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談看書後記

    上次談看書,提到《叛艦喋血記》,稿子寄出不久就見新出的一部畫冊式的大書《布萊船長與克利斯青先生》,李察浩(Hough)著,刊有其他著作名單,看來似乎對英國海軍史特別有研究。自序裏面説寫這本書,得到當今皇夫愛丁堡公爵的幫助。叛艦逃往闢坎島,這小島現代也還是在輪船航線外,無法去,他是坐女皇的遊艇去的。前記美國名小説家密契納與夏威夷大學戴教授合著一文,替船長翻案,這本書又替大副翻案。這些書我明知陳穀子爛芝麻,“只可自怡悦”,但是不能不再補寫一篇,不然冤枉了好人。

    原來這闢坎島土地肥沃,四季如春,位置在熱帶邊緣上,因此沒有熱帶島嶼惱人的雨季。以前住過土人,又棄之而去,大概是嫌小,感到窒息,沒有社交生活。西方有個海船發現這小島,找不到港口,沒有登陸。克利斯青看到這段記載,正合條件,地勢高,港口少,容易扼守,樹木濃密,有掩蔽。而且妙在經緯度算錯了幾度,更難找。到了那裏,白浪滔天,無法登岸,四周一圈珊瑚礁,鐵環也似圍定。只有一處懸崖下有三丈來長的一塊沙灘,必須瞄準了它,從一個彎彎扭扭的珊瑚礁缺口進去,把船像只箭直射進去,確是金城湯池。

    他起先選中土排島,也是為了地形,只有一個港口,他看定一塊地方建築堡壘,架上船上的炮。可以抗拒追捕英艦,一方面仍舊遙奉英王喬治三世,取名喬治堡,算是英殖民地。先到塔喜堤去採辦牲畜,也是預備多帶土人去幫同鎮壓當地土著,但是隻有寥寥幾個男子肯去,女人更不踴躍。二十幾個叛黨中只有四個比較愛情專一,各有一個塔喜堤女人自視為他們的妻子,包括綺薩貝拉。除了這四個自動跟去,又臨時用計騙了七個,帶去仍舊不敷分配。沒有女人的水手要求准許他們強搶土排島婦女,克利斯青不允,一定要用和平的手段。他們不服,開會讓他們民主自決,六個人要回塔喜堤。他保證送他們去,説:“我只要求把船給我,讓我獨自去找個荒島棲身,因為我不能回英國去受刑,給家裏人丟臉。”同夥唯一的士官愛德華楊發言:“他們再也不會離開你的,克利斯青先生!”有人附和,一共八個人仍舊跟他。

    為了缺少女人而散夥,女人仍舊成問題。把解散的人員送到塔喜堤,順便邀請了二十幾個土著上船飲宴,有男有女。克利斯青乘夜割斷鐵錨繩索,張帆出海,次晨還推説是訪問島上另一邊。近午漸漸起疑,發急起來,有一個年輕的女人竟奮身一躍,跳下樓船,向遙遠的珊瑚礁游去,別人都沒這膽量,望洋興嘆。一共十八個女人,六個男人,內中有兩個土排島人,因為與白人關係太密切,白人走了懼禍,不得已跟了來。但是有六個女人年紀太大,下午路過一個島上來了只小船,就交給他們帶了去,剩下的女人都十分羨慕。

    船上第一樁大事是配對,先盡白人選擇。原來配偶的四人中,只有水手亞當斯把他的簡妮讓給美國籍水手馬丁,自己另挑了一個。九個白人一夫一妻,六個土人只有一個有女人,兩個土排島人共一個妻子,其餘三人共一個。他們風俗向來浪漫慣了的,因此倒也相安無事。

    船過拉羅唐珈島,這島嶼未經發現,地圖上沒有,但是人口稠密,不合條件。克利斯青也沒敢停留太久,怕這些女人逃走。到了闢坎島,水手琨託提前放火燒船,損失了許多寶貴的木材不及拆卸,也是怕她們乘船逃走。她們看見燒了海船,返鄉無望,都大放悲聲,連燒一天一夜,也哭了一天一夜。

    海上行舟必須有船主,有紀律,否則危險。一上了岸,情形不同了,克利斯青非常識相,也不攬權。公議把耕地分成九份,白人每人一份,六個土人是公用的奴僕。家家豐收,魚又多,又有帶來的豬羊,大桶好酒,只有一宗不足,這島像海外三神山樣,海拔過高,空氣稀薄,雖然還不至於影響人類的生殖力,母雞不下蛋。有一天鐵匠威廉斯的妻子爬山上樹收集鳥蛋,失足跌死,他非常傷慟。

    愛德華與克利斯青的友誼漸趨慢性死亡,原因是克利斯青叛變是聽了楊的話,後來越懊悔,越是怪楊,而他從一開頭起就已經懊悔了。在闢坎島上,他的權力漸漸消失,常常一個人到崖頂一個山洞裏坐着,遙望海面,也不知道是想家,還是瞭望軍艦。其實他們在土排島已經差點被擒——走之前一個月,有個英國船夜間路過,看見島上燈火,如果是白天,一定會看見邦梯號停泊在那裏。那時候布萊也早已抵達東南亞報案。他上山總帶着槍,也許是打算死守他這“鷹巢”,那山洞確是一夫當關,萬夫莫開。但是他到哪裏都帶着槍,似乎有一種預感。

    叛變前夕他本來預備乘小筏子潛逃,沒走成。黎明四點鐘,另一士官司徒華來叫他換班,勸他不要逃走,簡直等於自殺——有鯊魚,而且土人勢必欺他一個人。又説士兵對船長非常不滿,全靠他在中間調停,“你一走了,這班人什麼都幹得出來。”

    克利斯青到甲板上去值班,剛巧專拍船長馬屁的兩個士官海籟、黑吳誤點未到。楊來了,也勸他逃走太危險,船上羣情憤激,什麼都幹得出,“你不信,試試他們的心。現在正是時候,都睡着,連海籟黑吳都不在。你對你班上的人一個個去説,我們人手夠了,把船拿下來。你犯不着去白冒險送命,叫布萊跟他的秘書還有海籟黑吳這四個人去坐救生艇,他還比你的小筏子安全。”説罷下去了。

    克利斯青聽他這兩個朋友分別勸他的話,竟不謀而合,其實司徒華的話並沒有反意,但是他一夜失眠之後,腦海如沸,也不及細辨滋味。四點半,他終於決定了,用小刀割斷一根測量海底深度的繩子,繩端繫着鉛塊,下水會直沉下去。他拴在自己頸項上,鉛塊藏在襯衫裏,準備事不成就跳海。

