不久之前，記述了一個叫作“病毒”的故事，有一個朋友從極遠的一個地方（還在地球上）打電話來問：“怎麼好像沒有完？”
是的，是沒有完，那位公主，提出了她的設想，也一直在進行研究，在她的研究還沒有確切的結果之前，情形就像敘述的那樣子，不可能另有進展。
倒是我和這位朋友之間的一番對話，可以作為“病毒”這個故事的後記。
那朋友對我的答覆，咕噥了一句，我不是很聽得清，但是我估計那多半不是很滿意的表示，所以我也沒有追問──何必去追問人家對你的不滿？聽不見就算了，耳根清靜為要。
那朋友道：“猜王大師把自己的頭害了下來交給公主，你看是不是有他對皇室效忠的成份在？”
我回答：“不知道。”
那朋友道：“若然有，‘效忠’這種行為，你是不是認為是病態的行為？”
我很肯定：“絕對是，要他人效忠，或對他人效忠，都是病態的行為，根據公主的假設，都是有病毒在作怪，令得人產生這種思想，進而有了這種行為。”
那朋友長嘆一聲：“這樣，這個‘忠毒’害得人類慘極了。”
我也感嘆：“可不是嗎，‘忠毒’形成了人類歷史上所有的極權統治。從奴隸社會開始，到君主制度，到第一次世界大戰之後的法西斯，到第二次世界大戰後出現的歐洲和亞洲乃至美洲的極權統治，都是‘忠毒’作祟的結果。雖然人類中有相當一部分，掙扎擺脫了這種病毒的毒害，可是還有許多人，正在它的蹂躪之下！”
那朋友再嘆：“由這種病毒衍化出來，作各種危害的病毒，花樣甚多。”
我道：“是，變化千萬，但是萬變不離其宗，本質都一樣。其中為害最烈的，自然是‘思想病毒’，或稱‘主義病毒’。一為這種病毒侵入，其人的行為，就陷入了瘋狂狀態，如野獸，如鬼魅，再也沒有人性，什麼可怕的事都做理出來，最狂悖的是，硬要把他的思想或主義，強加在所有人的身上。為了達到這種狂悖的目的，可以不惜一切手段，做出人類最醜惡的行為──”
那位朋友趁我略頓一頓之際，陡地叫了出來：“三尸腦神丹！”
一聽這五個字，我不禁“啊”地一聲。
“三尸腦神丹”之為物，見於金庸小說《笑傲江湖》，時維西曆公元一千九百六十餘年，當其時也，全人類四分之一，陷於史無前例的大瘋狂之中，所以，也不能單以小說家言，等閒視之。
那“三尸腦神丹”，是一種可在時間上作控制之毒藥──用藥物包裹著一種叫“屍蟲”的毒蟲。
在特定的時間中，這種毒蟲的毒性，就會發作。記述中這樣形容蟲毒發作之後的情形：
“……所藏屍蟲由僵伏活動，鑽而入腦，咬齧腦髓，痛楚固不必說，更且行事狂妄顛倒，比瘋狗尚且不如。”
（請注意“狂妄顛倒，比瘋狗不如”！）
記述又進一步形容：
“……屍蟲脫伏而出，一經入腦，其人行動如妖如鬼，再也不可以常理測度，理性一失，連父母妻子也會咬來吃了……”
這種情形，多麼可怕。
而更可怕的是，這種情形，並非只是小說家言，而是真正在人類歷史上發生過（不斷地發生）的，最近的一次，共瘋狂程度之甚，更是空前。
挑起最近一次大瘋狂的中毒者，倡言“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮”，這種狂悖，不是全符合屍蟲入腦之後，疊有發生！
這“屍蟲”，和我們正在討論的種種病毒，尤其是“思想病毒”，又何其相似！
所以這位朋友陡然叫出來的一句話，信我暗暗心驚，須知小說，無非是描述人類各種行為之文學作品，人類形形色色的行為，全反映在各類小說之中，這如妖如鬼的行為，也早就被記述下來了！
屍蟲！
這是不是就是那位公主想要在人腦中找出來的具體證明，以證明人的行為，不是由自己在控制，而是由一種可以稱之為“屍蟲”的病毒在作祟？
我由於吃驚，把這個問題，喃喃自語，說了出來。
那位朋友立即道：“情形雖然可怕之至，但卻大有可能是事實，我提議再和那位田教授聯絡，在你的記述中，他有些言辭，我百思不得其解。”
