我之所説是給林森準備的，是因為剛才我在翻看那本書的時候，看到前面有記載，凡是要以書請“火神”者，需要先有強健體魄，否則是駕馭不了那“火神”的。
這就好比現在的張寶丹。雖然請的火神上身，卻操控不了火神的力量，搞的自己更中邪了似的☆後身體還被火神給控制了。
而林森卻不同了，他的體魄強健，已經到了以武入道的程度，若是讓他請了火神上身，那他多半能夠控制自己的身體，並使用火神的力量。
當然在這之前，我們必須找到那書的下半部才行，不然林森就算再厲害，也不能讓那個所謂的火神住在他的身體裏，時間長了，遲早是要出事兒的。
另外還有一點，我總覺得這個所謂的“火神”身上略微沾染了一些佛性，可又不是純粹的佛，這跟林森也是十分的相似。他照顧貟婺時間久了，也開始誦經唸佛。
如此一來，我就覺得那本書更加適合林森了。
我答應下來後，就問張寶丹體內的那個火神道：“你怎麼稱呼，還有你的神位在什麼地方，你可還有印象？”
“張寶丹”點頭説：“就在我上身的這個人買到這本書的那個村子附近，在嵩縣，一個叫燒人場村的地方。”
“燒人場村！”單是聽這個名字我就嚇了一跳，天下還有叫這個名字的村子？
不等我説再問話，“張寶丹”繼續説：“我的名字叫參業，或者説是我的佛號。我曾經是伏牛山一個非正式小沙彌，就連我的佛號也沒有按照伏牛山的字號排，而是一位佛學禪師年輕的時候隨口給我起的。”
那伏牛山我聽過，又名雲巖寺，在今天的河南境內，也是以武僧出名，據説少林歷代主持裏面，有不少都出自此寺廟。
當然再多的我也就不知道了。
張寶丹，不對，應該是參業見我有所觸動，就問我是不是聽説過什麼，我就把我所知道的那一點點事情説了出來。
聽我説完參業就笑了笑道：“沒想到寺廟衰落了。它的名號卻還有人知曉啊。”
參業沒有再繼續講故事，直接道：“既然你接了這個案子，又知道伏牛山，那我們這就出發吧，早一點得到這本書的下半部分，你就能早點救這個人。”
我點頭。對着參業又説了一句：“如果我得到了整本書，我會將它送與我的一個朋友，讓他修習，若是他有緣修成，請得你上身，還希望你不要有所怪罪。”
參業笑道：“怪罪？你都説了，那是緣，我為什麼又要怪罪他呢？”
又和參業説了一會兒，確定他不會繼續講接下來的故事了，我就打開門讓袁蘭等人進來。
一進門袁蘭就問我情況怎樣了，我就説，要帶他的丈夫去一趟河南，畢竟這本書是在河南收來的，要到這書收來的地方才有機會治好她的丈夫。嗎來邊號。
袁蘭立刻點頭説：“好，那咱們什麼時候出發？”
我想了一下就説：“今天時間有些急了，明天一早我們開車過來接你們，你和你丈夫一起就好了，孩子你最好留在這邊找個人幫你照料着。”
甯浩宇直接道了一句：“袁姐，孩子就交給我吧，我店裏的事兒不多，就讓他跟着我住幾天，上下學都由我接送。”
事情都談妥了，我們也就從張寶丹的家裏離開了，甯浩宇先送我們回去，然後再開車離開，一路上，甯浩宇也是向我詢問了一些有關張寶丹的情況，我也是挑一些不重要的事兒告訴了他。
甯浩宇有着自己的生活，我是真不想把他拉到我們的這個圈裏來。
回到住處，甯浩宇沒有上樓直接開車離開了，進了家門，我就把林森、貟婺，以及兔子、安安和阿魏魍都叫到身邊把今天接案子的事兒講了一遍。
聽完之後林森就好奇道了一句：“初一，你的意思是説，要是真的找到了那本書，你要給我練？”
我點頭説是，林森就有些為難説：“我這個人腦子笨，讓我自己練不知道練到猴年馬月了。”
我笑了笑説：“三年後我們去眾生殿，去幫王道長，有了這個動力，我覺得你會學的很快。”
林森這才鄭重地點頭説：“那我試試。”
提到雲巖寺和燒人場村的時候，林森表示他是知道那些地方，關於那個的傳説他也知道一些。
我也就趕緊讓林森講給我們聽，他在講之前就告訴我們，他也是聽王俊輝的師父，當然不是青衣，是之前的那個講給他的，他也沒有去過燒人場村。
林森説，燒人場村有三個，分別為上、中、下燒人場村，這村名字的由來有兩説。
