陸漸大失所望，本以為能從故事裏尋到‘黑天劫’的解脱之法，不想竟是如此結局。但轉念一想，又覺欣慰，説道：“或許鏡天、風后經此一事，終於做了夫妻，再也不用拋頭露臉。”
魚和尚搖頭道：“怕只怕，他二人並非夫妻，而是主奴。”陸漸心頭一沉，猛然想到《黑天書》的第一律，《黑天書》既是兩人合創，那麼二人未必就能逃脱這一鐵律，倘若如此，真是莫大悲劇。
魚和尚説完故事，便即動身，他行走之時，步履沉滯，不如往日輕快，陸漸卻是神氣充足，三兩步便搶到他前面，回頭笑道：“大師，你昨晚沒睡足麼？今天的精神可不太好。”
魚和尚笑笑：“和尚年紀大啦，不如你年少力強。”
陸漸嘻嘻直笑，忽聽北落師門在懷裏叫了一聲，便道：“北落師門，你餓了嗎？待會兒有小河小溪，我逮魚給你吃。”話音未落，北落師門又叫兩聲，不知怎的，陸漸便覺毛骨悚然，這等異感，當日營救阿市時也曾有過。
陸漸轉念之間，猛然有悟，脱口叫道：“大師當心。”叫罷向後疾躍，將魚和尚撞倒在地，耳聽暴鳴聲迭起，兩人早先立足之處，激起點點煙塵。
“鳥銃！”陸漸心念電閃，挽起魚和尚，發足狂奔。身後鳥銃聲此起彼落，驀然間，魚和尚身子一震，變得十分沉重，但陸漸不及多想，只顧奔跑。
耳聽那鳥銃聲漸漸稀落，前方忽而傳來嘩嘩水聲，繞過一片翠綠竹林，但見前方大河奔流，水清如練，日光耀水，迸出萬點碎金。
陸漸喘了口氣，回頭望去，不由大驚失色，只見魚和尚右腿被鮮血染紅，血漬中彈孔分明。要知此僧身負大金剛神力，金剛不壞，當日曾以血肉之軀，擋下今川家的鳥銃攢射，不料今日竟擋不住一發鉛丸。陸漸又驚又悲，不由脱口道：“大師，你怎麼……”
魚和尚不待他説完，截口笑道：“不礙事，和尚大意了些。”
忽聽北落師門又叫一聲，陸漸心頭異感又生，慌忙雙手觸地，驀地知覺：四人八足，正以細碎腳步奔近，將近之際，忽地分做兩隊，左右掠出。
陸漸閉眼默數：“兩個上了竹子，一個在土裏，還有一個……”念頭未絕，一聲水響，一道黑影從河中躥出，手中倭刀迎頭劈落，敢情倏忽之間，敵人竟已繞到二人身後。
但他快，陸漸更快，並非向前，而是迎着刀鋒向後撞出，那忍者不料刀未劈下，眼前敵人已失，繼而胸口被重重一撞，喉頭微甜，手中刀柄狠狠砸在陸漸肩上。
陸漸慘哼一聲，雙手上舉，握住忍者雙手。咔嚓兩聲，那人悽聲慘叫，兩根小指被陸漸擰斷，長刀脱手，陸漸一把接過，想也不想，奮力擲出，正中魚和尚右側三尺，齊柄而沒。剎那間，一股血泉順着刀柄噴湧而出，那地動了一動，驀地破開，躍起一名蒙面男子，後心露出一截刀柄，他歪歪斜斜走了兩步，砰然伏地，再不動彈。
此時陸漸已落入水中。他長於海畔，平素摸魚捉蝦，潛游盞茶工夫也是尋常，一旦入水，便與那忍者扭打起來，那人水性並非極好，深感縛手縛腳，急欲了結對手，便騰出手來，想取兵器。陸漸憑藉雙手，水下情景瞭如指掌，一覺那人意圖，便搶先自他腰間摸走兩支鋼鏢。那人一摸落空，忽覺腰間劇痛，兩支鋼鏢已然入體，當即忍痛去摸後腰匕首，不料二度摸空，後腰又是一痛。
一時間，陸漸憑着手快，料敵先機，在那人全身亂摸，但凡摸到匕首、鋼菱，無不刺在那忍者身上。直待刺到第七下，那忍者再不動彈，瞪着眼向河底沉去。他至死不悟，為何自家好端端的兵器，盡都落到對方手裏。
陸漸鑽出水面，只覺一陣虛脱，遙見魚和尚坐在岸邊，正向水中張望，見他出水，方才鬆一口氣。陸漸爬上岸，哆嗦道：“大、大師，還有兩個在竹林裏。”
