再回到實修這事兒吧，給我的感覺就是越修越變得無所用心，具體生活中的表現為，愛出神兒，動不動就玩一個“物我兩忘”，時常整個星期就那麼一晃而過，它很像是另一種我提到過的懶惰——你説我什麼都沒幹吧，我其實挺勤快的，我每天睡六小時，做早晚功課，看佛經、打坐，時間排得滿滿的，單説這打坐，為了盤上腿，就得練一練拉伸瑜伽，我練了，呼氣吸氣，慢慢地竟把筋給鬆開了不少，還自己加練了道教的站樁兒，搞得自己飄飄欲仙的，腹部一條陰陽魚成天價轉來轉去的，渾身上下被一股氣頂着，無論坐着或站着，全都筆直，為了站樁站得好，之前還要慢跑個一小時，學佛要早晚做點功課，跟着一盤VCD唸誦，每天還要磕一百到兩百個大頭，據説可以活動脊椎，打通中脈，為了打坐時不昏沉掉舉，還喝了好多茶，反正就照着佛經上講的來唄，什麼財佈施法布點施，什麼持咒我都試過——總之，幹了不少以前沒幹過的據説是正經事兒——沉浸在一種弄得自己天天挺舒服的狀態裏，心裏也踏實，走到街上，看看眾生，真是打心底裏可憐他們，覺得他們苦得很，成天的在輪迴裏滾來滾去挺累的，不過一想到他們身上也有佛性又替他們感到欣慰，反正早晚他們都要成佛，無非是時間晚一點而已，呵呵，這麼一想吧，還感到自己很慈悲，禁慾這事兒也實施了，好處是覺得自己能量特充沛，站在陽光下恨不得就要白日飛昇了——但是，且慢，兩個月後，我怎麼覺得自己越來越笨呢？什麼也不愛想了，看書也看不進去了，尤其是數學書，智力上的樂趣消失了，每天忙得很，不過好像是一種休息式的忙碌，像一個悖論：我努力而勤奮地懶惰着。
苦修半年後，感到自我控制能力增強了，但也只是向一個方向增強，即什麼都滿不在乎的無所謂方向。
自我意識表面上在減弱，但實際上卻有些增強，自我批評意識漸漸減弱——開始堅信自己，覺得自己是對的，別人都是迷誤，恨不得租一高音喇叭跑到街頭叫大家停下手頭工作，一起實修，因那些工作只助長了“貪瞋痴慢疑”。
呵呵，後來我覺得自己挺好笑的，再後來，遇到宗教上的堅定分子，多半是認為他們自己更正確或活得更明白的人，我覺得挺像過去的我，所以我常常偷偷覺得挺好笑的——別誤會啊，我可沒笑他們，他們是那麼真心，我哪兒好意思笑他們，我笑我自己的傻逼過去呢。
不過啊，隨着天長日久，瞭解了更多在信念上相互矛盾的宗教，看到每一種的信徒都那麼堅定，很自然的，是把堅定當偏執了，我推測，也許信念就是有那麼一股子偏執味兒吧，只是覺得人們各信各的挺好玩的，也覺得世俗生活真夠寬容的，能夠容納這麼多相互意見不一致的人們。