到達秋林家的第一晚，白素睡下時已經很遲，上了床後，又想了許多事，第二天起床時，太陽已經升到了山尖上。
山裡人家，見到太陽的時間較平原要少得多，白素一見太陽昇到了山尖上，絕對意識到自己起得太晚了。
這時，樓清早已帶著孩子們幹活去了，家裡就只有秋林和多多，秋林在忙著一些家務，一面等著白素起床，多多則一個人在外面玩。說她在外玩似乎並不準確，因為她根本就沒幹任何事情，只是悶悶地坐在門前的一塊石頭上，眼睛似乎看著什麼地方，卻又像根本都沒看，只是意識正在遠遊。
白素洗過之後出門，猛看到這孩子像雕像一般坐在門口，心中大駭，以為這個孩子的靈魂已經脫離了她的軀體，是否還活著，那實在是一件難說的事。
她驚駭的同時，便問身邊的秋林：“多多是怎麼了？”
秋林向外看了一眼：“她是這樣的，有時候這麼一坐就是一整天，只要你不去叫她，她連動都不動一下，別說動，就是她的眼皮，也是一眨不眨的。”
白素大為駭異，以為她是在打坐什麼的，但仔細一看，馬上又知道不是，因為她坐在那塊石頭上的姿勢非常隨便，就彷彿是一個什麼人隨意往什麼地方一坐的同時，靈魂便被什麼東西勾走了，然後，整個人就以一種固定的姿勢長時間地定在了那進裡。
“多多，你一個人在這裡想什麼呢？”白素問。
秋林端著做好的早餐出來，見白素跟多多說話，便道：“你不用管她。她如果自己不回來，你叫也是叫不回來的。”
白素的心中兀自打了個突，叫不回來？這樣說來，她真的是元神遠遊去了？
在我的經歷之中曾遇到一個得道高僧，名叫天湖老人，經過多年的潛心修練，具有了一種非常特殊的能力，他的靈魂可以自由離體，然後四處漫遊。在他的靈魂離體漫遊時，他的身體就像眼前的這個小女孩一樣，彷彿不是真人，而是如真人一般逼真的蠟像。後來，我們的好朋友陳長青拋卻凡塵俗務，跟著天湖老人一起學道，成了天湖老人最後一個弟子，且同樣具備了靈魂自由離體的本領，最後，陳長青的靈魂追隨天湖老人而去，至今不知所蹤。
那些得道高人的靈魂能夠自由離體，那是因為他們經過特殊的修練，雖然詭異奇譎，卻也不難讓人理解。可眼前這個來到人世才五年的小女孩，在沒有得到任何高人的指點或是專門修練的情況下，竟也能有著這般的本事？這事實在是讓人覺得詭異之至。
白素走到了多多的身邊，一直到離她只有一步的距離，多多還沒有發現白素，她的意識似乎飛得很遠很遠，根本不知到了什麼地方。
這樣的情形，如果是發生在一個成人身上，當然就沒有任何奇特之處，但她只不過是一個才五歲的孩子，一個孩子所經歷的事實在是太少太少，何況又是一個生活在這種大山中的孩子，經歷就更少了。任何人都知道，當一個人陷入沉思的時候，想的東西無非幾種可能，一種是在想著過去，過去的許多特別的經歷，這種事在年紀大的人身上經常發生，另一種情形當然是想著未來，正是被人們稱為憧憬的那一種，這種情形發生在年輕人或者孩子身上更多，因為年紀大的人走的是下坡路，前面已經沒有什麼好看了，是以往往向後看；而年輕人或者孩子有著美好的未來，前面可看的東西還很多。不論是向前看還是向後看，總有一個原則，這個原則就是他有著一定的經歷，這種經歷或者是他本人經歷的或者是從某處得來的。
可是，一個五歲的孩子，又能有什麼樣的經歷？她能夠坐在那裡一想便是一天，想的究竟是什麼？
更奇特的是，白素緊挨著坐了下來，但她卻渾然不知。
大約有差不多半個小時的時間，白素一直都在注意著她臉上的表情，那張臉實在可以說非常的稚嫩，也非常的可愛，但此刻，這張稚嫩而又可愛的臉上，什麼表情也沒有，眼睛既不像睜著，又似乎不像是閉著的，實在難以說清是睜還是閉。
白素那時的感覺是，多多的眼睛分明是睜著的，因為可以看到眼仁，也能看到一部分眼白，這當然就是睜著的了。但是，一個人如果是睜著眼，那眼皮絕對不可能不動，而眼仁在感受了光線之後，原是應該有反光的，尤其是孩子，這種反光更加強烈，所以孩子的眼睛顯得特別水靈。但此刻的多多眼中卻沒有半反光，或說沒有任何眼神，那情形就如一個睜眼瞎一般，怎麼看怎麼覺得詭異。
大約半小時之後，多多渾身一陣顫動，然後就醒了過來。
我當然也曾想過，醒了過來這個醒字，用得大有問題，因為多多當時是坐在門前的一塊大石頭上的，且也是睜著眼睛，根本就沒有睡覺，沒有睡覺當然就不能說她是醒了過來。但那時的情形，又確然像是睡熟了的人突然醒了一般，除了這一個醒字，我實在找不到更好的詞來形容她當時的情形。因此，儘管認為這個詞用得不當，也只好權且一用。
白素坐在她的身邊，見她醒過神來了，便非常輕柔地問：“你在想些什麼呢？”
這時候，多多說了一句話，讓白素猛地一驚。
在白素問過之後，多多便輕輕地嘆了一嘆，那嘆氣的神態，絕對的成人化，這本就已經夠讓白素吃驚了，她不明白，像多多這樣一個孩子，心中到底有著什麼樣的苦惱，竟會有著一聲如此蒼桑的嘆息。