魚和尚嘆道：“忍者均是刺客，一擊落空，勢必遠遁，你殺了忍二和忍十一，其他人便走了。”
陸漸定眼望去，只見那地上屍體的衣角處繡了一個銀色的“二”字，當是所説的忍二；至於水中那人，想必便是忍十一了。陸漸想到方才的生死搏殺，不覺雙手發抖，驀地鼻間酸楚，伏地大哭起來。
魚和尚知他連殺二人，心中內疚，便撫着他頭，嘆道：“好孩子，別哭，別哭。要知道，這些忍者，你不殺他，他便殺你，生死之間，原本顧不得許多的。”
陸漸哭了一陣，方才平靜，抹淚問道：“大師，這些忍者為何要追殺你？”
魚和尚嘆道：“那是第四個故事。”説着舉目眺望那條大河，説道，“今日暫不走了，你扶我去竹林，咱們説第三個故事。”
陸漸自那忍者背上拔出長刀，將魚和尚扶到林中，劈了竹子，燃起一堆篝火。魚和尚也取了一枚無毒鋼鏢，自腿上起出鉛丸，用布包了，忽見陸漸又從林外回來，手持一根削尖的竹竿，上面穿了幾隻大魚，不覺笑道：“你捉魚的本領卻不差。”
陸漸道：“不知為何，練了《黑天書》，我不需用眼，用手便能知覺水下情形，有魚經過，一刺便着。”
魚和尚點頭道：“若無‘黑天劫’，這《黑天書》可説是天下第一流的武經了。”
兩人烤魚吃了，陸漸見魚和尚氣色衰敗已極，便道：“大師你睡一陣子，我給你把風。”
魚和尚笑道：“不用，我怕一覺睡去，再也醒不來了。”忽見陸漸面露驚色，雙目泛紅，忙道，“孩子，別擔心，和尚説笑呢，難道你不想聽這第三個故事麼？”
陸漸見他談笑風生，這才放下心來，説道：“自然想聽的。”
魚和尚道：“這第三個故事，説的是一座城。”説到這裏，輕輕一嘆，“兩百年前，元人無道，終於惹起紅巾百萬。那時候，義軍蜂起，偌大中土陷入極大混亂。元人軍隊固然兇殘可惡，義軍之中也是良莠不齊。你見過天神宗，想也知道，他自恃武功，無所不為；當時的義軍首領也大多如此，胸無大志，只圖一己之私慾，從不好生約束士卒。有道是‘師行如火’，軍旅若無紀律約束，比燎原之火還要可怕十倍。往往便是元軍剛剛屠戮焚燒，義軍的烏合之眾又蜂擁而至，恣意搶掠。那時的老百姓，日子過得很苦很苦。”
陸漸忍不住道：“難道沒有好的義軍嗎？”
魚和尚道：“好的義軍並非沒有。但亂世之中，法術詐力遠比仁義道德管用。若無過人的實力，僅憑德行，無以生存；那些有仁有義的義軍首領，沒死於元人之手，卻先死在同袍、部將的手裏，委實令人痛心。就如此，幾經征戰，塗炭了千萬生靈，終於換來些許轉機。”
他頓了頓，問道：“陸漸，你還記得第一個故事裏的那座東海島嶼麼？”陸漸道：“記得。”
魚和尚説道：“那海島上的大宋遺民自宋亡之後，無時無刻不在圖謀恢復漢室。元末大亂方興，島上弟子便在東南起兵，攻破州縣，割據一隅，有名的便有張士誠與方國珍。可是歷經數代，這些遺民後裔，早已忘記先人初衷，一味貪圖權勢，自以為是，不但不想着匡定社稷，解民於倒懸，反而各逞私慾，互相攻打，以至於被元軍各個擊破。最後，元朝大丞相脱脱親率百萬大軍，將張士誠圍困於高郵城，準備一戰而定東南，徹底肅清南方義軍。
“當此生死絕境，東海島嶼上的智者高士被迫盡棄前嫌，連成一氣。所有的東島弟子，無論親疏貴賤，紛紛赴援高郵。那一戰，可説是驚天動地、日月無光。元軍人多勢眾，高郵外城幾被蕩平，內城也是岌岌可危。誰知東島弟子不僅視死如歸，抑且製造了許多可怕武器，屢屢重創元軍。雙方拉鋸苦戰，足有月餘，元朝大軍終於潰敗，脱脱也被免職。從那之後，元廷再也無力聚集重兵，被迫放棄東南，退守北方。