    五點鐘,他去跟琨託與馬丁説,這兩人剛巧在一起。琨託是水手中的激進派,立刻自告奮勇下統艙通知夥伴們。美國人馬丁起初猶疑,隨即答應參加。後來馬丁乘亂裏把手裏的火槍換了只布袋,跟着船長一干人走下小船,被忠貞的木匠頭子喝住:“你來幹什麼?”答説:“跟你們走。”被木匠大罵,琨託聽見了,怕別人效法馬丁,人心動搖起來,用火槍指着他,逼他回到大船上。可見馬丁本不願意,只是不敢拒絕,不然怕他走漏風聲,可能馬上結果了他。

    其實跟這兩個水手一説,就已經無可挽回了。事後克利斯青對楊冷淡了下來,楊當然也氣。當時完全是為他着想,看他實在太痛苦,替他指出一條路。楊比他還小兩歲,那年才二十二歲,受過高深教育,黑黑的臉,有西印度羣島血液,母方與歷史上出名哀豔的蘇格蘭瑪麗女王沾親。二十來歲就斷送了前程,不免醇酒婦人。他與亞當斯兩人最與土人接近,餘人認為他們倆與幾個土人“換妻”。這亞當斯大概過去的歷史很複雜,化名斯密斯,大家只知道他叫斯密斯。

    土人的三個女人又死了一個。鐵匠威廉斯喪偶後一直鬱郁獨處,在島上住了一年半,去跟克利斯青説,他要用武力叫土人讓個女人給他。

    “你瘋了——他們已經六個人只有兩個女人。這一定會鬧出人命來。傑克,勸你死了這條心,”克利斯青説。威廉斯又去逐一告訴別人,都這麼説,他沉默了幾星期,又來恫嚇懇求,大家聽慣了他這一套,也不當樁事。有一天,他要求召集全體白人,當眾宣稱:“我走了。你們有你們的‘太峨’”(土語,指好友,每人限一男一女兩個),有你們的孩子,我什麼都沒有。我有權利離開這裏。你們不肯給我一個女人,我只好到別處去找,寧可被捕,手鐐腳銬回英國絞死,也不要再在這島上待下去了。”

    大家面面相覷。“你坐什麼船走呢?”

    “救生艇。只有這條船能出海。”

    “給了你我們怎麼打漁?”白人只會駕救生艇,坐土製小船不安全。

    “既然不給我女人,船應當歸我。”

    (按:他們是沒提,打漁還是小事,他這一出去,遲早會泄漏風聲帶累大家。)

    克利斯青商量着説:“我們只好依傑克。”問他要哪一個女人。

    “隨便南西還是瑪瑞娃,哪個都行。”

    克利斯青拿兩隻小木棍子叫他抽籤,一隻長的代表瑪瑞娃,短的代表南西。他抽中短的。

    當晚南西與她的丈夫塔拉盧在他們房子裏吃晚飯,看見九個白人拿着火槍走來,塔拉盧早知來意。南西本來早就想離開他,去陪伴那孤獨的白人,不然她和瑪瑞娃跟別的女人比起來,總覺得低一級似的。

    “南西,你去跟傑克威廉斯住,他太久沒有女人了,”克利斯青説。

    南西點點頭,塔拉盧早已跑了,就此失蹤。有兩個土人説他躲在島上西頭。白人從此都帶着槍,結伴來往的時候多些。估計土人都不穩,只有克利斯青的男性“太峨”梅納黎比較可靠。

    隔了幾天,女人們晚間在一顆榕樹下各自做飯,一面唱歌談天。綺薩貝拉與花匠勃朗的女人聽見南西低唱:“這些人為什麼磨斧頭?好割掉白人的頭。”兩個女人悄悄的去告訴她們丈夫。克利斯青立即荷槍實彈,獨闖土人下了工聚集的房子,除了梅納黎都在,塔拉盧也回來了,先也怔住了,然後緩緩走過去,彎腰去拾地下最近的一把斧頭。克利斯青端槍瞄準他,頓時大亂,塔拉盧與一個塔喜堤同鄉奪門而出。克利斯青的槍走火,沒打中,也返身逃走。

    三天後,女人們在海邊釣魚,南西被她丈夫與那同鄉綁架了去。克利斯青召集白人,議決塔拉盧非處死不可,派梅納黎上山,假裝同情送飯,與南西里應外合,殺了她丈夫,次日又差他誘殺另一個逃走的土排島人。六個土人死剩四個,都懾服,但是琨託與他的朋友麥柯喝醉了常打他們。女人除了綺薩貝拉都對白人感到幻滅。這些神秘的陌生人,坐着大船來的,衣着華美,個個豪富熱情,現在連澡都懶得洗,衣服早穿破了沒有了,也跟土人一樣赤膊,用皮帶系一條短裙子,頭戴一頂遮陽帽,赤腳,舉止又粗鄙獸性。她們都更想家了。

    一年後又有密謀,這次瞞着所有的女人與梅納黎。土人沒有槍械,但是楊與亞當斯常跟他們一同打獵,教會了他們開槍,也有時候借槍給他們打鳥、打豬——家畜都放出去自己找吃的,省得飼養,小島上反正跑不了,要殺豬再拿槍去打死一隻。這時候正是播種的季節,那天除了楊和亞當斯都下田去了。幾個土人先悄沒聲爬行,爬到禍首威廉斯後面,腦後一槍打死。馬丁聽見搶聲,有人問起,他猜打豬。一個土人接口喊叫道:“噯,打了個大豬!叫梅納黎來幫着抬。”

    梅納黎去了,就被脅從,一同去殺克利斯青,也是腦後一槍畢命。麥柯知道了,飛奔去報信給綺薩貝拉,她正分娩,第三胎生了個女兒。她頎長美貌,是個酋長的女兒。克利斯青給他取這名字,因為他有個親戚叫綺薩貝拉,英國附近有個美麗的小島是她的產業,所以也是個海島的女主人。麥柯與琨託同逃。九個白人殺了五個,消息已經傳了出去,村中大亂。亞當斯跑回家去預備帶點糧食再上山,四個土人都埋伏在他家裏,但是開槍走火,被他負傷逃走。他們追到山上,忽然有一個土人喊話,叫他回來,答應不傷害他,因為“楊先生叫留下你給他作伴”。

    至此方才知道是楊主謀,他先還不信,但是自忖在荒山上飢寒交迫,又受了傷,遲早落到他們手裏,不如冒險跟他們回去。

    押着他回村,楊已經佔了克利斯青的房子,女人都聚集在那裏。亞當斯的妻子替他求情,土人放了他,走了。“你為什麼幹這事?”他問楊,説得特別快,好讓這些女人聽不懂。

    “反正他們自己總有一天會幹出來的,不如控制住爆炸,”楊説。

    他大將風度,臨陣不出帳篷。他指出現在女人不愁不夠了,他早已看上綺薩貝拉,預備娶作二房,再加上南西;琨託與麥柯還沒死,但是他們倆的女人歸亞當斯。這是他鼓舞亞當斯的話,但是並沒下手。

