人間花木，莫染我情田
喻吟
日用是何專，吟疲即坐禪。
此生還可喜，餘事不相便。
頭白無邪裏，魂清有象先。
江花與芳草，莫染我情田。
——唐?齊己
此時，聽一曲梵音，將浮塵關在門外。只有那輪清朗的明月，掛在窗邊，離人很近，又離人很遠。自古以來，人間萬事，經歷多少風雲變幻，桑田滄海，許多曾經純美的事物，都落滿了塵埃。任憑我們如何擦拭，也不可能回到最初的色彩。縱然是萬里青山、百代長河，也會隨着時光的流逝而有所轉變，留下命定的痕跡。唯有那剪清月，圓了又缺，缺了又圓，一如既往，不為誰而更改半點容顏。
一位朋友告訴我，她每日晨起，都要靜坐半個時辰。我自問是個安靜的人，可讓我每日靜坐這許久，是斷然做不到的。莫説是每日，就算是拿一天簡短的光一陰一用來靜坐，只怕也有些為難。我問她靜坐時想些什麼。她告訴我，想宇宙萬物、明月星辰，以及世間眾生。她還説，以往或許與自我相關的多些，而現在靜坐時，想得最多的，則是眾生的安寧。我聽後，心生感動，因為我分明看到一顆心，那麼慈悲，那麼明淨。她沒有信佛，也沒有修道，靜坐不是禪坐，卻有一份禪心，悲憫之心。我相信，一個靜坐的人，眉目間一定清澈無塵，她的眼睛，應該有着世俗人不敢逼視的潔淨。
光一陰一是刀，所以這世間，沒有一段不被宰割的人生。而那些貪慕繁華的人，失去得多些，清淨無為的人，則失去得少些。只是有沒有，一個揹着藥箱行走江湖的郎中，一路懸壺濟世，拯救受傷的世人。而端坐在蓮台的佛，會告訴我們，他有着無邊的法力，可以超度沉淪的眾生。人生走到最後，都要回歸樸素和簡單，過程所經歷的繁蕪，只是為平淡的結局，寫下深沉的一筆。
偶讀唐代高僧齊己的詩，讓我感覺到，他平淡簡單的生活，是那麼地清靜自在。“日用是何專，吟疲即坐禪。”平日裏，他只需吟詩，累了就坐禪，除此之外，別無其他。幾句樸素的詩行，讓一個老僧的形象躍然紙上，生動而真實。高雅的志趣，淡定的禪心，無所求的生活，對他來説，尋常而自然。而對於世俗中的你我，這樣的生活，彷彿就是一種奢望。紛擾的俗塵，多少忙碌，多少奔波，讓我們幾乎忘了，這世間還會有那麼一個清靜的角落，可以暫時地擱歇疲憊的靈魂。
都説一寸光一陰一一寸金，彷彿要將所有的時光，絲絲縷縷都用得恰到好處，才不算是虛度。然而，當你靜下心來，看一枚葉子無聲地飄落，看一隻蜜蜂棲息在花蕊上，看一炷檀香漸漸地焚燒；或是喝一盞清茶，和某個不知名的路人，若有若無地閒話家常；光一陰一倏然而過，這時候，你卻會覺得，時光是用來浪費的，並且一點都不可惜。因為我們品嚐到生活真實的味道，這些微不足道的細節，才是人生的感動。而江湖所釀造的風雲和氣象，卻像一座寬大的囚牢，困住了我們清醒樸素的思想。
這是一個豐盈飽滿的時代，太多的誘惑橫在眼前，讓醉者會更醉，醒者會更醒。一個富足的人，其實擁有了世間許多的華麗，他卻常常感到空虛落寞。一個貧瘠的人，所得到的只是一些微薄的片斷，他卻有種滿足的快樂。一物一風流，一人一性情，每個人落在紅塵，都有一份自我的追求，從不同的起點，到不同的終點，歷程不同，所悟出的道理也是不同。只是想像的空間越來越狹窄，飛翔的距離好短，就連做夢，都需要勇氣。
所謂得閒便是主人，也許我們更應該將遠志封存起來，用閒逸的山水蓄養，於杯盞中自在把玩。看一場煙雨，從開始下到結束；看一隻蝴蝶，從蠶蛹到破繭；看一樹的蓓蕾，從綻放到落英繽紛。不為詩意，不為風雅，不為禪定，只為將日子，過成一杯白開水的平淡、一碗清粥的簡單。也許只有這樣，生活才會少一些失去，多一些如意。