“倘若此時，東島弟子仍能齊心協力，大可乘勝北伐。誰知道，強敵方退，島內又因功賞不一，生出齟齬。轉眼間，南方再次陷於混戰，百姓重又落入水深火熱之中。也就在這時，一個年輕人駕乘孤舟，自海外悄然歸來，登上了江南的土地……”
陸漸脱口道：“是那位大算家麼？”
魚和尚笑道：“若算年紀，那位大算家已過百歲，如何能稱年輕人呢？”
陸漸微覺羞赧，訕訕道：“那便是那位大算家的後人了？”
魚和尚道：“許多人也都如此認為。但因種種緣由，這人的生世始終成謎，就算多年以後，他對來中土之前的往事，也是絕口不提，甚至於他的姓名，也沒有幾人知曉。當年和尚年少好事，聽到師尊談論此人，甚是景仰，四處搜尋他的生平，乃至於偷入皇宮大內，翻閲文獻。
“偷入皇宮大內？”陸漸失聲道，“大師膽子好大！”
魚和尚搖頭道：“皇宮大內，也不是什麼龍潭虎穴。説到膽子，和尚和那年輕人一比，可差得遠了。為了查清他的生平，和尚先後出入大內七次，終於有所發現，在一本殘舊奏章中，提到他時，稱之為‘梁逆’，可見他與那大算家同姓；此外，又有奏摺稱他為‘賊思禽’，足見他姓梁名思禽了。”
陸漸喃喃念道：“梁思禽麼？”
魚和尚點頭道：“卻説這位思禽先生回到中土，目睹戰亂之慘，心如刀割，遂動了匡定天下的念頭。但他性子沖淡，並無王霸野心，通觀南方羣雄，大多貪婪暴虐，唯有本朝太祖、洪武帝朱元璋胸懷大志，待百姓多有善政，只苦於地勢不利，被東島羣雄所包圍，首尾難顧，形勢十分不利。
“思禽先生見狀，便投入洪武帝帳下，助其治軍整武，建造攻守利器，陸續打敗東島弟子。東島羣雄感覺不妙，二度聯合起來，圍殲洪武帝。一時間，雙方各自建造龐大可怖的武器，徵發數十萬大軍，打得難解難分；但思禽先生終是智高一籌，東島無論運用何種機關計謀，均被破解，加之洪武帝又雄才偉略，經歷幾次大戰，終將東島羣雄逼入絕境。這時間，東島中人方才知道是思禽先生從中作梗，並猜出他的來歷，雙方百年舊仇，又添新恨，當下依武林規矩，寄刀留簡，約在八月十五，靈鰲島上，比武論道，一決生死。”
魚和尚説到這裏，不覺嘆了口氣，道：“説起東島一脈，原本智慧淵深，武功通玄，若是用之於正道，乃是蒼生之福。但他們入世太深，一朝涉及權力財富，便不能剋制私慾，逐漸腐化而不自知，所有的才智武功，反而成了禍害天下的利器。甚至於到此地步，還想憑藉武力，維繫本島權勢，可謂走火入魔，至死不悟了。”
陸漸深以為然，連連稱是。
“靈鰲島一戰，不僅關係天下興衰，抑且關乎武林運勢。我派大苦祖師也曾有幸觀戰。據説當時，東島的絕頂高手傾巢而出，先行佈下陣勢，準備讓思禽先生有來無回。直到夜色將闌，圓月西墜，思禽先生也未露面，東島諸大高手皆認為先生不敢來了，正在議論紛紛，忽聽海上傳來洞簫之聲，思禽先生一人一簫，踏着一葉扁舟，飄然而至。”
陸漸吃驚道：“他一個人麼？”
魚和尚道：“他在中土並無親友，縱有遠親，也在東島。只不過，東島縱然人多勢眾，卻沒料到一事。”
陸漸急道：“什麼事？”
“那便是‘周流六虛功’！”魚和尚道，“這門武學，在靈鰲島上，第一次橫空出世，令東島中人措手不及。尋常武功，不過憑藉兵刃拳腳，但這‘周流六虛功’，卻可駕馭天地間諸般大能，天地山澤，風雷水火，無不成其利器，可説已不是人間的武功。這一戰，東島對‘周流六虛功’無法可施，被思禽先生連敗九大高手，最後羣起而攻，依然一敗塗地。這一戰之後，思禽先生在島邊石崖上裂石成紋，寫下：‘有不諧者吾擊之’。從此之後，這七字威震武林，而東島卻是一蹶不振，再也無力爭奪天下。