    女人都在舉哀,埋葬死者。土人爭奪女人,楊只冷眼看着。一星期後有天晚上,梅納黎與另一土人提摩亞為了楊妻蘇珊吃醋,大家不過在唱歌吹笛子,也並沒怎樣,但是梅納黎竟殺了提摩亞,(按:可能是後者罵梅納黎是白人走狗,僥倖饒了他一命,還要爭風。)逃入山中,投奔琨託、麥柯。二人疑心有詐,又殺了梅納黎。

    楊打發蘇珊給他二人送封信去,信上説他要殺掉剩下的兩個土人,他們可以回來了,二人不敢輕信。楊果然用美人計,叫花匠勃朗的寡婦勾引一個土人,預先囑咐她留神不要讓他頭枕在她手臂上,黑暗中差另一個女人去砍他的頭。女人力弱,切不斷,楊只好破例親自出馬,同夜把另一個土人也殺了。

    琨託、麥柯回來了,天下太平,女人重新分過,但是她們現在不大聽支配,從這張牀睡到那張牀上。琨託、麥柯沒有土人可打,就打土女。女人們發狠造海船回鄉,但是談何容易。子女多了,救生艇坐不下,殺光了白人也還是回不去。

    兩個酒鬼,麥柯終於跌死了,琨託的妻子也同樣墜崖而死,也不知道是否她男人推的。他索取另一個女人簡妮——亞當斯的前妻,讓了給馬丁,馬丁被殺後又收回——恫嚇亞當斯與楊。他們當他瘋子,合力殺了他,也心下悚然,知道再這樣下去,只剩他們倆也仍舊兩雄不併立。於是都戒了酒,皈依宗教。

    亞當斯識字不多,叫楊教他讀書。楊已經患了嚴重的哮喘病,楊死後他能念祈禱文,帶領一羣婦孺做禮拜,兼任家長與牧師。耶穌受難日是一個星期五,復活節前從一個星期三起禁食四十日。他熱心過度,誤以為每星期三、星期五禁食。土女都是“大食佬”,因此一到中輕都非常胖,但是對他這件虐政竟也奉行不誤。

    十幾年後,一隻美國船獵捕海獅,路過闢坎島,亞當斯好容易遇見可談的人,又不是英國人,不礙事,源源本本全都告訴了船長。當時美國獨立戰爭還未結束,六年後英美戰事告一段落,英國海軍部才收到這船長的一封信,交給一個書記歸檔,就此忘懷了。

    同年美國軍艦在南美一帶劫取英國捕鯨船,英國派了兩艘軍艦去遠道攔截,剛巧又重新發現闢坎島。老水手亞當斯五十多歲已經行走不便,叫幾個青年攙扶上船參見長官,前事統統一本拜上,兩個指揮官見他如此虔誠悔過,十分同情,代表本國海軍聲稱不要他回國歸案,尤其賞識克利斯青的長子星期五——原名星期四,因為他父親忘了太平洋上的國際日期線,少算了一天。——這兩個軍官這樣寬大為懷,擅自赦免叛變犯,原因想必是出事後二十多年,輿論已經代克利斯青一干人反平,連官方態度也受影響。

    本世界三○年間通俗作家諾朵夫、霍爾合著《邦梯號三部曲》,第三部《闢坎島》內容其實與上述大同小異,除了沒有楊幕後主使一節。自序列舉資料來源:老水手亞當斯的敍述,前後共四次——美國捕海獅船與英國軍艦來過之後,十一年後又告知另一個英國船長畢啓,此後四年,又告訴一個法國人;此後二十年,根據琨託的兒子口述,出版了一本書,又有一本是根據另一個水手米爾斯的女兒,又有畢啓著書與另一個流行的小冊子。直接間接全都來自亞當斯——孩子們也都是聽他講的——而各各不同。兩個作者參看“一切現存的記載”,列出時間表,採用最合情理的次序,重排事件先後。他們二位似乎沒看見楊主謀的版本的。

    亞當斯這樣虔誠的教徒,照理不打謊語。如果前言不對後語,常是因為顧念亡友——楊生前也已經懺悔了——而且後來與外界接觸多了點,感覺到克利斯青現在聲譽之高,遺孀綺薩貝拉卻曾經失身於殺夫仇人,儘管她是不知道內情——女人孩子們都不知道。可能最後兩次非官方的訪問,他都顧忌較多,沒提楊在幕後策動。兩次訪問中間隔了四年,六十幾歲的人記性壞,造出來的假話一定出入很大。孩子們聽見的難免又有歧異。

    這些潔本的內容,可以在這篇小説裏看出個大概:鐵匠威廉斯私通塔拉盧之妻(即南西),被自己的妻子得知,上山採集鳥蛋的時候跳崖自殺了。威廉斯想獨佔南西,克利斯青不允。結果爭風吃醋對打,牽入其他土人白人。克利斯青為了息事寧人,不得不叫南西在二人之間選擇一個,她選中威廉斯。塔拉盧企圖報復未果,反被她飼機毒死。太平了一個時期,又為了分田,土人沒份,淪為奴隸,克利斯青反對無效。土人起事,殺了克利斯青等五人。三女報夫仇,乘土人倦卧殺掉了幾個。這樣,楊的陰謀沒有了,又開脱了克利斯青的責任,也沒有共妻,唯一的桃色糾紛也與土人叛亂無關——最後這一點大概是諾朵夫等的貢獻,將分田移後,本來一到就分,改為“最合情理的次序,重排事件先後”。沒有土地才反叛,並不是白人把女人都佔了去,所以是比亞當斯更徹底的潔本,但是這樣一來,故事斷為兩截,更差勁了。

    美國小説家傑姆斯密契納那篇散文上説:近人研究有關文件,發現克利斯青喪妻後強佔土人的妻子,被本夫開槍打死。這一説與李察浩、諾朵夫等的敍述全都截然不同,顯然在這一個系統之外。只有它説綺薩貝拉頭胎生了個兒子之後一年就病逝。密契納的成名作是《南太平洋故事》,此後曾經與一個“南太平洋通”合編一部寫南海的散文選,又有長篇小説《夏威夷》,本人也搬到夏威夷居住多年,與夏威夷大學教授合著的這本散文集裏談邦梯案,也是近水樓台,總相當有根據,怎麼會鬧出張冠李戴的笑話,把鐵匠的風流案栽派到克利斯青頭上?這話究竟是哪裏來的?