再讀齊己的禪詩，彷彿又多了一種澄澈的味道。日子如水清淡，來來往往的人，不過是為了各自的歸宿，做着無奈的奔忙。這位唐代高僧，也曾嘗過俗世的煙火，只是因了一段深刻的佛緣，才剃度出家，在山寺過上禪寂超脱的生活。皈依佛門，卻鍾情於吟詠，在詩風古雅裏，享受詩禪契合的樂趣。此一生，破衲芒鞋，逍遙于山林之間。他著有《白蓮集》，白蓮與東晉慧遠大師在廬山東林寺始倡的白蓮社相關，亦關涉到《法華經》的蓮花意象。蓮與禪佛，有着不可脱離的因果，像一本書，不能沒有頁碼；像一幅畫，不能沒有濃淡；像一首詩，不能沒有韻腳。
齊己禪師一生在詩境和禪境裏，冥思、靜坐、了悟、證心。縱是老盡滄桑，心中依舊無邪如昨，靈魂清澈，視萬象為純一。他是那麼地灑脱，不需要為某段情愛盟誓，只將簡潔的心靈，棲息在一束菩提的時光裏。“江花與芳草，莫染我情田。”任由世間百媚千紅，而他卻不希望，有那麼一株花草的種子，播灑在他的愛情之田。因為清淡如他，註定不會萌芽，不會開花，亦不會結果。他只守着禪寂的日子，端坐在蒲團，和詩為朋，以茶為友，直至八十歲高齡，圓寂於江陵。
八十年，多麼漫長的年歲，換作是個尋常之人，在他斑駁的皺紋上，應該烙刻着太多風霜的世事。而齊己，臉上的皺紋，似一幅簡潔的畫，明朗的線條，屈指可數。也許一生真的不長，但是亦可不必，倉促地要把生活的滋味嚐遍。不如在繽紛的紅塵裏，留一份從容，把顏色還給歲月，把純粹交給自己。
這是一個豐盈飽滿的時代，太多的誘惑橫在眼前，讓醉者會更醉，醒者會更醒。一個富足的人，其實擁有了世間許多的華麗，他卻常常感到空虛落寞。一個貧瘠的人，所得到的只是一些微薄的片斷，他卻有種滿足的快樂。一物一風流，一人一性情，每個人落在紅塵，都有一份自我的追求，從不同的起點，到不同的終點，歷程不同，所悟出的道理也是不同。只是想像的空間越來越狹窄，飛翔的距離好短，就連做夢，都需要勇氣。
所謂得閒便是主人，也許我們更應該將遠志封存起來，用閒逸的山水蓄養，於杯盞中自在把玩。看一場煙雨，從開始下到結束；看一隻蝴蝶，從蠶蛹到破繭；看一樹的蓓蕾，從綻放到落英繽紛。不為詩意，不為風雅，不為禪定，只為將日子，過成一杯白開水的平淡、一碗清粥的簡單。也許只有這樣，生活才會少一些失去，多一些如意。
再讀齊己的禪詩，彷彿又多了一種澄澈的味道。日子如水清淡，來來往往的人，不過是為了各自的歸宿，做着無奈的奔忙。這位唐代高僧，也曾嘗過俗世的煙火，只是因了一段深刻的佛緣，才剃度出家，在山寺過上禪寂超脱的生活。皈依佛門，卻鍾情於吟詠，在詩風古雅裏，享受詩禪契合的樂趣。此一生，破衲芒鞋，逍遙于山林之間。他著有《白蓮集》，白蓮與東晉慧遠大師在廬山東林寺始倡的白蓮社相關，亦關涉到《法華經》的蓮花意象。蓮與禪佛，有着不可脱離的因果，像一本書，不能沒有頁碼；像一幅畫，不能沒有濃淡；像一首詩，不能沒有韻腳。
齊己禪師一生在詩境和禪境裏，冥思、靜坐、了悟、證心。縱是老盡滄桑，心中依舊無邪如昨，靈魂清澈，視萬象為純一。他是那麼地灑脱，不需要為某段情愛盟誓，只將簡潔的心靈，棲息在一束菩提的時光裏。“江花與芳草，莫染我情田。”任由世間百媚千紅，而他卻不希望，有那麼一株花草的種子，播灑在他的愛情之田。因為清淡如他，註定不會萌芽，不會開花，亦不會結果。他只守着禪寂的日子，端坐在蒲團，和詩為朋，以茶為友，直至八十歲高齡，圓寂於江陵。
八十年，多麼漫長的年歲，換作是個尋常之人，在他斑駁的皺紋上，應該烙刻着太多風霜的世事。而齊己，臉上的皺紋，似一幅簡潔的畫，明朗的線條，屈指可數。也許一生真的不長，但是亦可不必，倉促地要把生活的滋味嚐遍。不如在繽紛的紅塵裏，留一份從容，把顏色還給歲月，把純粹交給自己。