由此可以推斷出，他們在巴乃，從我當時從石山裏出來的裂縫重新進入之後，可能憑着樣式雷發現了通往那座霍老太認定的，山中古樓的道路，但是道路中卻出現了障礙，這個障礙應該就是照片上拍的東西。
我沒法知道那是一道門，還是石頭隔離牆，甚至只是一塊石頭的截面。但是，毫無疑問，這上面的圖案，應該就是鐵盤上的圖案，兩者內在存在着一種聯繫。
如果真如老太婆所説的，張家樓的另外幾層是在那片岩山之中的某一座內部，那麼，修建並且隱藏這座古樓的人，以及重修古樓的樣式雷，又及在千里之外的峭壁上裝置那隻鐵盤的高人，必然也會有千絲萬縷的聯繫，而且，其中的故事，可能同樣複雜得不可想象。
我們把關鍵的照片一張一張地夾在我們“巢”的鋼筋上，一張一張仔細地觀察起來。
我幾乎可以肯定，那面石壁上的浮雕，刻的就是鐵盤，那片圓形的浮雕，應該就是鐵盤本身。
而鐵盤四周刻的圖案，就很值得細細品味了。從浮雕的刻法上來看，整面石壁的浮雕，都不能算是精品，也就是説，它沒有多少藝術價值，很多線條甚至都沒有完成，這面浮雕肯定只是一個坯，沒有經過細的打磨。
從風格上來説，有很明確的清代特徵，應該和樣式雷脱不了關係。如果是樣式雷主持的設計，但是卻又有點敷衍了事，可見這種設計的目的，肯定是功能性大於裝飾性，看來，這塊擋住路的石壁不會那麼筒單。我們把照片按照順序排好，從十二點的位置看起。
第一張照片拍出來的浮雕，是一直奇怪的動物。
中國傳統浮雕中的動物，我幾乎能背出來，什麼貔貅猞猁，但是這隻動物，卻非常少見，雖然還是比較抽象，但是我還是可以立即認出來，那是一隻“犼”。
“犼”種東西，有兩種不同的説法，一説是麒麟的爺爺，麒麟算是上古的神獸，但是普遍認為低龍一等，“犼”是麒麟的祖宗，以龍為食物，屬於食物鏈的最上層了。另一種，則認為它是“魃”的一種，也就是一種非常特殊的粽子。
浮雕中的“犼”，被一種奇怪的東西束縛着，和下面的鐵盤浮雕是連在一起的。
第二張照片的浮雕，和第一張的犼看上去似乎是連在一起的，整個圖案是一個整體，我卻看得出是裝飾的需要，那是幾個人，不過，能看得出來，那些人，都沒有右手。
沒有右手的人，一共是九個，有遠景有近景，都赤裸上身，下身是瓦褲，做逃跑狀，但是並不慌亂。
我深諳此道，看到了好東西，忍不住賣弄，我指着那幾個人道：“沒有雕琢，也沒有反覆修角的痕跡，這幾個人幾乎是一氣刻出來的，雖然如此，但是人物的動態身形，前後錯落躍然壁上，操刀的是頂級的工匠。雖然他不重視，但是多年的技法讓他隨便幾刀都能刻出自己的神韻來。”
小花的注意力不在這邊，卻問道：“為何不重視？”
我道：“古代的工匠分為兩種，一種本身手巧又精通各種工程技術，稱為掌案，但這種人一般只做精巧的小東西，這種打磨石頭的陋活應該不是他們乾的，另一種是我們稱之為能工巧匠的純手工工匠，這些人身懷絕技，但是終日勞作，靠體力和手藝吃飯，這種人是工匠而不是藝術家，所以，他們不會嚴格要求自己，能偷懶的一定會偷懶。”
我剛才判斷這塊石壁上的浮雕是功能性的，也是基於這個，能讓工匠全力以赴只有一個辦法，就是有一個很難伺候的東家。
小花點頭，示意我繼續往下看。
再下一張照片，是在六點的位置，雕刻的東西就有點難理解了，那還是一羣人，卻明顯不是剛才逃跑的那一批人，因為這些人的手都是健全的，而且，有明顯的服飾特徵。我一眼就能認出來，那肯定不是漢族人。
這羣人，手裏都拿着長刀，戴着奇怪的頭冠。人數很多，工匠在這裏用了重疊的構圖，沒法數出到底有多少人，而看他們的姿態，似乎是在埋伏。
我覺得很難理解，按照一般的慣例，從總體的構圖來説，所有的圖都是在獨立地表達一個意思，但是這裏的浮雕，三幅連在一起，卻也十分的自然。很難説是否有兩層意思。
這樣最後一幅浮雕就很關鍵，我立即去看最後一張照片。
最後一張照片的浮雕，卻出乎我的意料，倒不是浮雕上的東西很匪夷所思，而是，那地方，根本就沒有浮雕，而是三個梅花形排列的深孔。
四片主要的圖案，都是由大量的裝飾性線條天衣無縫地聯繫在一起的，配上浮雕，很像是一隻古怪的時鐘。
小花看到這兒，對我揚了一下眉毛，不知道是他想到了什麼，還是想表達什麼異議。接着就問我：“你有什麼想法？”
我嘖了一聲，心中還是無法釋懷，這些圖案，到底是聯繫的，還是獨立的？如果是聯繫的，那麼，我似乎有點小小的眉目。