第一説是雲巖寺説，據説雲巖寺最為鼎盛的時候，寺廟裏有三萬多眾僧侶，僧侶們圓寂後就會放到雲巖寺北面的八個火場進行火化，每年要燒很多個，所以附近的村子便以燒人場而得名。
第二説是民俗説，據説在古時候燒人場村附近的村子有一個風俗，他們認為人一旦過了六十歲就沒用了，所以村裏的人一過六十，就會被背到山上活活的燒死，因為不知道燒了多少人，所以才有了燒人場村民的由來。
第一説還好，聽到第二説的時候，我的雞皮疙瘩就起來了，類似的傳説我也聽爺爺説過，不過爺爺告訴我的，不是燒死，而是建造一個可以住人的墓地，將老人養起來，老人能否活命，全憑兒女願不願意給其送飯。
徐若卉那邊也是道了一句：“這世間怎麼會有如此令人髮指的民俗啊？”
貟婺也是“阿彌陀佛”了一聲。
我問林森還知道什麼不，他就説：“就這些了，不過具體的情況是啥樣的我就不知道了。”
林森提供的這些資料和情報也是非常管用的，那個叫參業的非正式小沙彌被人封位火神，而這裏又流傳了兩種燒人的傳説，這其中會不會有什麼瓜葛呢？
還有一件事兒，參業説，他的名字是雲巖寺的一個高僧年輕時候給他起的名，那個高僧會不會是給他封名的人呢？
這些都是我們明天需要向參業求證的事兒。
翌日清晨，我們吃了早飯就出門，到了張寶丹小區的時候，甯浩宇也已經過來，他跟着我們一起進的小區，不用説，他是來接袁蘭的兒子的。
一切都很順利，甯浩宇接上孩子離開，我們接着張寶丹和袁蘭同行，當然我們車上也是為張寶丹準備了很多的水。
上車之後，我本來想着再問張寶丹體內的那個參業一些問題的，可他上車喝了一些水後就直接睡下的，搞的我們只能無聊的趕路。
車子出了市區，袁蘭忽然喊了我一聲，我回頭問她怎了，她就遞給我一個牛皮信封説：“李大師，這是我的定金，是這次報酬的一半，我昨天給小寧打電話，他也給我説了你們的規矩，可如果一點錢不給你們，我心裏也是過意不去的，所以這定金你先收着，這案子成不成定金我都不會收回來的。”
咦，還有不付錢心裏不舒服的人，這還是我第一次見。
袁蘭那邊繼續説：“自從你們昨天走了之後，我丈夫醒過一次，而且清醒了，他説讓我們一定要好好答謝你，説你們是有真本事的人，要知道，我丈夫中邪以來，那是第一次那麼正常的説話，所以你們的本事，我已經信了。”
張寶丹清醒過一次？
我心裏還是有些懷疑，會不會是那個參業為了讓袁蘭配合我們故意那麼説的，而非是張寶丹自己説的？
不管怎麼説，袁蘭能這麼配合，我心裏也是高興的，也就不客氣的收過定金道：“那我就不客氣了，我不是一個喜歡推脱的人，特別是錢的問題上。”
此去河南，我直接去了一個叫車村鎮的地方，我們在這裏落腳也是因為我們聽袁蘭説，張寶丹就是在這個鎮子附近打聽到那本書的下落的。
鎮子的西邊有兩個村子比較有趣，有一個叫石家莊，跟河北的省會城市同名；第二個村子叫火神廟，與張寶丹身上的那個火神稍微有些掛鈎。
同時我也查了一下地圖，這裏距離那三個燒人場村，以及伏牛山雲巖寺還有一段距離。
在這邊住下後，我就和張寶丹單獨相處了一會兒，有些問題我還是要向他問清楚的。
我把房間的門關好，就問已經醒來的張寶丹：“你現在是參業還是張寶丹呢？”
“張寶丹”笑了笑説：“參業，不過昨天和那個女人説話的，真是張寶丹本人，不是我，你把他的魂魄封好之後，他有時候也能控制下這身體了。”
既然他是參業，那我就問有關參業的問題，第一個問題就是這附近的火神廟村和參業的這個火神稱位有沒有關係。
參業想了想就説：“原本是沒關係的，這裏祭拜的火神也不是我，不過後來有人見到了那個給我封名的那個老頭子請火神的情景，就把我當成了真的火神，不過我卻沒有享受過這廟裏一天的香火，我不是正神，享受不起那些的。”
參業又提到了那個“老頭子”，我就問他，那個給他封名的老頭子是不是曾經給你起名的那個高僧。
“不是，他們是兩個人，我生命中都很重要的兩個人！”參業微笑着説了一句。