    亞當斯自動向官方交代闢坎島上的一系列血案,總該是據實指楊主謀。兩個軍艦艦長的報告,是否在三○年間所謂“一切現存的記載”之列?從十九世紀初葉英政府的立場看來,楊嗾使土人屠殺自己的同胞,是個“英奸”,影響白種人的威望。還有共妻,雖然只限土人之間,卻是白人分派的,克利斯青脱不了關係。實際上,威廉斯有句話值得注意:“你們有你們的‘太峨’,有你們的孩子,我什麼都沒有。”顯然他們將同居的女人視為“太峨”而不是太太。是後來的潔本顧體面,而且在荒島上也大可不必注重形式,才徑稱之為妻。李察浩因之,那是按現代尊重異族婦女的觀點。這才有“共妻”、“換妻”聳人聽聞的名目。但是就連這樣,當時如果傳出去也已經不成話,世外桃源成了淫窟,叛艦英名掃地。於是把那兩份報告隱匿了起來,還有那美國捕海獅船長的那封信,想必也找出來對過了,證明亞當斯的自白屬實,一併歸入秘密檔案,直到本世紀七○年間,殖民主義衰落,才容許李察浩看到。

    英國皇室子弟都入海軍。愛丁堡公爵本來是希臘王族,跟他們是親上加親,早先也做過英國海軍軍官,一向對海軍有興趣,又據説喜歡改革。也許是經他支持,才打通這一關。過去官方隱諱闢坎島上的事,或者不免有人略知一二,認為是與克利斯青有關的醜聞,傳説中又稍加渲染附會,當時有這麼一段記載,為近人發現——密契納這一説,除非是這來源。

    李察浩這本書號稱揭穿邦梯案疑團,也確是澄清了諸人下場,卻又作驚人之論,指船長大副同性戀愛。這話也説不定由來已久,密契納那篇文章就提起他們倆關係密切,比別人親近。也許因為那篇是第一個着眼於肇事原因的細微,所以有點疑心別有隱情,但是直到最近,同性戀在西方還是輕易不好提的。

    兩人年紀只相差十歲。認識那年,克利斯青二十歲,做過兩年海員,託布萊太太孃家舉薦,布萊回説“不列顛尼亞號”船員已經額滿。克利斯青寫信給他説,情願與水手同住,學習各種勞作,唯一的要求是與士官一同吃飯。經布萊錄用,把所有的航海技能都教會了他。他第二次出海,中途升作二副,大副名叫艾華慈。再下一次,布萊調任邦梯號船長,他是布萊的班底,當然跟去。出了事之後,輿論後來於布萊不利,飽受攻擊,艾華慈也寫信給他,罵他自己用人不當,説他們共事的時候,克利斯青在花名冊上“列為炮手,但是你告訴我要把他當作士官看待。……你瞎了眼看不見他的缺點,雖然他是個偷懶的平庸的海員,你抬舉他,待他像兄弟一樣,什麼機密事都告訴他,每隔一天在你艙房裏吃午晚兩餐。”在不列顛尼亞號上,他有船長的酒櫥鑰匙,在甲板上當值,每每叫人去拿杯酒來,吃了擋寒氣。

    克利斯青兄弟很多,有個哥哥愛德華跟他最親近。他告訴他哥哥,布萊是“從來沒有過這麼好的教師”,不過“火性大,但是我相信我學會了怎樣哄他”。

    邦梯號上除了兩名花匠,都是布萊一手任用的。事務長傅萊亞——其實是船長,但是海軍加派軍官作指揮官,位居其上,稱大佐(凱普騰),所以近代船長通稱凱普騰——與船醫都不是他的私人,本來不認識。他規定這兩個人陪他一塊吃飯,但是談不攏,鬧意見,那胖醫生又是個酒鬼,布萊對他非常不滿。克利斯青晚間仍舊常到他艙房談天或吃飯。出海不到一個月,一進了大西洋,就把克利斯青提升做大副,代理少尉——布萊自己的官階也不過是少尉,稱“大佐”不過是照例對指揮官客氣的稱呼。——副錨纜員莫禮遜通文墨,記載這件事,認為越過傅萊亞頭上,是侮辱傅萊亞。布、傅二人交惡,已經幾乎不交談,但是傅對克利斯青始終沒有憎恨的表示,這是因為克利斯青並沒有沾沾自喜,遇事總還是站在士兵一邊,論理他做大副經驗不夠,而且平時雖賣力,憂鬱症一發作就怠工,不過人緣好,上上下下只有布萊的僕人不喜歡他。

    出航十個月,快到塔喜堤了,布萊終於不再與傅萊亞和醫生一桌吃飯,各自在艙房用膳。到了塔喜堤,醫生醉死了。布萊在塔喜堤極力結交王室,國王劃出一塊地,給他們種植麪包果,預備裝盆帶走。布萊派克利斯青帶人保護花房,在果園旁高坡上搭起帳篷,都有女人同居。克利斯青結識綺薩貝拉前也濫交,染上了性病。

    布萊住在船上,也勻出一半時間與國王同住,常請國王王后上船吃飯。他逐日記下當地風俗,盛讚塔喜堤是世界第一好地方,只不贊成有些淫舞陋俗與男色公開。他是跟大探險家庫克大佐(CaptainCook)起家的。庫克在南太平洋這些島上為了顧到自己身份,不近女色,土人奉若神明。布萊也照辦,不免眼紅下屬的豔福。有五個多月之久,他不大看見克利斯青,見了面就罵,幾次當着國王與王室——都是最注重面子與地位的——還有一次當前克利斯青的男性“太峨”,並且告訴他克利斯青並不是副指揮官,不過是士兵。——這些青年士官都是見習軍官,只算士兵,比水手高一級,犯規也可以鞭笞。克利斯青的代理少尉,倒是一回去就實授,如果一路平安無事。

    自從離開塔喜堤,布萊顯然心理不正常,物質上的佔有慾高達瘋狂程度。路過一島,停泊汲水,五爪鐵鈎被土人搶去,船上備而不用的還有好幾只,但是布萊大題小做,效法庫克當年常用的扣人勒贖之計,把五個酋長留在船上,索取鐵鈎。回説是另一個島上的人拿的,早已駕舟遠揚。相持不下,布萊開船把五個人帶走,許多小舟號哭跟隨,跟到晚上,只剩一隻小船,船上都是女人,哭着用刀戳自己,滿頭滿身長血直流,也不知道是“哀毀”還是自明心跡。布萊終於只得放酋長們下小船,五個人都感泣,輪流擁抱他。他自以為結交了幾個一輩子的朋友,莫禮遜記載這件事,卻認為他們是忍辱,無法報復,下次再有船來,如果人少會吃他們的虧。大家買椰子,布萊買了幾千只堆在甲板上。“你看這堆椰子是不是矮了?”他問傅萊亞。

    “也許是水手來來往往踩塌了,”傅萊亞説。

    布萊查問,克利斯青承認他吃了一隻。

    “你這狗!你偷了一半,還説一隻!”召集全體員工大罵,罰扣口糧,主食芋頭只發一半,再偷再扣一半。

    一向拿傅萊亞與木匠頭子出氣,離開塔喜堤後換了克利斯青。當天下午在甲板上遇見,又罵了一頓。木匠頭子後來看見克利斯青在流淚,知道他不是娘娘腔的人,問他怎麼了。“你還問,你沒聽見説怎樣對待我?”

