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第十三回 初到金三角

    到達邊境小鎮後,範海波鬆了一口氣,對武克超説:“來到這裏就安全了,到邊境地區之前,邊防檢查的很嚴,但是到了邊境反而很鬆了,邊境線除了界碑,沒有任何標誌,兩邊的邊民相互來往就象我們老家鄰村之間一樣,隨便的走動,沒有任何限制。不是人們想象的大兵壓境,嚴密封鎖。”

    車子還未停穩,就圍過了七八個邊民,手裏舉着電子錶、太陽鏡、T恤等等一些走私商品向他們叫買。

    “這些都是走私過來的日本貨,內地一般還沒有,價格都很便宜,大多都是十塊錢一件。”範海波向三個人介紹説。

    “他們都是中國人還是境外的人?”武克超問海波。

    “很難説是那邊的,有的邊民根本就沒有國籍,兩邊的人相互通婚。你們在這裏隨便看一下,我去找小強。”範海波説完,下車走了。

    武克超他們也下了車,在周圍轉了一下。武克超很喜歡商販們賣的大蛤蟆鏡,一種很時髦的大鏡片的太陽鏡,十元錢買了一副,張子揚被路邊小攤上擺放的各種匕首、刀具吸引了,這些刀具做工都很好,也很漂亮,柄把都是用鑲花的有機玻璃做的。樣式和尺寸也很多,張子揚挑了一把,把刀插進皮套裏,別在了後腰上。對付明濤説:“你也挑一把,用來防身。”

    “我不用那東西,帶在身上麻煩,什麼東西在我手裏都是致命的武器。”

    範海波很快就回來了,身後跟着小強。小強沒有見過武克超他們,範海波給他們相互做了介紹。

    範海波對武克超説:“我開車從口岸過去,你們跟着小強,他會把你們帶過去,我在那邊等你們。”

    聽到要偷渡過境,三個人既激動又緊張。小強領着他們出了小鎮,踏上了一條小路,走出幾里路後,他們拐上了一條在草叢了踩出的小道,樹叢裏的小道曲曲彎彎,要用手不時地撥着前面的樹枝,走了十多分鐘,看見不遠處有幾棟吊腳竹木樓。小強對武克超説:“這些竹樓就是金三角地區克欽族住的房子。”

    “什麼?金三角克欽人住的房子?這麼説我們已經進入MD國了?”付明濤驚訝地問小強。

    “對啊,我們已經過來好大一段路了。”

    “我們怎麼沒有看見邊防部隊?怎麼什麼也沒有啊?”張子揚感覺好象太容易了點。

    “你以為這是通過日本鬼子的封鎖線啊,快走吧”武克超拍了他一下説。

    小強領着他們上了公路,很快就找到了範海波。海波對小強説:“你回那邊等着我,我把克超他們安排好後,再來接你。”

    武克超他們上車後,範海波開車沿史迪威公路北上,海波一邊開車,一邊詳細介紹目的地的情況。

    “我們去的這個地方叫板瓦,是聯盟軍東北軍區司令部所在地,這個軍區是聯盟軍領導的軍隊中最小的一個,只有600多人,有三個營和一支教導隊,他們的司令叫丁傑,副司令叫龍澤,他們都是克欽族人,他倆原來都是克欽獨立軍的連長,後來率部參加了聯盟軍,東北軍區裏的兵大多數是克欽族人,這裏的克欽族也自稱是景頗人,與我國境內的景頗人同族。他們控制的這個地區,是聯盟軍四支武裝控制的地區中最富有的。MD國是個很貧窮落後的國家,這個國家最珍貴的兩項寶藏是玉石和柚木,而這兩項寶藏基本都在景頗人控制的區域。我們去投奔的這個人是東北軍區的一個營長,我與他多少有些交情,他會很好地照顧你們。”

    汽車進入了開始進入丘陵地帶。風景是越來越好,看不到田野和莊稼,到處是一望無際的原野、起伏的森林、猶如甘蔗林那樣的蘆葦叢,這是史迪威公路最美麗的路段,美麗的景色讓武克超他們的心情舒暢起來。在路過一個克欽族村寨時,他們看見在一間茅草房前,有一頭野象,它的前腿被藤篾做成的腳銬箍住,再用一條很粗的鐵鏈拴在樹幹上。張子揚興奮地大叫起來,“快看,大象。”這可是他們在公園之外見到的野象,範海波解釋説:“這一帶馴養野象的人很多,白天都到森林幹活去了,到晚上人們就騎着大象回家。”

    “前面就快到板瓦了,對面就是雲天省的衝縣。”範海波提醒武克超他們向前面看,遠遠望去,板瓦還不及國內的一個鄉鎮所在地,大多數的房子都是茅草棚,還有一些竹木的吊腳樓。看到街上人頭攢動,範海波説:“今天來的很巧,這裏在趕街子,就是我們説的趕集市。”

    街子里人很多,範海波把車停在街外的路邊。下了車,對他們三個説:“走,我們到街子上看看。”

    “海波,這麼多來往的人,你怎麼不鎖車門?”武克超提醒海波。

    “哈哈……克超,我跟你打個賭,在駕駛室的座位上放一沓錢,把車門打開,等我們回來,保證一分不少,你相信嗎?”海波笑着説。

    “真的嗎?不敢相信。”武克超搖着頭。

    “這裏雖然經常打仗,民眾也很窮,但是民風純樸,可以説夜不閉户,路不拾遺。這裏的人思維里根本就沒有偷盜、搶劫、欺騙這些意識。入鄉隨俗,你們以後要多瞭解當地的風土人情,你過會兒到街子上,對賣東西的老百姓説,你沒有帶錢,先拿他們的東西,下次來時再給他們捎錢來,他們絕對很高興説可以。”海波邊走,邊給他們講着這裏的情況。