“此後，洪武帝再無敵手，陸續平定南方，並以破竹之勢，揮師北伐，滅亡元朝，恢復大漢衣冠。然而就當此時，洪武帝與思禽先生之間，卻有了極大分歧，終至於反目成仇。”
陸漸訝道：“思禽先生幫了洪武帝那麼多忙，交情一定很好，怎麼會生出分歧呢？”
魚和尚嘆道：“對帝王而言，交情再深，也不及權勢要緊。當時，思禽先生説了兩句話，大犯洪武帝之忌。”陸漸問道：“哪兩句話？”
魚和尚道：“第一句叫做‘抑儒術’、第二句則是‘限皇權’。”陸漸聽了，也不覺有什麼奇處，渾不知為何這區區兩句話，會令昔日朋友反目成仇。
魚和尚瞧出他的心思，説道：“這兩句話雖只有寥寥六字，卻牽涉到我華夏自古以來的兩大弊端。自漢朝‘罷黜百家，獨尊儒術’以來，考評人才，均以儒學作為準繩。而思禽先生卻認為，儒學褒古貶今，愚民心智，理當加以抑制，便趁着新朝初創、制度未成之際，提出科舉選士不能只以儒學為準繩，須得另設算科、格物科、天文科、醫科、樂科、畫科、商科、齊民科、百工科等九科，分門別類，挑選人才。”
陸漸喜道：“這樣挺好呀，比如出海打魚，就有許多門道，按理説，還該設一個‘出海打魚科’。”
魚和尚搖頭道：“若那樣劃分，卻也太細。只此九科，便已震動朝野。不只洪武帝愠怒，朝中儒生，更是羣起而攻之，就連開國名臣，如徐達、李善長、劉伯温也加入反對之列。雙方當廷辯論數次，均無結果。思禽先生性情孤傲，憤激之下，竟私自開館授徒，並在館中設立九科。如此一來，更惹儒生怨恨。這也罷了，真正觸怒洪武帝的卻是後一句‘限皇權’。
“要知道，自古以來，君權天授，這天下便是一家一姓的東西。老子是皇帝，兒子也必然是皇帝，做了皇帝，自也就能為所欲為。開國之主，或許允稱英明，而後世子孫，往往聰明能幹者少，暴虐無道者多。比如秦二世、隋煬帝，都是任意妄為、不恤民力的千古暴君。思禽先生有鑑於此，認為皇權若無限制，必然禍害國家，於是提出‘法自民出，君權法授’，也就是説，由‘士、農、工、商’四民之中挑選德高望重者，訂立律法，律法一成，即便貴如帝王，也當信守，若不信守，當可依法廢黜。”
陸漸聽得目瞪口呆，喃喃道：“這可糟了。”魚和尚奇道：“那你説説，怎麼糟了？”陸漸道：“若是如此，洪武帝一不小心犯了律法，豈不也要被廢黜了。”
魚和尚嘆道：“這一語正好切中肯綮。陸漸，是你自己想出來的麼？”陸漸搖頭道：“這是寧不空説的，他常跟信長説，當皇帝，最不能放鬆的就是權力，權力一失，必然沒命。”
魚和尚嘆道：“寧不空説的也並非全無道理。何況這位洪武大帝，雖説雄才大略，卻是古往今來第一個視權如命的皇帝，一瞧思禽先生的奏章，龍顏震怒，當場駁回。若是換了他人，必然知難而退，誰知這位思禽先生卻有些不同凡俗的呆氣，竟將奏章重抄一分，再次送上，還請求羣臣廷議。如此一來，洪武帝大生疑心，懷疑思禽先生意欲藉此律法，奪取他的權柄。但他忌憚先生神通，表面上不露聲色，反而在宮中設下酒宴，宴請先生。思禽先生不疑有它，欣然赴宴，不料洪武帝已在宮中埋伏三千甲兵，同時在先生酒裏，下了見血封喉的絕毒。”
陸漸失聲道：“豈有此理？”