    “待我不也是一樣。”

    “你有保障(指他是正規海軍人員)。我要是像你一樣對他説話,會吃鞭子。如果打我一頓,兩個人都是個死——我抱着他跳海。”

    “好在沒多少時候了,”木匠頭子勸他。

    “等到船過努力峽(澳洲邊緣海峽,地勢險惡,是航海的一個難關),船上一定像地獄一樣。”

    又有人在旁邊聽見他二人談話,聽見克利斯青説:“情願死一萬次,這種待遇不能再受下去”,“不是人受得了的。”當晚布萊氣平了,卻又差人請克利斯青吃飯,他回掉了。天明起事,士官中有個海五德,才十六歲,嚇呆了坐在自己艙房裏,沒跟着走,後來克利斯青把他們幾個中立分子送到塔喜堤,與海五德家裏是世交,臨別託他給家裏帶信,細述出事經過,又秘密告訴他一些話,大概是囑咐他轉告兄長愛德華,但是這話海五德並沒給他帶到,也從未對任何人説過。

    託帶的秘密口信不會是關於性病——船上差不多有一半人都是新得了性病,而且容易治。李察浩認為是告訴他哥哥,他與船長同性戀,在塔喜堤妒忌他有了異性戀人,屢次當眾辱罵,傷了感情,倒了胃口,上路後又一再找碴子逼迫於他,激變情有可原。照這樣説來,叛變前夕請吃晚飯,是打算重拾墜歡。

    十八世紀英國海軍男風特盛,因為論千的拉夫,魚龍混雜。男色與獸姦同等,都判死刑,但是需要有證人,拿得出證據,這一點很難辦到,所以不大有鬧上法庭的。但是有很多罪名較輕的案件,自少尉、大副、代理事務長以下,都有被控“非禮”、“企圖雞姦”的。

    海五德是邦梯號上第二個寵兒。他是個世家子,美少年,在家裏父母姊妹們將他當個活寶捧着。布萊在船上給他父親去信報告他的成績,也大誇這孩子,“我像個父親一樣待他,……他一舉一動都使我愉快滿意。”叛變那天他沒露面,兩個士官海籟、黑吳下去拿行李,見他一個人坐着發怔,叫他趕緊一塊跟船長走,沒等他回答,先上去了,結果他並沒來。布萊回到英國,海五德的父親剛逝世,新寡的母親寫信給布萊,回信罵她兒子“卑鄙得無法形容”。此後海五德在塔喜堤當作叛黨被捕回國,家裏託人向他問明底細。極力營救。海五德經過慎重考慮,沒替克利斯青秘密傳話,因為怕牽涉到自己身上,而且指控布萊犯了男色,需要人證物證,誣告也罪名差不多一樣嚴重。

    以上是男色之説的根據。

    克利斯青第一次跟布萊的船出去,船上的大副説他“非常喜歡女人。對於女人,他是我這輩子見過的最傻的年輕人之一。”可見他到處留情而又痴心,性心理絕對正常。鬧同性戀除非是旅途寂寞?李察浩肯定他與布萊有“深邃熱情的關係”,相從四年,也就愛了布萊四年。但是他對哥哥給布萊下的評語:“……火性大,但是我相信我學會了怎樣哄他”,顯然不過敷衍上司。

    布萊譴責塔喜堤人公然同性戀愛,當然可能是假道嘗。好男風的人為社會所不容,往往照樣娶妻生子,作為掩蔽。再看他的婚姻史:他父親在海關做事,他在學校裏功課很好,但是立志加入海軍,先做水手,靠畫地圖的專長,很快的竄了起來,算是出身行伍。他認識了一個富家女,到海上去了兩年回來才向她求婚,訂了婚一個短時期就結婚,兩人同年二十六歲。他喜歡享受家庭之樂。太太不怎麼美,但是很活潑,有張畫像,一副有説有笑的樣子。布萊在畫像上是個半禿的胖子,卻也堂堂一表,只是酷溜溜的帶着嘲笑的神氣。

    他太太既幫夫又健筆,老是給孃家有勢力的親戚寫信代他辯護,寫了一輩子。他老先生的是非特別多,遠在邦梯案十年前,婚前跟庫克大佐出去,就出過岔子。

    那次航行,庫克發現了夏威夷。當時夏威夷人口過剩,已經很緊張,被他帶了兩隻大船來,耽擱了些時,把地方上吃窮了。國王與眾酋長表面上十分周到,臨行又送了大批豬隻糧食。出海剛巧遇到風暴,兩隻船都損壞了,又沒有好的港口可停泊,只好折回。夏威夷人疑心他們去而復回不懷好意,於是態度突變,當天已經連偷帶搶,但是國王仍舊上船敷衍慰問,次晨發現一隻大救生艇失竊,庫克立即率領海軍陸戰隊,去接國王上船留作人質,等交回救生艇再釋放。又派布萊與李克門少尉巡邏港口,防止船隻外逃,有企圖出海的“趕他們上岸”。開火與否大概相機行事。

    庫克上岸,沿途村人依舊跪拜如儀。問國王何在,便有人引了兩個王子來,帶領他們到一座小屋門前,肥胖的老王剛睡醒,顯然不知道偷救生艇的事。邀請上船,立即應允,正簇擁着步行前往,忽聞海灣中兩處傳來槍聲,接着大船開炮。一時人心惶惶,都拾石頭,取槍矛,穿上席甲,很快的聚上三千人左右。一路上不再有人叩首,都疑心是劫駕。

    海軍陸戰隊攔不住,人叢中突然有個女人衝了出來,站在國王面前哭求不要上船,是一個寵妃。兩個酋長逼着國王在地下坐下來。老王至此也十分憂恐,庫克只好丟下他,羣眾方才讓他們通過。將到海灘,忽然土人的快船來報信,説海灣裏槍炮打死了人。原來是布萊開槍追趕一隻船,大船上發炮是掩護他。李克門因也下令開槍,打死了一個酋長。當下羣情憤激,圍攻庫克一行人,前仆後繼,庫克被小刀戳死,跟去的一個少尉僅以身免。另一個少尉在海邊接應,怯懦不前,反而把船退遠了些。但是事後追究責任,大家都知道是最初幾槍壞事。如果不是先開槍,李克門比他還更年輕,絕對不會擅自開槍。布萊不但資格較老,做庫克的副手也已經兩年了。金少尉繼任指揮,寫着報告只歸罪於土人,但是後來著書記載大名鼎鼎的庫克之死,寫開槍“使事件急轉直下,是致命的一着”。這書布萊也有一本,在書頁邊緣上手批:“李克門開火,打死一個人,但是消息傳到的時候,攻擊已經完畢。”不提自己,而且個個都批評。

