我左邊的腳腕子被幾隻手捉住，立刻感到一陣陰冷的劇痛鋒槍落在了地上，身不由己地被扯向黑暗之中，急忙用另一條正準備邁出香爐的右腿勾住厚重的爐口，大腿的筋骨被抻得快要撕開了。
混亂中看見那數十條都是如人手一般的怪手，漆黑異常，被射燈的光束照上，立刻變成詭異的白色，都是從黑暗的墓室角落中伸出來的。胖子和也被數只白色的怪手扯住，其中的情況最為危險，半邊肩膀都被拽進了墓牆，而胖子的情況也好不到哪去，他的脖子被從牆中伸出的怪手捉住，正拼命弓着雙腿掛住丹爐，也只是在勉強支撐。
這些從牆壁中探出的手，悄然無聲，所以誰都沒有察覺，待到被抓住，慢慢扯進墓牆的時候，不得不用全身的力量抗衡，稍一鬆勁就會立刻被拉進萬年老肉芝的屍殼裏，所以這時候胖子和誰也説不話，自保尚且艱難，更別説互相救援了，只聽見他們緊咬牙關的咯咯聲，連騰出手來使用武器反抗的餘地也都沒有了。
只有我的情況稍好一些，由於站在香爐比較遠離牆角的地方，只有右腿被牆裏伸出的幾隻手扯住，其餘的手都夠不到我，只在憑空亂抓。
我知道這功夫必須立刻做出判斷，是先自救還是先救也許等我擺脱出來之後，已經來不及救他了，現在伸手當然能抓住她，但是未必就能將她拽回來。而且我的右腿尚被扯住，那樣一來，就會形成進退兩難的情況，既救不到她，自己也會失去脱身的機會。
但是此時又哪裏有時間去權衡其中利弊，只能憑着多年來在生死線上摸爬滾打的經驗，伸出左手到胖子腰中抽出登山鎬，順勢遞向即將完全被從丹爐中拽走的勾住了她腰中的一個安全鎖，使她暫不至於被拖入墓牆中。
我一手用登山鎬勾着與此同時立刻用另一隻手取出火機，在右腿上一蹭打着了，忍着大筋被拉抻的疼痛，俯身用火去燎捉住我右腿的幾隻手，那些從墓牆中伸出的人手，一被火焰燒灼都紛紛縮了回去。
我腿上得脱，趕緊把右腿收了回來，這時身體一得自由，手中絲毫也不停留，左手仍然用力握住登山鎬火機扔給仰面朝天的胖子，胖子後背、脖子、左右臂膀都被那些手抓住。雙腿勾着丹爐，右手沒着沒落，正自焦急至，立刻用手接住，蹭燃了火焰，去燒那些抓住他脖子的“人手”。
我見胖子在片刻之間就能脱身，就剩下處境危險了，於是用一隻手抓住她的腰帶，探出身去用登山鎬猛砍牆角的人手，那些手臂似乎都是長在牆裏，也看不見身體的樣子，只有惶跏直郯ぷ乓惶跏直郟慌齙餃魏味套プ≡儼蝗鍪鄭背督街脅潘閫輳嚼錆孟褚彩歉齷煦緄奈薜諮鈐a錈嬡欽踉Ш康畝齬恚玫巧礁淇懲肆艘恢還質鄭⒖逃稚斐隼匆恢弧;
得到我的支援，終於把兩臂和身體擺脱出來，正當要被我拉回丹爐之際，她忽然驚呼一聲，身體迅向後仰倒，原來有隻漆黑的怪手揪住了她的頭為了行動方便，將長束成馬尾紮在頭後，卻不料竟被扯住，頭被拽着向反方向拉扯是何等疼痛，使得她的腰腿都使不出任何力量。
我急忙將她攔腰抱住，但這樣一來就抽不開身，去對付揪住她頭的那隻怪手了，而胖子也還沒完全擺脱出來，就算我把抱住，形成僵持局勢，等到胖子過來支援的時候，就算沒被扯進牆壁，她的頭皮也會被撕掉。
應變能力也是極強，頭上劇痛，心中神智未失，在墓牆中其餘的怪手觸到她之前，已把傘兵刀握在手中，握緊刀柄，猛向後一揮，割斷了一半頭，我立刻將她拖離了險境。
這時胖子也已脱身，墓牆中的無數手臂剛好能夠到丹爐的距離，三人不敢繼續留在爐中，立即縱身躍向墓室中間。
周圍污水流淌，已經溶解得不成樣子，整個墓室正在逐漸變軟，剛才我們所在的牆角最早產生變化，無數的人體和手臂在其中蠕動，其餘各處，也都從壁中漸漸顯露出死屍的肢體，不過還未能活動。
我們看得觸目驚心，胖子忙道：“胡司令，敵我力量對比懸殊，鬥爭形勢過於惡劣，看來咱們要撤到上山打游擊了，再不走可就讓這獻王墓包餃子了。”
此時我反倒是下定了決心，想要敗中求勝，就得有破釜沉舟的膽量，關鍵時刻不豁出去是不行的，於是對胖子與説：“開弓就沒有回頭箭，我今天非把獻王掏出來不可，腦袋掉了碗大個疤，大不了兩腿一蹬拉**倒。”