魚和尚苦笑道：“這還不算什麼，洪武帝晚年疑心更重，幾將昔日功臣殘殺殆盡，僅是胡惟庸、藍玉兩件逆案，便牽連殺害四萬人之多。嗯，閒話休提，且説思禽先生應召入宮，他自來好飲，酒到杯乾，並不推辭。半晌工夫，便連盡三壺……”
“不對。”陸漸急道，“大師不是説酒中有毒嗎？他怎能連盡三壺？”
魚和尚微微一笑：“你這一問，恰也是朱元璋當時的疑惑。他只恐是手下太監糊塗誤事，拿錯了酒，便命再添毒酒。就這般，眾人從未時喝到亥時，宮中秘藏的毒酒俱已告罄，思禽先生桌上的空酒壺也多了十餘個，卻始終談笑風生，只是除他之外，其他人無不變了臉色，洪武帝更是如坐針氈。
“思禽先生卻是從容不迫，喝完最後一壺，忽地笑問道：‘朱國瑞，還有酒嗎？若還有酒，不妨再喝。’國瑞是洪武帝的字，思禽先生直呼其姓字，可見殊無敬意。洪武帝何等聰明，一聽便知陰謀拆穿，當下作聲不得。這時候，思禽先生才徐徐起身，説道：‘朱國瑞，我要殺你，易如反掌，但你縱然自私狠毒，終不失為蓋世梟雄。如今天下初定，你若一死，這世上只怕又會陷入戰亂，但若有你一日，天下百姓，便可多享一日太平。你既不肯授權於民，還請效法古之聖王，自省自律，好自為之。’説罷將杯一擲，飄然而出。
“洪武帝被他這一番話説得羞怒交迸，見他去遠，摔杯為號，三千甲兵一時俱出，但思禽先生的‘周流六虛功’出神入化，上天入地，遇水化龍，甲兵雖眾，卻摸不着他的影子。
“思禽先生逃出宮城，召集情願跟隨的九科門人，殺出南京。洪武帝派兵追趕，思禽先生邊戰邊走，一路向西，雖有千軍萬馬圍追堵截，還是被他逃了。洪武帝聞訊大怒，他對思禽先生的算學機關至為忌憚，深知先生的才智來自九科，倘若天下人人均如先生一般，他朱家的江山豈能穩坐？當即下召，捕殺未及逃離的九科門人，已逃走者，滅其滿門，同時禁絕九科，連隋唐以來便有的算科也一併廢了，代之以八股取士。從此以後，天下的讀書人盡都沉溺於四書五經之中，再無新知鋭見，大多成了不知變通的腐儒。”説罷，魚和尚悠然長嘆，流露遺憾之色。
“後來呢？”陸漸忍不住問道：“思禽先生怎麼樣了？”
魚和尚道：“思禽先生經歷連場血戰，逃到西域時，身邊除了七名弟子，便只剩一名貼身小婢。思禽先生見狀，傷心難過，不覺潸然淚下，於是將‘周流六虛功’一分為八，變化為‘天、地、風、雷、山、澤、水、火’八種神通，分別授予八人，並創立八部，命八人各領一部，以八部神通，在崑崙山建起一座恢弘巨城。城池竣工之日，先生號之為‘帝之下都’，意即是天帝在下界的都城，而武林中人，卻將其比之東島，稱為西城。
“從此之後，思禽先生隱居城中，再不入世，終日精研算道、窮究物性，悠然度過三十年光陰。這一日，他將八部中人喚到堂中，説道：‘我當初少年意氣，從海外返回中土，想以胸中才學造福萬民，恰逢元末喪亂，蒼生多苦，故而違背祖訓，濫用智慧，造成無邊殺戮。後來雖然天下一統，卻也只填了獨夫的欲壑，‘抑儒術、限皇權’的大道，終不可行。
“他説罷，取出精研算學、物性所作的筆記書稿，説道：‘如今八股取士，愚弄萬民。然而民智一旦封閉，欲要重新開啓何其難哉。先祖説得好，智慧一物，只可用於適當之時，適當之地，若不然，就好比春開秋菊，冬放桃李，成了不合節令的妖紅。方今民智不開，尚不足以運用我之智慧，若然落入歹人之手，徒添無窮禍害。違天者不祥，我今已知之，天機一脈，絕於今日。’説罷將筆記書稿等畢生心血付之一炬。望着熊熊火光，思禽先生忽地拍手大笑，連道：‘妖紅已謝，天下太平，妖紅已謝，天下太平……’