    那次是他急於有所表現,把長官的一條命送到他手裏,僥倖並沒有影響事業。十年後出了邦梯案,不該不分輕重都告在裏面,結果逮回來的十個人被控訴,只絞死三個。海五德案子一了,他家裏就反攻復仇,布萊很受打擊。又有克利斯青的哥哥愛德華代弟弟洗刷。克利斯青與大詩人威治威斯先後同學,愛德華一度在這學校教書,教過威治威斯。威治威斯説他是個“非常非常聰明的人”。愛德華訪問所有邦梯號生還的人,訪問記出了本小冊子,比法庭上的口供更詳盡。布萊二次取麪包果回來,又再重新訪問這些人,也出小冊子打筆墨官司。但是他的椰子公案已經傳為笑柄。上次丟了船回來倒反而大出風頭,這次移植麪包果完成使命回,竟賦閒在家一年半,拿半俸,家裏孩子多,支持不了。

    此後兩次與下屬涉訟,都很失面子,因為不是名案,外界不大知道。他太太不斷寫信代為申辯。晚年到澳洲做洲長,她得了怔忡之疾,不能同去。“甜酒之亂”他被下屬拘禁兩年,回國後還需要上法庭對質,勝訴後年方六十就退休了,但是一場官司拖得很久,她已經憂煎過度病卒。他這位太太顯然不是單性人用來裝幌子的可憐蟲。她除了代他不平,似乎唯一遺憾是隻有六個女兒,兩個患痴呆症,一個男雙胞胎早夭。布萊的身後名越來越壞,直到本世紀三○年間上銀幕,卻爾斯勞頓漫畫性的演出引起一種反激作用,倒又有人發掘出他的好處來。邦梯號繞過南美洲鞋尖的時候,是英國海軍部官場習氣,延誤行期,久不批准,所以氣候壞,剛趕上接連幾個星期的大風暴,驚險萬分。全虧布萊調度有方,鼓勵士氣無微不至,船上每層都生火,烤乾濕衣服,發下滾熱的麥片與沖水的酒,病倒的儘可能讓他們休息,大家也都齊心。他一向講究衞生,好潔成癖,在航行日錄上寫道:“他們非得要人看着,像帶孩子一樣。”不管天氣冷熱,颳風下雨,每天下午五時至八時全體在甲板上強迫跳舞,活動血脈,特地帶了個音樂師來拉提琴。在艱苦的旅程中,他自矜一個水手也沒死,後來酗酒的醫生過失殺人,死掉一個,玷污了他的紀錄,十分痛心。

    船到塔喜堤之前,他叫醫生檢查過全體船員,都沒有性病。此後克利斯青在塔喜堤也傳染上了,有潔癖的布萊還苦苦逼他重温舊夢?這是同性戀之説的疑竇之一。

    邦梯號上的見習士官全都是請託介紹來的,清一色的少爺班子,多數是布萊妻黨的來頭,如海五德是他丈人好友之子,海籟是他太太女友的弟弟。他這樣一個精明苛刻的能員,卻冒險起用這一批毫無經驗的公子哥兒,當然是為了培植關係,早年吃夠了乏人援引的虧。連克利斯青在內,他似乎家境不如門第,但也是託布萊丈人家舉薦的,論經驗也不堪重用。布萊這樣熱中的人,靠裙帶風光收了幾個得力門生,竟把來權充孌童。還膽敢隱隱約約向孩子的父親誇耀,未免太不近情理。書中不止一次引他給海五德父親信上那句話作證:“他一舉一動都使我愉快滿意”,是想到歪裏去了。至於克利斯青秘密託海五德傳話,如果不是關於同性戀,是説什麼?他這麼一個多情公子,二十二三歲最後一次離開英國之前,戀愛史未見得是一張白紙,極可能有秘密婚約之類的事。現在知道永遠不能回國了,也許有未了的事,需要託他哥哥愛德華。事涉閨閣,為保全對方名譽起見,愛德華根本否認海五德帶過秘密口信給他,海五德也不辯白,因此別人都以為是他把話給吃掉了。

    當然這都是揣測之詞。説沒有同性戀,也跟説有一樣,都不過是理論。要證據只有向叛變那一場的對白中去找,因為那時候布萊與克利斯青當眾爭論三小時之久,眾目睽睽之下,他二人又都不是訓練有素的雄辯家、律師或是名演員。如果兩人之間有點什麼曖昧,在這生死關頭,氣急敗壞,難免流露出來。若問兵變不比競選,怎有公開辯論的餘裕,這場戲根本紊亂散漫而又異樣,非但不像傳奇劇,還有點鬧劇化。布萊被喚醒押到甲板上,只穿着件長襯衫——也就是短睡袍——兩手倒剪在背後綁着,匆忙中把襯衫後襟也縛在裏面,露出屁股來。克利斯青一直手裏牽着這根繩子,另一隻手持槍,上了刺刀。有時候一面説話,放下繩子,按着布萊的肩膀,親密的站在一起,像兩尊並立的雕像。

    起先他用刺刀嚇噤布萊:“閉嘴!你一開口就死了。”但是不久雙方都抗議,輪流嚷一通。邱吉爾等兩個最激烈的船員也發言,逐個發泄一頓。話説多了口乾,三心兩意的美國人馬丁竟去剝了一隻柚子,餵給布萊吃。

    克利斯青也覺得口渴,叫布萊的僕人下船去到船長艙房裏多拿幾瓶甜酒來,所有武裝的人都有份。又吩咐“把船長的衣服也帶上來”。僕人下去之前先把布萊的襯衫後襟拉了出來。(按:大概因為聽上去預備讓他穿着齊整,知道代為整衣無礙。)

    布萊希望他們喝醉了好乘機反攻,不然索性酒後性起殺了他。但是並沒醉。原定把他放逐到附近一個島上,小救生艇蛀穿了底,一下水就沉了,克利斯青只得下令放下一隻中號的,費了四十分鐘才放下去。晨七時,這才知道有不止二十個人要跟布萊走。對於克利斯青是個大打擊,知道他錯估了大家的情緒。如果硬留着不放,怕他們來個“反叛變”。不留,船上人手不夠,而且這隻救生艇至多坐十個人。錨纜員與木匠頭子力爭,要最大的一隻。楊自從一開始代他劃策後就沒露面,這時候忽然出現了一剎那,拿着槍,上了刺刀,示意叫他應允。他把那隻大的給了他們。

    他的一種矛盾的心情簡直像哈孟雷特王子。邱吉爾想得周到,預先把木匠頭子的工具箱搬到甲板上,防他私自夾帶出去,不料他問克利斯青要這箱子,竟給了他。邱吉爾跟下小船去搶回來。琨託靠在欄杆上探身出去叫喊:“給了他,他們一個月內就可以造出一隻大船。”救生艇上一陣掙扎,被邱吉爾打開箱子,奪過幾件重要的工具,扔給琨託。

