在去扎紙匠上官陽家裏的路上，王俊輝忽然説起了我們在苗寨的事兒，他就問我：“初一，你説大巫師為什麼非要我們在苗寨裏等上十五天，才告訴我們這個案子呢，他手裏的資料就那三張照片。一早給我們，和十五天後給我們效果應該是一樣的吧？”
的確，這個我也想不通，而且我和王俊輝在苗寨待的半個月裏，也沒看到苗王和那個叫秧鹿的苗王子。
他們又是去了什麼地方了呢？
只是我們現在已經到了北方，馬上就要到扎紙匠上官陽家的門口，再想這些事情就有些晚了。土坑團血。
上官陽家的院牆很高，門口立着一對白色的大理石小獅子。
走到門口，我就在鐵門敲了幾下，不一會兒裏面就出來一個十七八歲的小丫頭。
這個人我認識，正是和上官陽相依為命的孫女，上官琴。
不過這個上官琴並不是上官陽的親生女兒，而是他十多年前從孤兒院抱養的一個，據説他看到上官琴第一眼後，就覺得她是一個扎紙奇才，便收養了她。把自己一身扎紙的本事傾囊相授。
我記得和爺爺來這邊進貨的時候。有不少貨都是上官琴做的，我爺爺也是很買賬。
上官琴在看到我後，也是愣了半天，然後就道了一句：“初一哥哥，好久不見了啊≡從去年聽説你把壽衣店關了，改算命去了，我們就再沒聯繫過吧？”
我撓撓頭道：“事情都過去了，對了，你爺爺呢，最近還好吧？”
上官琴道：“還好啊，怎麼你們也找我爺爺？”
也找？難不成之前已經有人找過上官陽了，我趕緊問上官琴詳情，她一邊請我們進門，一邊説：“來的幾個人我也不認識，不過看起來本事都不小的樣子，話説回來，初一哥哥。你可比去年在這縣城的時候看着厲害多了，開始專心修煉相師的本事了？”
這小丫頭懂的不少啊。
接着上官琴看着我和王俊輝手裏抱着的兔子和小狐狸道：“你們養的這些東西也是稀奇的很啊，還有你們書包裏的玩意兒，能賣不少錢吧？”
提到錢，我就想起之前和上官琴合作的時候，我倆沒少在紙人的價格上討價還價。
我倆都是對錢極為敏感的人。
説話的時候，上官琴就把我們領到了一個屋子裏。裏面有很多的竹條，紙張和顏料，應該是他們扎紙的工坊。
而在這工坊裏有一個帶着老花鏡，繫着圍裙的老者，坐在一個馬紮上，正在專心地扎着一個紙人，我能看到一個框架，不過從那紙人的動作來看，應該是一個童男。
進了工坊上官琴就説：“爺爺，你看誰來了？”
上官陽也不看我，一邊擺弄着手裏的框架一邊就漫不經心地説了一句：“反正不是來做生意的人，給他們倒杯茶，讓他們去裏屋等着吧，我要先忙完手頭的活兒。”
上官琴“哦”了一聲就要請我們去裏屋，我道：“不用了，好久沒看上官爺爺扎紙人了，正好今天再欣賞一下。”
我這麼一説，上官陽就扶了扶自己的老花眼，然後對着我笑了笑道：“你這説話的語氣像極了你那個爺爺，説説吧，找我什麼事兒！”
我想了一下就説：“麗江古城案！”
“咔嚓！”
我説完那幾個字，上官陽手中的那個木框一下就給斷掉了，好像還在他的手指上劃出了一個口子。
上官琴“哎呀”一聲，然後跑回屋去拿東西給上官陽包紮。
上官陽會有這樣的反應，那就説明那個案子對他的觸動很大。
所以在上官陽再開口説話之前，我一直沒有説話。
過了一會兒就聽上官陽慢慢説：“這麼多年了，看來我還是必須去面對了，説吧，是你爺爺讓你來找我的嗎？”
我搖頭道：“不是，是仙樂苗寨的人，他們給了我這三張照片。”
説完我就把那三張照片拿出來，然後遞給了上官陽，看到這三張照片，上官陽臉上露出了一絲微笑，不過那微笑背後卻隱藏着一股莫大的悲傷。
多半是因為秧骨的死吧。
接着上官陽沒有繼續扎紙人，而是讓我們跟着他一起去了會客廳，上官琴給我們倒了幾杯茶後，上官陽就問我們：“給我們講講仙樂苗寨那個大巫師都給你們説了什麼，還有拖你們辦案的過程。”
我不好怠慢，直接把整個事情原原本本地給他講了一遍。