“燒完筆記書稿，他又取出八幅畫像，分授八名弟子，説道：‘這八幅祖師圖像，各部須要好生收藏，不可遺失。若非萬不得已，決不可將八圖合一，只因八圖合一，天下無敵。切記，切記！’説到這裏，思禽先生忽地拍牀太息，‘惜乎後世之人，不復知我也；惜乎後世之人，不復知我也……’如此連叫三聲，驀地抓起身畔軟枕，猛擲於地，竟有火光迸出，巨響如雷。雷火之後，這一代奇人，盤坐而逝。”
魚和尚説到這裏，久久無語，陸漸也沉浸於故事之中，忘了言語。
過了半晌，魚和尚方道：“陸漸，你聽了這個故事，有何感想？”陸漸想了想道：“這位思禽先生的做法奇怪得很，叫人無法理解，比方説，他為什麼要將自己畢生心血燒掉，還拍手大笑？”
魚和尚道：“這拍手大笑，卻比那號啕痛哭更絕望十倍。當思禽先生髮覺，自己一意推崇的‘抑儒術、限皇權’的大道，在這世上終究無法施行，而大道不行，與這大道相合的智慧，不但難以推行，反而會成為帝王獨夫的工具。與其貽害世人，不如毀之於烈火。他口中雖笑，心中之痛卻鮮有人知，是故臨終時大叫‘惜乎後世之人，不復知我也’。這一句話，才是他的心聲。”
陸漸聽了，仍是不盡明白，欲要再問，忽生警兆，伸手扶住一根翠竹，翠竹中空，根連大地，將二里方圓的動靜纖毫傳來，但覺有幾人伏在竹上，忽遠忽近，遊移不定。
陸漸略一沉思，揮刀砍下幾根竹枝，削成竹箭，向着一人藏身之處奮力擲出，但僅擲二十來步，便即墜地。
魚和尚猜到他的心思，説道：“你用‘我相’試試。”陸漸又取一支竹箭，依照“我相”扭轉身形，蓄力已畢，猛然擲出。
鋭響排空，那竹箭去似驚電，在林中一閃，便聽一聲慘叫，綠竹上墜下一人，黑衣蒙面，肢體扭曲，額上猶見竹箭箭尾。
陸漸本只想驚走來人，誰知竟然射死一人，當真目定口呆。耳聽得竹林颯然，剩下的那些忍者被竹箭驚嚇，轉眼逃得遠了。
魚和尚也甚吃驚，嘆道：“此乃意外，和尚也沒想到。”陸漸一日之中連殺三人，心中極不痛快，發了一陣呆，才選了根粗壯竹子，舉刀砍削。
魚和尚奇道：“你做什麼？”陸漸説道：“爺爺説過，大江大河，必通大海。我先造一個竹筏子，到了夜間，咱們悄悄順水航行，到達海邊。那些忍者一定料想不到。”
魚和尚默默點頭，尋思陸上步步危機，隨處皆是忍者陷阱，若是改走水路，可收出其不意之效。眼見竹竿粗大堅韌，陸漸砍伐費力，幾度被竹竿反彈，崩得長刀歪斜，便道：“你以‘壽者相’出手，刀至竹身，再變‘猴王相’。”
陸漸依法施展，刀鋒所向，斷竹有如割草，變得十分容易，只是身子扭來扭去，甚為彆扭。
魚和尚道：“初習‘三十二相’，須得借用各種相態，激發勁力。將來練得久了，相態盡被化去，僅存神意，神意一動，勁力自生，即便端坐也可傷人，到那時，也不會如此彆扭了。”
陸漸砍了十多根大竹，削去枝椏，並破開其中一根，切割成條，搓制竹索。魚和尚便教他用“諸天相”結索，以“多頭蛇相”捆縛竹筏，果然事半功倍。陸漸不時感知四周情形，眾忍者料是損兵折將，一時再無人來。
待得入夜，陸漸將竹筏拖入水中，扶魚和尚坐在筏首，撐着篙順流而下。
其時星月無光，水聲如幽人嗚咽，低微淒涼，兩岸傾崖危巖，在天邊勾勒出纖細模糊的影子，或如渴驥，或如奔麟，或如雄獅，或如餓虎，千姿百態，莫可名狀。
陸漸一顆心始終懸着，生怕嘩啦一聲，又從水中鑽出人來。好在大半夜過去，也無動靜，眼見天色將明，方才確信計謀成功，便坐了下來，正要打盹，忽聽魚和尚咳嗽一聲，以倭語高聲説道：“陸漸，你可知道，忍者殺人，大有學問，若無必殺把握，決不輕發。如今危險才剛開始，你千萬不可大意。”