我問：“是哪些？”
那朋友道：“他在演說中，曾提及有‘間諜’潛伏在人的身體之中。”
我呆了一呆，不錯，田活是曾如此說過，當時我不明白，後來也沒有想明白。本來，我和田活曾很長時間共處，可以問他，但是那一段時間，所發生的事，如驚濤駭浪一般，應接不暇，所以我也沒有問。
自從會見了公主，知道了公主正在進行的是什麼事之後，我對公主的行為，表示支持，而且鼓勵她繼續進行下去，因為我也相信，人類的行為，本來不應該是那樣子的，有那麼多人的行為，變得如此喪心病狂，那一定是生了病，有病毒在作祟。
我也了答應公主，會盡一切可能幫助她。公主則向我要求保守秘密，我也同意了。
當我離開的時候，田活留在皇宮中，我也一直沒有和他取得聯絡。
這時，這位朋友的如此說法，我反問：“是不是你有什麼想法？”
那朋友道：“沒有，所以才想你去問了他，再來告訴我，以釋心中之疑。”
我心中另有所思，所以只是唯唯以應。我想的是，猜王大師，竟是如此了不起的犧牲者，這是我從未料到的事。我自信，我的腦子之中，大抵也沒有什麼病毒侵入，至少，絕對沒有性病毒，也不會有“人奸病毒”，但若是要我把自己的腦子獻出來，供公主作研究，那自然是不可能的事！
而猜王大師卻這樣做了，在公主拒絕他多次之後，他仍然這樣做，要知道，他的犧牲，決不是立刻可以見功的事，公主的研究，虛無飄渺之至，窮她一生之力，可能一點結果也沒有！
這種犧牲精神，比較起醜惡行為來，又實在太偉大了。我想，這種行為，有無可能，也是受某種病毒的控制？
如果是，那麼，病毒和細菌一樣，也有“好”、“壞”之分了？
例如，葡萄球菌，當然有害，是“壞”的菌，但青黴素，卻是“好”的，可以消滅“壞”的。
如果能把“好”的病毒提煉出來……
那就變成了藥，可以醫治人類各種乖戾醜惡狂暴行為的藥！
當時，在聽了公主說明了情由之後，我、藍絲和田活三人的反應不一。
我想到了猜王大師的行為，太偉大了，固然，在人類歷史上，不少同類偉大行為的例子，但是我以為，只怕那也不是人類的本來行為，所以我才想到了可能有兩種病毒的存在。
而藍絲則只是木然站立，她並沒有什麼特別悲痛的神情，可是卻淚如泉湧，她也不去抹拭，任由淚水在臉上縱橫，以致流到了她的脖子上，由此可知，她內心的哀傷之深，已不是臉上的肌肉所能表達的程度了。
而田活，先是發怔，接著，便痛哭了起來，他開始時，還只是默默地哭，但到後來，就索性號啕大哭。他一面哭，一面捶胸頓足，顯得傷心之至。
他的這種反應，不但是我和藍絲，莫名其妙，連公主也大惑不解，連問：“你怎麼了？”
可是田活卻並不回答，只是越哭越傷心。
公主追問了幾聲，沒有反應，就轉過身去，不再理會他。過了一會，田活仍不止哭，公主略現厭惡之情，走了開去，田活雙手發著抖，像是想拉住公主，可是手才伸了出來，又縮了回去，看來他內心的痛苦，亟需安慰，但公主並不解他的心意。
公主走了開去之後，在一隻櫃子中，取出了一隻方方整整的象牙盒子，招手令藍絲過去，道：“這是大師的首級，你設法連上去──不必把事情告訴任何人，他出喪之日，我會到場！”
藍絲也不抹拭臉上的淚痕，把那盒子接了過來，緊抱在胸前。
公主向我望來，我道：“祝你成功！”
公主長嘆一聲，顯然她對自己能否成功，一點也不寄希望。
田活在這時，因為哭得傷心，哭聲雖止，但還在不斷抽噎，公主望著他，又嘆了一聲：“我們仍需要一起工作，你哭完了沒有？”
公主的口吻，像是在責備一個小孩子，田活在受責之後，居然也大是扭怩，勉力調勻氣息，一字一頓：“我一定盡力而為。”
我心想，他們有長期的合作關係，田活明顯又對公主有特殊感情，我和藍絲，不宜久留。
所以我提出告辭，公主也不挽留，卻請田活代她送客。田活送我們出來，一直到這宮門之外，他才能順氣說話。