    他這裏往上拋,又有人往下丟。守中立的莫禮遜擲下一根纜繩,一隻鐵構,又幫着錨纜員柯爾把一桶食水搬下小船,臨行又把牛肉豬肉在船欄杆上扔下去。柯爾拿了只指南針,琨託攔阻道:“陸地看都看得見,要指南針做什麼?”另一個最兇橫的水手柏凱特竟做主讓他拿去了。作者李察浩認為是故意賣人情,萬一被捕希望減罪。走的人忙着搬行李糧食,都叫叛黨幫忙,臨了倒有一半人熱心幫助扛抬,彷彿討好似的。是否都是預先伸後腿,還是也於心不忍?跟這些人又無仇無怨,東西總要給他們帶足了,活命的希望較大。

    只有琨託與邱吉爾阻止他們帶槍械地圖文件。克利斯青也揮舞着刺刀叫喊:“什麼都不許拿走!”沒有人理睬。最後柯爾用一隻表、一隻口哨換了四把刀防身。

    青年盲樂師白恩還坐在中號救生艇裏,也沒有人通知他換了大號的。只聽見亂哄哄的,也不知道怎麼了,他一個人坐在那裏哭。

    克利斯青在布萊旁邊已經站了快三小時,面部表情痛苦得好幾個人都以為他隨時可以自殺,布萊也是這樣想。

    傅萊亞等幾個禁閉在自己艙房裏的人員都帶上來了。布萊手腕上的繩子已經解開,許多人簇擁着趕他下船。他還沒走到跳板就站住了,最後一次懇求克利斯青再考慮一下,他用榮譽擔保,永遠把這件事置之度外。

    “我家裏有老婆,有四個孩子,你也抱過我的孩子。”他又説。

    “已經太晚了。我這些時都痛苦到極點。”

    “不太晚,還來得及。”

    “不,布萊船長,你但凡有點榮譽觀念,事情也不至於鬧到這地步。是你自己不顧老婆孩子。”

    叛黨與忠貞分子聽得不耐煩起來,他們倆依舊長談下去。“難道就沒有別的辦法?”布萊説。

    柯爾插嘴解勸,克利斯青回答他:“不,我上兩個星期一直都痛苦到極點,我決定不再受這罪。你知道這次出來布萊船長一直把我當只狗一樣。”

    “我知道,我們都知道,可是你罷手了吧,看在上帝份上!”有這麼一秒鐘,琨託、邱吉爾都怕克利斯青真會軟化——他已經一再讓步,自願把小船拖到島上。

    傅萊亞也懇求,建議把布萊手鐐腳銬看管起來,改由克利斯青做指揮官。琨託、邱吉爾最怕這種妥協辦法,大呼小叫把聲音蓋了下去。傅萊亞一直打算伺機收復這條船,起先就想跟布萊一同挑撥羣眾反攻,克利斯青怕他搗亂,把他關在艙房裏,他又要求看守讓他到炮手艙中談話,叫他拒絕跟船長坐小船走。

    “那豈不是把我們當海盜辦?”

    傅萊亞主張囚禁布萊,由克利斯青接任,也還是他那條詐降之計。神出鬼沒的楊,永遠是在緊要關心驚鴻一瞥,此刻又出現了,拿着槍。

    “楊先生,這不是鬧着玩的,”布萊説。

    “報告船長:餓肚子不是鬧着玩的。我希望你今天也吃夠了苦頭。”楊在叛變中一共只説了這兩句話。

    大號救生艇已經坐滿了人。克利斯青又指名叫回三個人,一個修理槍械的,兩個小木匠,少了他們不行,職位較高的又不放心。三人只得又走上跳板。

    “反正已經坐不下了,”布萊安慰他們,“小子,別怕,我只要有一天回到英國,我要替你們説話。”

    傅萊亞要求讓他也留下來,布萊也叫他不要走,但是克利斯青硬逼着他下去。

    布萊最後向克利斯青説:“你這樣對待我,還報我從前對你的友誼,你認為是應當的?”

    克利斯青感到困擾,臉上看得出猶疑的神氣。“這——布萊船長——就是!就是這一點!——我實在痛苦——。”布萊知道再也沒有別的話可説,默然下船。

    這最後兩句對白值得玩味。如果他們有過同性戀關係,布萊又還想利用職權逼他重温舊夢,他還會感念舊恩?早已抵銷了。書中在他回答之前加上一段心理描寫:他困惑,因為報復的代價太高,同船友伴極可能死掉一半,另一半也永遠成了亡命者,但是底下答覆的語氣分明是對布萊負疚,扯不到別人身上。李察浩似乎也覺得這一節對白證明他們沒有同性戀,推翻了他的理論,因此不得不加以曲解。

    撇開同性戀,這本書其實把事件的來由已經解釋得相當清楚。叛變與事後自相殘殺同是楊唆使。書中稱為“這陰暗的人物”,只是一個黑色剪影。他是這批人裏面唯一的一個青年知識分子,在闢坎島上把能記憶的書全都寫了下來。近代名著《凱恩號叛變》裏面也有個類似的角色,影片中由弗萊·麥克茂萊演,是個文藝青年,在戰艦上任職,私下從事寫作。大家背後抱怨船長神經病,他煽動這些青年軍官中職位最高的一個——範強生飾——鼓勵他叛變,後來在軍事法庭上受審,竟推得乾乾淨淨。這本書雖然是套邦梯案,比李察浩的書早二十年,不會知道楊的事,純是巧合,不過是諷刺知識分子誇誇其談,不負責任。楊比他複雜,為了朋友,把自己也葬送在裏面,後來也是因為失去了這份友誼而銜恨。不知道是否與他的西印度血液受歧視有關?

    叛變固然是楊的主意,在這之前克利斯青已經準備逃亡。問題依舊是他與布萊之間的局面,何至於此?

    這條船特別擠,船身不到九丈長,中艙全部闢作花房,因為盆栽的麪包果樹濺上一滴海水就會枯萎。剩下地方不多,擠上差不多五十個人。現代港台一帶的機帆船也許有時候更擠,但是航程短,大概只有潛水艇與太空船上的情形可以比擬。布萊嘮叨,在這狹小的空間內被他找上了,真可以把人嘀咕瘋了。

    克利斯青人緣奇佳,布萊一向不得人心,跟庫克的時候也就寡言笑,三句不離本行。同性的朋友也往往是“異性相吸”,個性相反相成。布萊規定傅萊亞與醫生跟他一桌吃飯,顯然也需要年紀較大、閲歷深些的人作伴,無奈他實在跟人合不來,非得要像克利斯青這樣的圓融的青年迎合着他,因此師徒關係在他特別重要。當然也是克利斯青能吃苦,粗細一把抓,沒有公子哥兒習氣,他自己行伍出身的人,自然另眼看待。但是邦梯號一出大西洋就破格提升,李察浩認為是他們這時候發生了更進一層的關係,其實是針對傅萊亞。如莫禮遜札記中所説,越過傅萊亞頭上,是一種侮辱。

