第四十五章 我欲行我素

    秋華孤零零一個人，星夜奔向峨嵋山。

    黑煞女魅失蹤被人擄走，他猜想決不會與四神有關。豈知經過多次生死一發的追蹤和搏鬥，九死一生兇險重重，到頭來出乎意料地，證實黑煞女魅竟然確是落在四神手中，令他心中懍懍。

    在恐懼中，卻又覺得心中稍安。黑煞女魅在四神手中，四神不是卑鄙惡毒的人，至少除了生命受到威脅之外，不會有其他可怕的災禍。如果落在那些江湖惡賊手中，一個女孩子，其可怕的程度，簡直不敢想像。

    更令他焦急的是，秦伯年一行六人，也落在四神手中，這件事愈來愈複雜了。

    自從晉代的天竺僧人寶掌和尚光臨峨嵋之後，峨嵋山方逐漸興旺起來，千餘年來，先後又出了不少高僧，峨嵋山便成了佛教名山，成為天下四大道場之一。據說，寶掌和尚其實是在漢代入山的，直至四百餘年後，仍然在洪椿坪（也稱寶掌峰）參修。

    本朝立國後，不但峨嵋山的寺院日漸凋零，天下各地的佛門弟子皆受到皇律管制的影響，而日漸式微。峨嵋山原來就香火冷落，目下更是一蹶不振，能數得出的名勝並不多，原來的都日漸湮沒，更不用說開闢了。稍有名氣的計有慈福普安二院、龍神堂、華巖院、峨嵋新觀、中峰院、普賢閣、牛心院、白水普賢寺、伏虎寺、峨嵋觀等等而已。直至本朝中葉，峨嵋山方逐漸興旺。

    那時，和尚們還未將玄門弟子趕出峨嵋山，因此玄門方士在山上仍佔有不少地盤。山下有慈福、普安二院、龍神堂、峨嵋新觀。山上有峨嵋觀。佛道之爭，暗中或許有成見，明裡仍相安無事，還未至公然反目的地步，當然小磨擦在所難免。豈知在三十年後，成見愈深，衝突愈烈，形成公然明爭暗鬥的地步了。因此，後來的光明道人，在上山的要道建了一座會宗堂，三教一家，供奉廣成子，普賢佛，楚狂接輿，道佛儒濟濟一堂。可惜到了清朝初年。

    峨嵋的佛門弟子控制了大局，把會宗堂拆了，改建為四大叢林之一的報國寺。從此，玄門弟子在峨嵋絕跡。

    那時，佛教儒三教在峨嵋尚稱相安無事，因此武當的祖師爺張三丰，經常在峨嵋盤桓。

    目前，聽說他在伏虎寺留連。

    為了對付四神，秋華多方盤算，決定了進行的謀略。首先，他化裝易容隱起本來面目，因為他在激鬥地殘時，發現自己所創的劍術仍有缺憾，希望爭取時間，利用限期中的幾天工夫，修改所參的劍術，務求臻於至善之境，也同時臨陣磨槍，用功參練大成練氣術，雄心勃勃，準備和四神拼個你死我活。

    限期還有八天，他相信時間相當充裕。

    當天，他趕到峨嵋縣，悄然到了慈福院附近，找到了等候著的向國良，由向國良帶著他會見了華山老人一眾群雄，自有一番計議。

    群雄之所以甘願冒險相助，固然是本於武林道義，其實也是為了防備秋華落在四神手中，如果被逼出名單，那麼，牽連之廣，將不可收拾。雖然他們並不知名單的秘密，但有關四神在江湖中的所行所事少不了有所風聞。尤其是早些年四神與胡大人要挾張三丰，張三丰假死寶雞金臺觀相避，潛脫入蜀見蜀獻王，雙方秘密妥協的種種傳聞，武林中的知名人物多少有點憬悟，深懷戒心。華山老人幾位老一輩的名宿，上次在成都調解秋華與錦城館主之間的糾紛，錦城館主自然將玉牒求援的事說出，方能令老一輩的名宿挺身而出排難解紛，牽涉到峨嵋的掌門大師一心長老，事態顯然嚴重。因此，華山老人不顧一切跟著追向峨嵋，決定察看結果，留意秋華的動靜。

    在秋華趕到慈福院會合之前，伏龍尊者已經秘密走了一趟光相寺，與一心大師會晤，峨嵋山立即陷入風聲鶴唳的境地，暗中準備應變，但表面上仍然不動聲色。

    秋華到了之後，經過伏龍尊者的協調和安排，制定了應付四神的策略。

    群雄化整為零，由峨