他道：“叫你見笑了，我是真的傷心！”
我安慰他：“傷心就哭，這很正常！”
他長嘆一聲：“我想，那猜王大師必然也和我一樣，對公主有特殊的感情，所以才甘願為研究而犧牲。我想到自己再也不會有這樣的勇氣，也就沒有機會蒙公主的青睞，這才悲從中來。”
我自然未曾想到他的心思，竟如此曲折，只好道：“如今公主邀你共作研究，你有的是機會，倒也不必一定要割了腦袋去討公主的歡心。”
我這樣一說，他略為高興了些。我本來，有些問題要問他，是關於他在生物學家聚會上的演說，我大有不明之處，可是給他這樣一個打岔，也就忘了。
一直到和那位朋友通電話討論到了這點，我在一呆中，道：“是啊，我也不明白他說‘有間諜在人的身體之中’是什麼意思。”
那位朋友有點：“你竟然沒有深究他的話？”
我苦笑：“接下來又發生許多事，所以沒有深究下去。”確然，接下來又發生了許多事。
藍絲捧著猜王大師的首級，她好幾次想打開盒子來看，卻又鼓不起勇氣來。
我在一旁看著這種情形，心想，這是她必須面對的難題，我應該給她適當的鼓勵。
所以我道：“我來！”
我一面說，一面向她伸出手去，向她要那隻象牙盒。藍絲猶豫了一下，就明白了我的意思。
我的意思是，她無法逃避面對猜王大師的人頭。因為猜王一死，藍絲已是她那一派──天頭派的掌門人了，而且，她也要把猜王的人頭，連到猜王的屍身上去，若是怕見人頭，如何能成事？
經過我這一暗示，藍絲深吸了一口氣，把盒子打了開來，可是在盒子打開的那一剎間，她還是不由自主，先閉上了眼睛。
我一生奇遇甚多，但是在這樣近距離，面對一個單一的人頭，也還是第一次，所以心中也凜了凜。而接下來的感覺，更是奇特之至。
盒中襯著天藍色的襯墊，猜王大師面目如生，半閉著雙眼，連口唇都和生前的顏色相若，彷彿隨時會開口和我們打招呼。若說他像是睡著了，那麼他一定夢到了自己是在一個十分鄶適的環境之中，因為他的神情，是如此寧謐安詳，絕找不出絲毫的痛苦。
這時，藍絲也睜開了眼，我們兩人過了好一會，才不約而同，吸了一口氣，藍絲喃喃地說了幾句話，我沒有聽清楚。
她蓋上了盒蓋，我問：“猜王大師的喪禮，我是不是也要參加？”
藍絲嘆了一聲：“不必了，公主剛才說她要來，其實，她也不必來，只有我們，才要參加。”
我當然明白，她口中的“我們”，是各式降頭師，降頭術的一切活動，都帶有極度的神秘色彩，喪禮自然更不例外。
我輕拍她的頭──她雖然在降頭術中地位極高，但是在我看來，始終是一個小女孩，我又道：“你自己一切小心！”
藍絲也不以為忤，點了點頭，她忽然又道：“我們天頭派的秘藏寶庫，曾被人偷進去，盜走了寶物……這件事，對師父的打擊，著實不輕。”
我聽了，不禁一怔。
藍絲所說的這件事的經過，我已全部記述在《爆炸》這個故事之中。
我呆了一呆，道：“不會吧！盜寶者已找到，而且等於已終身成為寶藏的奴隸了！”
藍絲嘆了一聲：“可是這總是他作為掌門人的一個缺失，只怕這也是他犧牲自己生命的原因之一──他覺得生無可戀了！”
我搖了搖頭，並不是想否定藍絲的話，而是感到，人的每一個行為，都有太多太多的促成因素，小事尚且如此，更不用說生死這樣的大事了，別說旁人不會明白所有促成的因素，只怕猜王大師於地下，他自己也示必說得明白！
我又勸道：“不致於如此嚴重吧？或許他真是對公主的研究，具有信心，這才如此的！”
藍絲長嘆一聲，不再言語。
我和藍絲分了手，知道藍絲此去，便是天頭派掌門人身份，可是她滿面悲切，並無喜容，我也根本想不出話去安慰她，只好吩咐她，事情告一段落，就來和我們相會，她也答應了。
藍絲後來，沒多久就來和我們相會，那又是另一個故事了。
當時，由於情形特殊，我確然未對田活的演詞之中，我所不瞭解的話，深究下去。這時那個朋友提起我自然也籤不上來。
