亞歷山大大帝（AlexanderⅢtheGreat，前356～前323）
馬其頓王國國王（前336～前323），軍事統帥。生於馬其頓首都培拉。他相貌英俊，擅長狩獵。13歲師事亞里士多德，但醉心於兵法，跟隨其父腓力二世學習戰略戰術。在隨其父征服希臘時，年輕的亞歷山大指揮馬其頓軍的左翼，全殲著名的底比斯神聖軍團。公元前336年，腓力二世（馬其頓的）被刺後繼王位。他迅速控制了國內政局，平定了騷亂的北方，鎮壓了希臘城邦的起義。公元前334年率3萬步兵、5000水兵，發動侵略亞洲和非洲的遠征，歷時10年。公元前323年6月染疾死於巴比倫。人們把他的遺體裝在金棺中運往埃及亞歷山大城的一座宏偉的陵墓安葬。
在東侵過程中，亞歷山大充分利用波斯帝國內政腐敗及國王大流士三世怯懦無能的有利形勢，果敢進攻。公元前334年春，在格拉尼科斯河畔擊敗4倍於己的波斯大軍，迅速佔領了廣大地域。據説在到達小亞細亞的戈爾迪烏姆的時候，有人向他奉獻一個奇妙的繩結，按當地的神諭，誰能解開此結，誰就能統治亞洲。亞歷山大立刻用他的寶劍將此結切開。公元前333年，亞歷山大率軍在伊蘇斯戰役中徹底擊潰波斯軍隊。接着，亞歷山大沿腓尼基海岸南下，佔領了所有的海港，使龐大的波斯海軍艦隊失去所有的基地。海島城市推羅堅持7個月，直到築起一道跨海的長堤和摧毀它的石頭城牆，亞歷山大才把它攻陷。繼而入侵北非，公元前332年到達埃及，被擁立為法老（國王）。他在尼羅河三角洲附近建立一座新城市，在他死後，這一城市被命名為亞歷山大城。公元前331年，亞歷山大從埃及出發追擊大流士，大流士落荒而逃。戰役結束後，他被宣佈為亞洲之王。公元前330年滅亡波斯帝國。公元前327～前325年遠征印度，佔領印度西北部。至此亞歷山大遠征的行程已有1。76萬千米。因士兵厭戰，被迫回師，於公元前324年回到巴比倫。通過征服，亞歷山大建立起一個地跨歐亞非三洲的龐大帝國，領土大體包括巴爾幹半島、埃及、印度西北部、中亞和西亞。
他採用波斯中央集權的專制體制，任用波斯貴族，推行種族融合，鼓勵將士與東方女子結婚，他自己便娶一位酋長的女兒為妻。襲用波斯宮廷禮儀。在戰略要地建立起一批以馬其頓人和希臘人為主的要塞和城市。亞歷山大的東侵，給當地人民造成了災難，但也促進了希臘與亞非諸國的經濟和文化交流。
亞歷山大死後，所建帝國解體，在帝國故地，經長期混戰，形成了以托勒密王國、塞琉西王國和馬其頓王國為主體的一批希臘化國家。
亞歷山大大帝攻陷泰爾城
這種雙關語（pun）的玩意兒，我們可不能輕輕放過，實際上，夢者的雙關語往往歸屬於釋夢者；此外，還有許多例子，我們很不易決定它們是笑話還是夢。但是，你們要記得有些舌誤也可發生同樣的疑難。有一個人説夢見自己和叔父同坐汽車（auto）內，他的叔父抱着他接吻。夢者立即自動加以解釋，以為此夢有自淫（auto-erotism）之意。（“自淫”一詞，在我們的“裏比多”説內，用以表示不借外物以滿足情慾的意思）。這個人難道是捏造出一個笑話來欺騙我們，而把auto諧autoerotism之音假託為夢的一部分嗎？我決不以為然：他確曾作了這個夢。然而夢和笑話究竟為什麼有這種可驚異的相似之點呢？這個疑問，過去曾使我走了許多彎路，因為我不得不因此而對詼諧（wit）本身的問題作了徹底的研究。研究的結果，以為詼諧的起源如下：先有一個念頭受潛意識的意匠經營，然後發而為詼諧的方式。因為受潛意識的影響，所以也受壓縮作用和移置作用的支配；換句話説，即受夢的工作的相同作用的支配。夢和詼諧有時出現的相似性便在這裏。所不同者，無意的“夢的笑話”不能象一般笑話那麼可笑；對於飲諧作進一層的研究之後，就可知其緣故了。“夢的笑話”是一種蹩腳的詼諧；不足以引人發笑，
引不起人們的趣味。
在這一點上説，我們正襲取古人釋夢的故技；這個釋夢的方法除給了我們以許多沒有用的廢料之外，卻也供給了我們以許多有價值的標準釋夢的例子。我想舉一個在歷史上重要的夢以為例。普魯塔克和道爾狄斯的阿爾特米多魯斯關於這個夢的記載略有不同，夢者為亞歷山大大王。當他圍攻泰爾城的時候，城內軍民抗禦甚力（紀元前322年），亞歷山大在某夜夢見一個跳舞的半人半羊的怪物（adancingsatyr）。陸軍釋夢者阿里斯但德羅斯，解釋了這個夢，將“satyros”一字分為caTupos（“泰爾是你的了”），因此預祝亞歷山大大王的勝利。這個解釋激勵了亞歷山大大王繼續攻城的決心，終於將城攻陷了。這個解釋，雖然好象牽強，但究屬真確無疑。
——《精神分析引論?第十五講：幾點疑問與批判的觀察》