龍宮
淡青色穹頂上水氣連綿,模擬星斗運轉,萬頃宮城在晨光下展開,宛然一副繁華的畫卷。
靈氣濃郁,因是水府,以水靈為主,但天地五氣存在一種轉化均衡,不乏別的靈氣伴生,相對而言都比南廉山福地更濃郁。
金玉閣的山坡上,葉青站立,呼吸早晨新鮮空氣,一絲絲靈氣就吸取了進去,恍惚間,面對水的包圍,而腳踩大地,這是一種奇妙的感受,特別是對於人族的生活經驗而言。
龍族是海洋之子,人就是大地之子,這種經驗甚至上溯到地球的記憶中。
葉青在這方面經驗很豐富,雖黑白赤黃青,和金木水火土不同,但卻也有着相同之處。
黑水、白金、赤火、土黃——土黃亦有其性質,此刻體會精義,與自身經驗印證,自是有所領悟。
黑水以深淵著稱——水之積不厚,則負大舟不遊。
龍族在此有天生神通,道庭建立後,屢次打壓,又有黑帝崛起,鎮壓龍族,這就是以前的大勢。
白金以爭殺著稱——應萬世劫運,天地成戰場,爭生死一線,道廷戰爭中,白帝應大運而生,以後並不衰退太多,因人族內戰連綿。
赤火以革命著稱——新朝鼎革、革命量劫、仙朝升舉,無論哪一脈在博弈中取勝,都少不了星火燎原、焚燒舊有、新生萬物。
這實質上都為赤德提供資糧,先前三道君借仙道打壓人道,都抵擋不住時代潮流的累進,最終在三十萬年前應化赤帝革命,滲透仙道,最後一個天帝應位,形成仙道與天道均衡。
黃土以凝重著稱——人族早期人口不多,黑帝、青帝分取大部利益,黃帝聲名不顯,直到六十萬年前“百仙入巖”的事件,鎮壓地脈,漸漸強大。
青木以晉升著稱——不斷培育生機,疊層而上,這是對機運捕捉最敏鋭一種,但受限整體層次,往往曲高和寡。
葉青現在就是赤德向黃德轉化中,累次經驗,習慣凝思——火焰,怎讓它變成對人更有價值？
這在監國應王時就有過考量,火靈蒸汽機、流水線工廠、大規模基礎建設,都在新興帝國中埋設下伏筆。
恍惚中,葉青若有所悟,體制是容器,它決定着上限,西漢龍氣是淡黃,就説明着它容納的社會力量是黃色。
黃色是現代社會之色,換句話説,大漢的制度可一路到地球現代都適應。
只是上限是一回事,填充又是一回事,道法工業社會的復興啓蒙,給國家注入了力量——對人體又何嘗不是呢？
這感悟瞬間劃破了心靈的天空,絲絲黃氣化成了若隱若現的蛟龍,一種奇妙的氣運運轉着,一瞬間,葉青的心一片融合,無數智慧在閃過。
“縱觀地球發展歷史,在古代,東西方曾經發生了一次巨大的文明偏移。
“所謂的大圖朝劃分毫無意義,並且甚是可笑。”
“這巨大的最大偏差就是,在中國,春秋戰國時,歷史技能樹上點的是農奴,使農民獲得小塊土地,形成的是地主農民體制。”
“而在西方,點的是商人,商人獲得小塊店鋪,形成的是商業和資本萌芽體制,而分封制傳承下去,農奴直到19世紀才獲得解放。”
“因此在東方,商人一直是賤民,在西方,農民一直都是農奴,這才是歷史的大道。”
“大航海,工業革命,在UU年前就註定了,東方點了農民的技能樹,除非外力摧毀,要不永無工業革命的可能”
“以道入手的話,在歷史上,只要點二個技能點,第一就是鹹魚,這點到後來就是大航海。”
“第二就是正式承認商人店鋪私有化,這點到後來就是資本主義。”
“鹹魚這東西的確是古代解決糧食的重要補充手段,古代運輸條件下,二十公里是極限,鮮魚就要臭了,因此整個海洋,空有多少億噸糧食,卻根本無法補充給人類,可以説,古代中國社會,海洋基本上沒有利用起來。”
“如果有鹹魚,至少可補充一成左右的糧食缺口,這可以活百萬人,甚至不止——這裏有個關鍵的因素：鹽專賣”
“要使魚運輸到內地,在當時技術條件下,唯一的辦法是鹹魚,但是鹹魚一旦盛行,百姓就只買鹹魚（又有肉又有鹽）,不買官府的鹽,所以官府就禁止鹹魚,可一旦禁止鹹魚,大航海只是空中樓閣。”
“鹹漁業——小船業——大船業——大航海,沒有鹹魚業培養的大量海船和水手,在理論上是無法形成大航海。”
