智宣子老了,要定智瑤做接班人。族中另外的大佬智果不同意:不如讓智宵做。智瑤有才情:長相俊美、武功高強、能唱會跳、能言善辯、心狠手黑。但是無德,不仁。如果智瑤主事,不德不仁,依仗才情在別人頭上拉屎,誰受得了啊?如果真的定智瑤做接班人,我們姓智的就要滅門了。智宣子不聽,智果另立門户,改姓輔。

    另一個大臣趙簡子有兩個兒子,老大伯魯,老二無恤,不知道該定哪個為接班人。於是趙簡子寫了兩份竹簡,一樣的http://luyao.zuopinj.com/1025/

    人生格言,分別給兩個兒子:記住啊。過了三年,重新問及此竹簡,伯魯記不住格言,竹簡也丟了。問無恤,脱口而出,竹簡就在袖子之中,未曾離身。簡子認定無恤賢德,指定為接班人。

    馮唐評:

    要做基業長青的企業王國,不是一輩子的事。

    一撥兒混起來的對手,打到最後,都是好手,明快決斷、心狠手辣、左右逢源。能開創出三分http://gaoyue.zuopinj.com/4969/

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    天下而有其一的局面,已經是天人配合,走狗屎運了。如果沒有外族入侵等等重大顛覆性事件,就算橫下一條心,在今生今世往死裏打擊對手,就算劉備滅了孫權,還有曹操偷着樂。

    之後,誰能基業長青,要看能否選好接班人。

    第一,可選。要在工作之餘保持獸慾,能幹能生,有的可選。如果像康熙一樣,生的兒子夠一個加強連,挑選就有了極大的餘地。第二,會選。按才和德兩個維度,畫個四個表。德才兼備的,當然之選。無德無才的,替他買足保險和養老基金,少年時代不要讓他喝二鍋頭、碰大麻、接觸文學女青年,大學最好學個土木工程或者口腔衞生。有德無才的,請最好的老師,在公司基層多幹些日子。有才無德的,惡花http://hanhan.zuopinj.com/101/

    毒酒,最危險,最不好辦。對於思想覺悟實在提升不了的,心狠的應該認真考慮虎毒吃子,心不狠的可以考慮逼兒子搞電影之類的現代藝術。第三,耐心。趙簡子為了這個行為藝術,一等等了三年。多年之後,趙簡子選擇的無恤在晉陽獨立對抗智瑤,最後和韓、魏一起三家滅智宗分晉。無恤把智瑤的腦袋砍下來,上漆,飲美酒。

    需要進一步明確的,這裏所謂仁德,不是善良,不是慈悲,不是不敲http://qiancaomoli.zuopinj.com/2019/

    寡婦門,而是知道輕重好歹,知道與人分利,知道進退隱忍。劉邦、司馬懿、朱元璋身上共同閃爍的,項羽、曹爽、吳三桂身上沒有的,就是這裏所謂的仁德。
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