我那位朋友，在這個故事中，有一定的地位，也有必要介紹一下，可是我想了好一會，竟不知道該如何落筆才好。這位朋友，我甚至無法分類──事實上，我對他可以說不是十分熟悉，見面的次數也不多，他第一次就給我以極深刻的印象，是由於他的學問極好，幾乎上至天文，下至地理，無所不知，無所不曉那天討論的中國古代的數學上的成就，他隨口說來，幾部古代的數學研究書籍，何等深奧難明，他幾乎可以倒背如流！
可是他是什麼來歷，卻也無人知道，大家稱他為博士，那也只是一個泛稱而已。
接下來，通過好幾次電話，都是認論各種問題的，他對我的記述，很是在意，一有疑問，立時提出，而且，每次他來電話，所在的地方，都不相同，天南地北，彷彿居無定所。
正因為他風解獨特，我也很樂意和他交談，人家自己不說自己的事，我也不去問他，兩人之間，也沒有再深一層交情。
這時，我們在說“屍蟲”這種可怕的東西，說了一會，他忽然笑了起來：“衛君，你對‘屍蟲’，還有什麼印象沒有？”
我知道他這樣問，必有道理，略想了一想，就道：“好像在道家的典籍之中提及過。”
那位朋友“啊哈”一聲：“豈止提及過，而且有名有姓！”
給他那樣一說，我也不禁“啊”地一聲，在記憶庫中，找出了有關“屍蟲”的資料來──那是一看了之後，就會給人留下深刻印象的記載記載，略有揭示，也就容易想得起來。
記載還不少，以下是我想起來的資料。
道家說，人身體中，有屍蟲三，在腹中，名稱叫“三彭”。
這“三彭”的稱謂，是一個簡稱，有一部道書，叫“諸真之奧”，其中“黃經”一章，專論屍蟲，這樣說：一者上蟲居腦中，二者中蟲居明堂，三者下蟲居腹胃，曰：彭琚，彭質，彭矯也。
這一則記載記載雖然簡單，但也夠駭人聽聞的了！它指明瞭人體的三個部分，分成上、中、下，都有屍蟲“居住”著，且有名的，名姓還很雅，作為人名，也很正常。
這簡短的記載之中，最值得注意的是，上蟲彭琚，潛伏在人的腦部，下蟲彭矯，則在胃部，可是中蟲彭質，卻之至，它潛伏在“明堂”──明堂就是人的穴道，人身穴道逾百，難道它也可以化身為許多，在每一個穴道上，都伏上一個？還是它的體形很是特別，身體的每一個部分，都可以碰到觸及人體內的穴道？
穴道是人的身體之中，最奇妙神秘的部分，實用科學中的醫學，有精密的解剖術，可是，再精細的解剖術，也無法在人體內，發現穴道的實質存在，所以，就西方醫學的觀點來看，穴道是根本不存在的。
但是，穴道又確然是存在的，刺激穴道，可以治病，這在中國，行之逾千年，中國人對穴道的研究，專著極多，深奧之至。
穴道不但存在，且是人的身體結構中，奇妙而重要的一部分。
在人體的重要部分，如腦，如穴道，竟然都有怪里怪氣的屍蟲潛伏著，這就算叫人想起來不害怕，也真的叫人不舒服之極了。
古籍的記載，還不止此。
有一部《大上三尸中經》也提及：“上屍名彭琚，在人頭中；中屍名彭質，在人腹中；下屍名彭矯，在人足中。”三尸的姓名一樣，在人體的位置，略有不同──若是它們竟然可以在人的身體內自由行的話，那更是叫人寢食不安了。
在《玉摳經注》這部道書中，屍蟲的名稱，略有不同：“上屍名青姑，中屍名白姑，下屍名血姑。”──變成了女性化的名字了，如今的女權份子，可能要提抗議。同樣的記載，見諸《西陽雜俎》這部書。
問題是，這三位有名有姓的生物，常駐在人的身體之中，所為何為呢？不見得只是貪人身體內的舒服吧？它們是有目的，而且目的很是可怕。
《西陽雜俎》中的記載，比較含糊，只說：“上屍伐人眼，中屍伐人五臟，下屍伐人胃命。”
用到了一個“伐”字，那絕不是什麼好現象了。可以推而廣之，說人體中的上中下三部分，若有什麼不妥當，全是這上中下三尸的作怪了。
鼎鼎大名的唐宋八大家之一，大文豪柳宗元，有一篇文章，叫《罵屍蟲文》，其中提到的事，更是駭人聽聞，至於極點。