陸漸騰地站起，脱口問道：“有敵人嗎？”
魚和尚聲音一揚：“忍術的要旨只在八字‘出其不意，攻其不備’。他如何動手，何時動手，被你猜着，便不算高明。至於時機，必在你最無防範之時。而常人最為疏忽的時候，正是天亮之時。”
話音未落，忽聽左岸傳來一聲低嘯，幾道黑影倏然縱起，如淡淡輕煙，縹緲逝去。陸漸不覺冷汗迸出，他自以為得計，不料這一眾忍者早已尾隨，料是定在黎明動手，卻被魚和尚一口喝破，只得暫且放棄。
陸漸當下奮起精神，力撐數篙，將竹筏撐得駟馬難追，卻聽魚和尚嘆道：“你且坐下，我有話説。”陸漸只得拋開竹篙，坐了下來。
魚和尚道：“如今暫無危險，咱們來説第四個故事。這個故事，説的卻是和尚自己。”陸漸精神為之一振，凝神細聽。
卻聽魚和尚悠然道：“和尚我隸屬禪宗。我派中人云遊四方，從不大開山門，也不屬臨濟、雲門、溈仰、曹洞、法眼等禪門五宗，自成一派，消遙自在。
“自從九如祖師開啓宗門、花生大士發揚光大以來，三百年間，已傳六代。每代均是一師一徒，單脈獨傳。何以如此？只因‘大金剛神力’練成之後，得如大力菩薩，超越三界，倘若所傳非人，必然造成無邊罪孽。到和尚這一代，武林大勢已生劇變，東島西城遙相對峙，勢如水火。
“想當年，思禽先生坐化之後，因為他終生不偶，並無兒女。是故依照先生遺法，西城城主由八部公選，十年一換，輪流統領西城……”
陸漸奇道：“思禽先生怎會沒有兒女？”
魚和尚道：“此事也頗蹊蹺，或許因為他厭惡父子相傳的陋習，有意終生不娶，也未可知。但東島挫敗之後，始終懷恨，思禽先生在世之時，他們無如之何，先生一去，便大舉進攻西城。雖説思禽先生將‘周流六虛功’一分為八，仍是非同小可，幾次交戰，東島均沒佔到便宜。可這爭端一啓，東島西城，一斗便是兩百多年，為了取勝，無所不用其極。一百年前，西城不知從何處得到了《黑天書》，為了對抗東島，竟妄顧天理，開始蓄養劫奴……”
陸漸脱口道：“從百年前開始蓄奴，劫奴豈不是很多？”
魚和尚黯然點頭，續道：“經過多年爭鬥，東島也好，西城也罷，都是死傷慘重，仇恨一代一代，自也越結越深。不料四十年前，西城之中，出了一個名叫萬歸藏的天部弟子，只因他天資卓絕，機緣巧合間，竟被他從本部絕學之中，發現了‘周流六虛功’的奧秘，從而貫通八部絕學，周流六虛，法用萬物，達到了思禽先生的境地。但他不僅悟性超凡，野心也不凡，先憑武力廢去公選的城主左夢塵，強行登上城主之位，其後更全力攻打東島。東島弟子幾被滅絕，倖存者紛紛逃往海外避難。和尚雖是世外人，也覺瞧不過去，畢竟東島西城，三百年前本為一家，如此趕盡殺絕，有悖情理，是故約了萬歸藏，在天柱山相會，勸他罷手。
陸漸擔心道：“此人如此殘忍狠毒，大師見他，豈不危險得緊？”
魚和尚嘆道：“未見萬城主以前，和尚也以為他必是驕狂自大、兇狠暴戾之徒。但當真見了，卻大謬不然。這萬歸藏不僅瀟灑如神，風度超逸，而且才智高絕、言語可親，與之相交，如品千年醇釀，不飲自醉。和尚縱是空門弟子，也是一見心折，相談歡洽。也可以説，和尚未曾交戰，氣度上已先輸給他了。
“既然相談甚歡，和尚便勸他放過東島殘部，不料竟被一口回絕。勸説已久，終不免大動干戈；但‘周流六虛功’已破天道，和尚用盡全力，也只接下三招。從此之後，不但功力僅存一半，抑且傷勢始終無法恢復。”