聽我講完上官陽就笑道：“讓你們在苗寨住十五天，正好錯過上一批來找我的人，這樣的安排絕對不是仙樂苗寨巫師所能計算到的事情，我覺得這件事兒背後有李義仁的影子。”
錯過上一批人？什麼人？我急忙問上官陽，他搖頭説：“既然命理安排你不該遇見他們，何必又要問他們是誰呢，我大概知道你們這次來的意思了，是讓我跟着你們一起把幾十年前那沒有徹底完結的麗江古城案給瞭解了。”
我説，我也不知道是不是這個意思，因為那個大巫師只説讓我來找他，然後説那句不着邊際的話。
上官陽繼續道：“這樣吧，如果要動身去西南，我這邊還需要安排一下，你們在我這裏先住下，三天後我們南下。”
我和王俊輝也是同時點了點頭。
上官陽説他要安排的事兒，其實就是扎紙人，完成接下來的所有的的訂單。
三天時間裏，不少人上門取貨，上官陽大大小小總共賣出去一百二十一個紙人。
而來這裏買紙人的人，除了縣城一些喪葬店的，更多的還是所謂的圈裏人，他們請紙人多數是為了幫人去災送鬼。
三天後，等着所有的事情都處理妥了，我們就準備南下，而這次南下上官陽的孫女上官琴也是要跟着我們一起去。
用上官陽的話説，是時候帶着上官琴去見見世面了。
那麗江古城案，上官陽沒有和我們細説，具體什麼事情，我們現在還不知道，所以我們現在只能被動地聽他的安排，他要帶什麼人，我們自然也是管不着的。
在出發去麗江的路上，我忍不住好奇，就又問起了什麼是麗江古城的案的事兒。
上官陽這才沉默了一會兒説：“你們想要聽那個案子，那你們就要先聽我講一個故事。”
我點頭説：“講吧，我們洗耳恭聽。”
接着上官陽就給我們講了這麼一個故事。
大概是明朝的時候，在麗江古城西邊的山區中，有一個鬼窪洛的村子，村子不大也沒有幾户人，很偏僻，村裏有一户姓白的人家，以種地為生。
這一户白姓的人家，男主人叫白綢，妻子叫什麼，不詳，只知道在給白綢生了一個兒子後就死掉了，而後白綢一直未娶，主要是家裏窮，他也再娶不起媳婦了。
白綢的兒子白咕，名字是白綢自己起的，名字的寓意很簡單，因為白咕出生的時候，白綢聽着自己兒子的肚子裏“咕咕”的叫了幾聲，便以聲為名，先那麼叫着。
可後來白咕的母親不久因病去世，白綢也就沒有心思再給白咕改名。
大概在白咕五歲的時候，白綢帶着白咕去放牛，興致大發的白綢便把白咕放到了牛背上，還哼起了當地的山歌。
可不知道咋的，那牛就驚了，牛託着白咕就跑進了山裏，説來也奇怪，那牛顛騰的厲害，可就是沒有把白咕從其後背上甩下來。
白咕就好像長在了牛背上一樣。
白綢當時嚇壞了，可他的速度根本追不上已經驚了的牛，只能遠遠跟在後面看着，同時大聲喊，讓那白咕不要害怕。
只是白咕卻沒有哭，反而是在牛背上“哈哈”大笑起來，彷彿很享受似的。
白綢又追了一會兒，那頭牛就跑進了深山裏沒有了影子。
白綢在深山找了十多天都沒找到，後來村子裏的人就告訴他，別找了，説不定已經被山神給吃了。
白綢見尋找無果，後來他就放棄了，可過了一個多月後，鬼窪洛村裏每天到了後半夜後，就能聽到街上有狂牛亂奔和小孩嬉笑的聲音。
只是大部分人出來看的時候，卻發現街道上空空如也，什麼都看不到。
可到了次日清晨，他們又會在村子裏的土路上發現新的牛蹄子印兒。
所以白綢就覺得自己的兒子回來了，再到了一天夜裏，白綢不睡覺，就蹲在街口，他要親眼看看自己的孩子回來。
而村裏的人都很害怕，説，就算是真回來了，那也不是人了，不能讓那個孩子再進村兒，不然會出大事兒。
所以村裏有一個人就跑到麗江附近的一個寺廟，請了一個高僧回來。
高僧到了鬼窪洛，看到正在村口等兒子的白綢，就唸了一聲阿彌陀佛，直接告訴白綢説，他的兒子已經死了。
聽了這話，白綢就好像發瘋了一樣，把高僧臭罵了一頓，那高僧也不生氣，等着白綢罵完了，他就對白綢説：“你想見你兒子的話，我可以幫你，不過你必須答應我三個條件。”