現在的形勢看似已至山窮水盡，其實還有一點機會，我們事前又怎會想到獻王的槨是個萬年老肉芝的死體，而且還遠不止這麼簡單，從地下挖出太歲原本平常，有些地方的展覽館裏就有陳列品供人蔘觀，所謂的“太歲”，也不過是一種單生細胞的肉菌，被割掉一塊肉，也可以自行生長，是肉芝的一種，可以入藥，有輕身健骨的奇效，惟一共通的特徵是“眼睛”，太歲上都有一個黑如眼睛般的孔洞，也是它的核心部分。研習風水之術歲”之説不可不查，《青竹地脈論》中認為太為兇，歲為渕（即木星），是太古凶神死後留在世間的肉身，在這個眼睛上有很多説法，有明眼、暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目是睜着的，只有這種才可以入藥食用；而暗眼則是眼睛藏在裏面，做閉合的樣子，此乃兇惡之兆，噩氣內聚，觸之不祥。
當然我們現在遇到的應該不是一目的“太歲”，太歲只是“肉芝”的一種，“肉芝”的涵蓋面很廣，相關傳説也多，不僅中國有，國外也有。中國有部叫做《鏡花緣》的小説，其中記載主人公周遊到一個海中島嶼上，見一寸許高的小人騎馬奔馳，便縱步追趕，無意中被地下樹根絆倒，剛好把那個小人吃到口中，頓覺身輕如燕，這個故事當然是演義出來的，但其中主人公吃掉的騎馬小人，就是“肉芝”的一種形態。
還有清乾隆年間，在雲南山林中，出現了一個怪物，外形象是個大肉櫃子，數尺見方的大肉塊，有人臉般的五官，凡是碰到的東西，不論死活大小，就都被它吸入體內，如同一個無底大洞，一時攪得四民不安，以器械擊之，毫毛無損，縱有博物者（見多識廣的人）也不能指其名。
官府出面懸賞徵集能消滅這個大肉櫃子的人，有擅風水術之人出，説此物乃肉芝也，是地氣鬱結所化，遂遣膽大敏捷之士數十，用長竿挑了污穢之物，將之引至“頓筆青龍，屏風走馬（風水中形容地形的術語）”之處，那個大肉櫃子，則立刻乾枯變硬，使人搬柴草燒之，惡臭之氣傳於百里開外，聞到這氣味的人，都不免腹瀉嘔吐三天，此事在清代至民國期間有過很多版本的記載，其中也不乏誇大演義，但是整體的事件框架應該是真實的。
我手中的那本殘卷《十六字陰陽風水秘術》，其中一卷，就詳細闡述了生長於地下的“肉芝”，凡風水大沖、清濁失調的所在，都會長有肉芝，但是根據其形態不同，吉凶各異，一目者最為普通歲”；二目者為“青忽”，五官兼備為“烏頭”，具三目者為前官後鬼的“螻廢”，遍體生眼的則被稱為“天蜕”。
獻王的“肉芝槨”最少有兩目，一個眼是他老婆封住的缺口，另一個眼就是獻王棺材沉下去的地方，那也就是説這裏不是“青忽”就是“烏頭”，在古代又有個別稱，換做“牛慁”，是古神的名字，所以才會用銅牛頭來做它的長生燭，外形應該是一個肉呼呼的人頭肉瘤形狀。
既然是雙眼的老肉芝，那是最少也需要數萬年事件才能形成，如果把它的肉徹底挖盡了，不留一絲一毫，那就不會再長出新肉了，我們見到便是一具被挖光了肉的屍殼，從中突然冒出的眾多人手肢體，應該是當年有人打算令這萬年老肉芝長出新肉，把精血充足的大量活人用白蠟一層層的澆在肉芝屍殼上，讓他們與肉芝長為了一體，以期能重新長出肉芝。服用後便可以延年益壽。
不過似乎還沒等到成功，獻王就先死了，我曾聽説在法國巴黎地下萬屍洞的最深處，（巴黎聖母院中的女主角，死後就被扔在萬屍洞上邊的一層），在那下面，梵蒂岡教皇廷封印着一個能吞噬一切的“屍洞”，據説那是由於死者太多，將世界腐蝕出來的一個“縫隙”，位於這個世界中生與死、正與反、黑與白之間的“縫隙”，屍洞中有無數的人手，被這些手捉住的東西，都會被扯入“屍洞後化為“屍洞”的一部分。如果任由它無休止的擴大下去，造成最恐怖的“屍洞效應”那後果不堪設想。
法國的這件事，屬於教皇廷的機密，外人只能知道個大概，至於這屍洞形成的原因，從來沒有正式公開的結論，甚至就連屍洞存在的事實，都始終遮遮掩掩。
我們三人在雲南獻王墓中，面對最後的一層棺槨，險些被無數人手扯進牆壁，那應該就是一種由大量遇害者所腐蝕出來，附在老肉芝幹殼上的“屍洞其根源多半還是這附近天然風水的格局改動太大，形成了陰陽清濁不分的混沌地帶，趁着它的“屍洞效應”還沒完全生，應該還有一線機會，把那落入眼窩深處的獻王棺找到。我不顧的阻止，只扯了一跳繩索，獨自跳了下去，一具高大的人形棺材就斜斜的戳在面前。書盟
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