陸漸心中大震：“大師的舊傷，竟是萬歸藏所為？大師如今功力減半，仍然這麼厲害，當年全盛之時，卻不知怎樣了得？即便如此，也只接下三招。那萬歸藏真不知是何種人物？”
思忖間，卻聽魚和尚嘆道：“和尚既敗，自然束手待死。卻不料萬歸藏説道：‘貴我兩派，淵源甚深。金剛一門，又是一脈單傳，你這小徒弟神功未成，道兄一死，花生大士香火斷絕，小弟九泉之下，無顏面對本派祖師。東島則不然，與我派爭鬥兩百年，仇深似海，若非一派滅絕，永無休止，是故唯有以殺止殺。道兄若瞧不過眼，大可遠離中土，要麼神通精進，有能為勝過小弟，否則小弟有生之日，還請莫要回來。’
“他説得客氣，實則已將和尚放逐。但以他斬草除根的手段，能放和尚一條生路，確是瞧了花生大士與他祖師的交情。足見此人縱是一代梟雄，卻也並非無情之人。”
陸漸見魚和尚被萬歸藏重傷放逐，言語間仍處處替他開脱，心中端地好生不解。
卻聽魚和尚嘆道：“和尚聽了這話，無話可説，只好攜了小徒不能，遠赴東瀛。到達之時，卻發現這小國烽火連天，正處亂世。這也罷了。不曾想，東瀛的佛法處於亂世，竟也墮落不堪。出家的僧人，不事修行，反而倚仗信徒眾多，驕奢淫亂，娶妾生子，蓄養孌童；甚至於強奪民田，橫徵暴斂。佛法本為濟世之法，到了此間，竟成了奸徒們愚弄世人、圖謀私利的騙術。
“和尚目睹種種罪惡，忍無可忍，與小徒前往比睿山，與東瀛僧人理論。比睿山號稱東瀛的佛法王城，住了許多所謂的高僧。和尚便在比睿山上，與眾僧辯論佛法，辯了足足三日三夜。那些僧人沉湎於享樂，佛法粗淺，如何能當和尚的機鋒，理屈詞窮之下，惱羞成怒，竟宣佈和尚為‘佛敵’，派出僧軍追殺。
“事既至此，和尚雖不介意，小徒不能的心中卻有了極大變化。他原本心地純淨，根性猛利，卻壞在過於崇尚武力，見和尚敗給萬歸藏，便對佛法生出極大動搖。到了東瀛，他目睹戰亂，倭人殘忍好殺的劣性與他的崇武之心一拍即合，再見東瀛眾僧縱情享樂，他不但不以為恥，反而暗暗羨慕。
“那一年，我師徒被一向宗僧兵追殺，逃到北伊勢時，和尚舊傷發作，無力逃走，被僧兵堵在木曾川邊。那僧兵首領乃是一名力士，使一口號稱‘倭國第一大刀’的九尺長刀，耀武揚威，將我師徒視為砧上魚肉。不能被他百般羞辱，終於忍無可忍，他那時神通已成，只一招便擊斃那首領，奪下長刀，然後不顧和尚喝止，殺入陣中。那一戰他魔性大發，將千餘僧兵殺得一個不留，連木曾川的河水也被染紅。事後他攜刀而去，自號天神宗，橫行倭國，無惡不作。
“和尚待得傷勢稍愈，便去尋他，那孽障自知不敵和尚，四處躲藏，甚至十年之中，也不敢公然作惡。可恨，和尚那時也麻煩多多，北伊勢之後，比睿山雖不派出僧兵，卻買通伊賀忍者，懸以巨賞，刺殺和尚。這些忍者手法詭異，耐力絕強，十多年來不捨不棄，我幾度遇險，也多次制住他們，但終究不忍殺害。誰知他們知道和尚不殺，益發肆無忌憚，和尚不勝其擾，以致於無法騰出手來尋那劣徒，讓他造成更多罪孽……”
説到這裏，魚和尚氣血上湧，咳嗽幾聲，喘息道：“陸漸，你要明白，武力並非久恃之道，黷武者必亡於武。萬歸藏如此，不能也是如此。這些忍者縱然可惡，卻均是父母所生，天地所養，你再與他們交手，須得心存慈悲，萬不可像不能一般，因為一時之怒，墜入不復魔道。”
魚和尚説話聲中，陸漸忽覺他一手按在頭頂，霎時間，一股絕大熱流奔騰而下，陸漸叫喊不及，腦間轟隆隆一聲巨響，頓失知覺。