“這我早有領悟,發展渤海灣航運和捕魚業是好主意,山東沿海一帶本來就有幾個大漁場,條件很好,北連遼東,東到朝鮮日本,背靠河北大平原,南接江淮,是千古帝業”
“龍君安居海洋,開闢水府,風調雨順還在其次,關鍵是海洋開發。”
“下土世界可能沒有別的大州,但這無所謂,實驗這點就足夠了。”
“最關鍵還是大漢龍氣。”
“漢朝龍氣是淡黃,這説明在現代都比大圖朝優秀,只要少許改進,金黃色應該有。”
“這並非是虛言,漢朝制度深入基層,到裏,和大圖朝鼎盛時到村差不多,比我離開時事實上到鄉還強些。”
“分拆大户,這不就是漢朝的制度麼,漢朝諸帝遷移大户,打擊豪強,始終是漢制的主流。”
“只要補上扶小,成就中產的內容,就抵達老美現代的水平。”
“軍隊方面甚至不需要多改革,漢以強亡,不是虛言,軍隊制度和武器系統超乎千年。”
“漢朝時代侷限性,無非就是的無非就是考試,賦税,以及鹽魚政策（點海洋技能樹）”
“要先推廣蔡侯紙,把文化傳播成本降下來,就是考材世俗化,或者説普及化,形成不了合流,改户部為税部,這幾點改上去,就是小版的老美。”
“裏面最關鍵的就是州虛化,漢朝制度之所以強,就是縣令保持着相當大的獨立性,太守相對州又保持巨大獨立性,州刺吏甚至比太守低——只有監督權”
“這就是省虛化的道理,這制度已經和老美差不多了,後世建省都是倒退,州省一旦正式行政化,就是中央衰退的開始”
“為了制衡省,不得不舉國內耗,而漢朝制度,州基本上不存在,和許多人想象的相反,不設州,全國100個郡,10UU縣,地方就變成一團散沙了,郡縣無能對抗中央”
“這樣情況下,郡縣再強,都無法對抗中央,中央放權給郡縣,是沒有壓力,正因為放權,所以才可以有責任制——大權都給了你了,治理不好,就是你的責任了。”
“這和美製何其相似,唯一的區別就是手段不同,唯一需要改革的就是加強財政,收割郡縣。”
“中央可適當強化,這方面完全可以學習後世經驗,但是主要是賦税方面,普及性的科舉制度,考吏開始,保持部分推薦制,為什麼漢強,許多人都不明白,其實就一點——虛州,實郡縣。”
“宋朝開始的制度是弱郡縣,結果就撲了,唐朝是處於漢宋之間。”
“在虛州實郡縣的制度下,只要不到州這級,無論世家豪強多牛,中央想怎麼樣就怎麼樣,無非動不動真格——年年擺明要打擊豪強,也沒有人能反抗,這虛州實郡縣的制度,就可以保證這點。”
“漢武帝收拾諸侯王、貴族、豪強、真不是蓋的,動輒株連。”
“黨錮,錮的是誰,就是世家豪強,這在漢朝是政治正確——黨錮就黨錮了,怎麼,你們這些士人敢咬我？”
“漢朝滅亡的關鍵,其實就是州牧制,一旦允許州級來統合地方,中央就完了,所以建省,實際上才是滅亡的關鍵,中央至少一半力量,都必須用在壓制和平衡省級的上,從此華夏走向了內治的道路。”
“原因很簡單,內部要時時保持壓制,哪有時間去開墾,所以,有人問——華夏自何而衰。”
“無它,漢建州牧而始。”
“州牧之後,八王之亂,八王其實是州牧宗室版,下面是唐的節度使,而宋時為了節制地方權力,又進行三路轉運分化。”
“漢朝在東漢末年時如果統一天下的制度修正,繼續保持虛州實郡縣的制度,中央可以適當強化,但是以不顛覆實郡縣為上限,主要是加強賦税系統的直管,加強賦税系統的收割,推行紙張和印刷,普及教育,科舉考吏,累級升遷,可以以推薦制錢入仕為補充。”
“循序漸進取消鹽專賣,推行鹽魚政策（點上海洋技能樹）,不需要急功近利推行工商,只要不歧視工商,略加鼓勵就可。”
這些想法一出現,川林筆記瞬間閃出了青紫的光,它的本色卻是青,這時,一絲絲青光流淌而出,迅速融合進入葉青的身體內,葉青半閉着眸,一種崇高的氣息自身上瀰漫。
在川林筆記的主動配合下,這些想法一一實踐而過,越來越快,根本不需要葉青辨別,它主動將知識分解,循環而過。
葉青靜靜站在樹下,心中一片平靜,卻隱隱縈繞着一絲青氣。