    一到塔喜堤,布萊什麼都交給下屬。也不去查考——也許是避免與他們那些女人接觸——連救生艇蛀穿了也直到叛變那天才發覺。他非常欣賞當地的女人,而一人向隅,看不得大家狂歡半年,一上船就收拾他們。對克利斯青卻是在塔喜堤就罵,想必因為是他的人,所以更氣他。克利斯青“爬得高跌得重”,分外羞憤。恩怨之間本來是微妙的,很容易就一翻身倒了個過。至於有沒有同性戀的暗流,那又是一回事,即有也是雙方都不自覺的。

    三○年間諾朵夫等二人寫《叛艦喋血記》,叛逆性沒有現在時髦,所以替克利斯青掩飾,再三聲明他原意只是把布萊手鐐腳銬押送回國法辦。“手鐐腳銬”是傅萊亞提出的處置布萊的辦法,但是當然沒有建議克利斯青送他回國自投羅網。改為克利斯青的主張,把他改成了個渾小子,腦筋不清楚。

    這本書最大的改動是加上一個虛構的白顏,用他作第一人稱,篇幅也是他佔得最多,是主角身份,不僅是敍述者。歷史小説用虛構的人物作主角,此後又有“永遠的琥珀”,但那是公認為低級趣味的,而《叛艦喋血記》在通俗作品中評價很高。自序裏説明白顏是根據海五德創造的。海五德為什麼不合適,沒提,當然是因為他在事變中態度曖昧,理由是年幼沒經過事。他十六歲,但是很聰明,後來在塔喜堤住了兩年,還編字典。那天的短暫痴呆症似是劇烈的內心鬥爭,暫時癱瘓了意志。也許是想參加叛變而有顧慮,至少希望置身事外。

    白顏就完全是冤獄,本來是跟布萊走的,不過下去理行李的時候,想抓住機會打倒看守奪槍,所以來遲一步,救生艇已經坐滿了人。布萊叫他不要下船,答應回國代為分説。這是借用其他三個人的事,小木匠等三人已經上了小船又被克利斯青喚回。被喚回是沒辦法,換了遲到的人,布萊多少有點疑心,不會自動答應代為洗刷,而又食言。

    兩位作者為了補這漏洞,又加上事變前夕布萊恰巧聽見白顏與克利斯青在甲板上談話,又偏只聽見最後一句“那我們一言為定”,事後思量,誤以為是約定謀反,因此回國後不履行諾言,將白顏列入叛黨內。叛變兩章根據在場諸人口述,寫得生龍活虎,只有這一段是敗筆,異常拙劣牽強。

    我看的是普及本,沒有序,所以直到最近看見李察浩的書,船員名單上沒有白顏,才知道原來沒有這個人。這才恍然大悟,為什麼所有白顏正傳的部分都特別沉悶乏味:寡母請吃飯,初見布萊;母子家園玫瑰叢中散步談心;案發後,布萊一封信氣死了美而慧的母親;出獄回家,形單影隻,感慨萬千,都看得人昏昏欲睡。

    邦梯號上人才濟濟,還有個現成的敍述者莫禮遜,許多史料都來自他的札記。他約有三十多歲,在水手中算老兵了,留着長長的黑髮。傅萊亞顯然信任他,一出事就跟他商量“反叛變”,他根據常識回答:“已經太晚了。”但是他第一個動手幫助船長一行人,向救生艇上投擲器材食物,扛抬食水。那天他的客觀冷靜大膽,簡直像個現代派去的觀察者。在法庭上雖然不像海五德有人撐腰,兩人都應對得當,判絞獲赦。但是在小説家看來,這些人統不合格,必須另外編造一個定做的小紙人,為安全便利起見,長篇大論寫他,都是任誰也無法反對的事,例如把海五德年紀加大三歲,到了公認可以談戀愛的年齡,不致於辜負南海風光,使讀者失望。但是就連這場戀愛也無味到極點,足夠向當時美國社會各方都打招呼,面面俱到。船員中只有他與塔喜堤女人結婚,而他這樣母子相依為命,有沒有顧慮到母親是否贊成,竟一字不提。雖然是土俗婚禮,法律上不生效,也並沒有另外結婚,而她也識相,按照電影與通俗小説中土女與東方女性的不成文法,及時死去,免得偕同回國害他為難。他二十年後才有機會回塔喜堤,聽見説她早已亡故,遺下他的一個女兒,就是那邊走來的一個高大的少婦,抱着孩子。一時百感交集,沒認女兒外孫,怕受不了——也避免使有些讀者起反感。一段極盡扭捏之致。

    不過是一本過時的美國暢銷書,老是鍥而不捨的細評起來,跡近無聊。原因是大家都熟悉這題材,把史實搞清楚之後,可以看出這部小説是怎樣改,為什麼改,可見它的成功不是偶然的。同時可以看出原有的故事本身有一種活力,為了要普遍的被接受,而削足適履。它這一點非常典型性,不僅代表通俗小説,也不限西方。

    續集《闢坎島》沒有另起爐灶換個虛構的主角,就不行。雖然口口聲聲稱綺薩貝拉為克利斯青太太——大概是依照亞當斯晚年的潔本的口吻——言語舉止也使人絕對不能想象她跳草裙舞,但還是改得不夠徹底,還有這樣的句子:克利斯青反對威廉斯獨佔土人妻,建議另想辦法,説:“你難道沒有個朋友肯跟你共他的女人?”令人失笑。並不是諾朵夫等只會寫男童故事;二人合著的南太平洋羅曼斯還有《颶風》,寫早期澳洲的有《植物學灣》,製成影片都是賣座的名片。闢坎島的故事苦於太不羅曼諦克,又自有一種生命力,駕馭不了它。在李察浩書中這故事返樸歸真,簡直可能是原子時代大破壞後,被隔離的一個小集團,在真空中,社會制度很快的一一都崩潰了,退化到有些獸類社團的階段,只能有一個強大的雄性,其餘的雄性限未成年的。闢坎島人最後靠宗教得救,也還是剩下的唯一的一個強大的雄性制定的。

    近來又出了部小説《再會,克利斯青先生!》寫布萊垂涎海五德,妒忌克利斯青與海五德同性戀愛。闢坎島上土人起事,克利斯青重傷未死,逃了出來,多年後一度冒險回英國,在街上重逢海五德,沒有招呼。此後仍舊潛返闢坎島與妻兒團聚,在他常去的崖頂山洞裏獨住,不大有人知道。男色是熱門題材,西方最後的一隻禁果,離《叛艦喋血記》的時代很遠了,書也半斤八兩,似乎銷路也不錯。雖然同是英國出版,作者顯然沒有來得及看見李察浩的書。

    弗洛依德的大弟子榮(Jung)給他的信上談心理分析,説有個病例完全像易卜生的一齣戲,又説:“凡是能正式分析的病例都有一種美,審美學上的美感。”——見《弗洛依德、榮通信集》,威廉麥檜(McGuire)編——這並不是病態美,他這樣説,不過因為他最深知精神病人的歷史。別的生老病死,一切人的事也都有這種美,只有最好的藝術品能比。
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