    “真的想不到,這樣的事情以前只是聽説過,卻沒有真正見過。”武克超感慨地説。

    “這裏趕街都是在正午,因為四鄉八寨的老百姓都來,有的是從大山深處來,路途都很遠,你看這裏有克欽族、崩龍族、僳僳族、苗族還有漢族。趕街的時間也不會很長,很快他們就要散去。”

    武克超他們在熙熙攘攘的山民中穿行,只見有的腦門頭上套着竹背籮,有的肩挑土產山貨野菜,還有的吆着馱貨物的黃牛、騾馬。揹着麂子、野雞、野豬等獵物來賣的是克欽族,因為他們善於打獵;而賣涼粉、米幹、粑粑和香蕉、菠蘿、牛肚子果等水果的則是當地的傣族。

    武克超他們三人,從小生活在北方,第一次見到牛肚子果這樣的大型熱帶水果,二三十斤一個,外皮有長滿刺,感到特別好奇。讓他們想不到的是在這個深山裏,原始落後的街壩上,竟能有很多自英國、美國、日本、泰國、印度等國家的包裝精美的現代商品,有各種小型電器,還有人頭馬和XO,不過店鋪卻很簡單,貨物都擺兩旁的在棚裏賣,也有的在路邊土地上墊塊笆蕉葉擺在上面,來往人大多穿着破爛不堪,嘴裏嚼着檳榔盧子,染的滿嘴的黑牙,讓人感到噁心。

    還有一個讓他們感到不可思議景象,男人們大都帶着槍,中國製造的56式,蘇制AK47,美式M16,還有老式的半自動。沒有背長槍的,腰上一定彆着手槍,而54式手槍佔多數。武克超驚訝地問海波:“這些帶槍的都是些什麼人?怎麼幹什麼得都有槍啊?”

    “槍在這裏就跟我們老家的鋤頭一樣,是一種工具或者説是人們的玩具。都有槍跟都沒有是一樣的,”海波見多不怪地説。

    “都帶槍那不就亂套了嗎?”張子揚擔心的説。

    “我來過多少次了,從沒有見過有人在街上拔過槍,除了與政府軍打仗,還有各個地方武裝之間打仗,沒有見過個人有動槍的。”範海波領着他們逛完了街子,邊説邊向後街走去。走了不遠,來到一座奘房前。

    範海波指着奘房對他們説:“這是奘房,也叫緬寺。MD國是一個佛國,人們都信奉佛教,所以這裏的所有村寨都有奘房,奘房的規模或大或小,但絕對不可少。我在路過緬寺的時候,都要參拜一下。”海波説着,帶頭沿吊腳樓奘房寬綽的木階梯拾級而上,來到樓道上,對三人説:“遵照當地的風俗,在這裏把你們的鞋襪都脱下來。”脱了鞋襪後,四個人魚貫從正門進入聖殿,大殿正中,一尊金光燦爛的釋迦摩尼的佛象雙手合什,盤腿打坐在蓮花座上。

    殿堂的供桌上供奉着糯米飯糰、粑粑、紅糖、香蕉等食物,兩頭有一對粗大蜡燭,中間有一個香爐。

    範海波從供桌上抽出三根香,點燃後舉過頭,拜了三拜,把香插進香爐裏,退後一步,雙手合十,很虔誠地祈禱了一會。

    武克超仨人見海波如此,也照他的樣子,雙手合十參拜了一下,範海波看到他們的樣子,笑了笑沒有説話,從衣服口袋裏掏出十元錢,投進旁邊的功德箱裏,然後穿上鞋襪下了竹樓。

    “下面我們去哪裏?”武克超問範海波。

    “去看一個很重要的人,她會幫助我們。”範海波故作神秘地説。然後帶着三人向邊境方向走去。

    “範大哥,你很信佛嗎?”走的很寂寞,付明濤隨便問範海波,“你説真的有神靈嗎?”

    海波笑着説:“心誠則靈,我們那裏不是有句老話‘信則有,不信則無’。”

    “我從不相信有什麼鬼怪神靈。”張子揚搭話説。

    “這與鬼怪神靈並不是一回事,我也不相信鬼怪。宗教與黨派是一回事,是一種信仰,更準確地説是一種心靈的寄託。無論是佛教、基督教、伊斯蘭教還是各個黨派,他們所提出的都是一種美好的嚮往,就象某種主義吧,你可信也可不信。只要相信,你就會為它奮鬥。我剛才之所以笑你們,是因為信奉一種東西,決不能靠表面形式,而是用你的心靈去堅信它,那麼它就會帶給你想要的結果。”説着話,範海波看了一下路,又接着説道:“我給你們講個故事吧,一個真實的故事。第一次世界大戰其間,英國有一個軍團,在威特利斯上校的帶領下,在歐洲作戰了四年,整個軍團沒有一個人死亡,創造一個奇蹟,或者説是一個神話,你們知道他是如何做到得?《聖經》詩篇第91條裏,有保護詩篇,威特利斯上校要求全團官兵,隨時隨地,不斷地,用心去背頌保護詩篇,這就是信仰的力量,信仰創造的奇蹟。”

    “海波,謝謝你,我明白你的苦心,我們現在最大的信仰就是堅持,在任何時候都要堅持下去,決不放棄的。”武克超堅定地説。

    “那我就放心了,要知道這裏不比在國內,艱苦的環境超出你們的想象,你們很快就會嚐到,如果沒有一個堅定的信仰,你們決難支持下去。”説着話,他們來到了一處村寨旁。

    “好,到了,我每次來板瓦都來看一個人。”海波領着他們上了一座竹樓。
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