接著，多多便說道：“我去看我的孩子，可是，他們都不認識我。”
如果不是知道了她的種種怪異之處，白素定會嚇得從那塊石頭跌下去，說不定由此滾下山坡也是可能的。就算她早已知道多多是個絕不普通的孩子，可是聽了她這種絕對成人化，而且是一臉憂患的神情說出那樣的一句話之後，白素仍然是驚得差點叫了起來。
當時，白素有一種非常強烈的感覺，她這種感覺是從多多的語氣和神態中獲得的，她感到，面前這個孩子，除開她的實際年齡因素以外，別的任何方面都顯示她是一個成人，她有著只有成人才會有的那種非常複雜的感情。
只有一個在日夜思念著自己的孩子的母親，才會說出那樣充滿急切和憂慮的話來。這樣的一種情感，白素可以說是太熟悉了，我們的女兒紅綾很小的時候被她的外婆悄悄接走，後來，紅綾一直在苗疆的大山中與幾個靈猴生活在一起，以至於自己也變成了一個女野人，直到她二十歲以後，才因意外的因緣巧合，我們將她找了回來。
在失去女兒的切年中，白素可以說每天都是在這樣的特別情感中度過的，以，她對這樣的感情非常的熟悉。
然而，這樣的感情，竟會出現在一個五歲的孩子身上，誰又能夠相信呢？
這時候，白素對她說了一句，使得她們之間的距離一下子拉近了許多。
白素對多多說：“等一會，我帶你去坐飛機，說不定，你會從飛機上看到你的家。你去不去？”
多多聽了這話，便以一種異樣的目光看著白素。
白素髮現，此時的多多，眼中射出的是一種非常驚喜而且迫切的光，這絕對不是孩子似的好奇的目光，而是一個成人似乎在看到某種希望之後才會出現的目光。
多多於是對她說：“如果你幫我找到了我的孩子，我讓他們給你嗑頭。”
當白素介紹到這裡的時候，我忍不住又打斷了她，我證實多多所說的確是磕頭以後，便對白素說：“她前生的那個家似乎應該是在中國，只有中國才會有這種奇特的禮節。”
白素道：“不錯，我當時也想到了這點，但這對我們找到她前生的那個家似乎並沒有太多的幫助？”
我不同意白素的說法：“怎麼會沒有幫助？至少，我們可以推算一個大致的時間，像嗑頭這種禮節，現在是早已不時興了，那也就是說，她前生那個家以及她記憶中的那些事，應該是三四十年前的事。”
白素聽我如此說，卻顯得不以為然：“你這是一種典型的都市思維，雖然你的見識是越來越多，但對這一點，你似乎還不是很懂。不錯，在中國的的絕大部分地區，已經看不到磕頭這種禮節了，但如果說要完全絕跡，我看為時尚早。這是其一，其二，因為中國曾有過這樣的一種禮節，所以中國人的語言習慣中便有著這樣的一個很特別的詞，他們在說著這樣的話時，並非表明一定要磕頭，而是一種對感激之情的表達方式。也就是說，這僅僅只是一種表達感情的方式和語言習慣，而並不代表一種行為方式。如果是第二點，現今中國農村中還有許多人在說著這樣的話，這個範圍就非常廣了。”
我知道白素所言極對，所以不再就此事討論下去，由她繼續介紹與多多交往的過程。
吃過飯以後，她便帶多多到了那塊草坪，兩個人一起登上了直升飛機。
這時，多多顯得興奮異常，就這時她的表情來看，她又似乎確然是一個天真爛漫的孩子，對這個精巧的飛行物，她充滿著孩子似的好奇，她甚至問白素：“這個飛機怎麼會沒有窗戶呢？”
白素說到這裡，我連忙叫道：“等一等，等一等。”
她停下來問我：“你又有什麼問題？”
我道：“你說多多上了飛機之後，說了第一句話，她是怎麼說的？”
白素便將那話重複了一遍，兩次複述全都一樣，一字不差，這時我才相信多果然是那樣說的。
我看了看白素：“這句話中有些信息，你注意到沒有？”
白素道：“她的話中，信息可以說多得很，如果她說每一句話，你覺得其中包含著什麼，而又打斷我的話，我相信，我這個介紹三天也講不完。”
我所說的信息包括兩點，一是她在談到飛機時用的量詞是個而不是架，當然，她是一個孩子，一個孩子用這樣的量詞並無任何特別之處，孩子還不知道中國話中對不同的物體有著完全不同的量詞，對於他們來說，人可以說個，牛也可以用個，飛機當然也可以用個。但是，她後面半句話卻說到了飛機的窗戶問題。普通的飛機或者說地球人制造的飛機都是有窗戶的，但白素此時使用的這架飛機並非地球人的產品，是以上面沒有窗戶。她知道飛機應該有窗戶，便說明她是見過飛機的，至於是怎樣見的，那當然可以不去考慮。見過飛機卻又將飛機稱為為個，這就非常值得重視了。
我之所以打斷了白素，正是想就這個問題與她討論一番，後來聽她如此說，便也只好放棄了這個念頭。
白素與多多在飛機上坐好以後，便關上艙門，並將這架飛機為什麼沒有窗戶的問題向她解釋了一番。
白素心裡非常清楚，告訴她這番話其實並沒有太大意義，因為她根本就不會懂。明知多多不會懂，她還是說了，目的只有一個，就是想盡可能地與多多接近，讓相信自己。
多多聽了白素的介紹，似乎非常失望，就問白素：“這個飛機沒有窗戶，那我們怎麼能看到我的家呢？”
白素非常耐心地對她說：“你先別急，等一下你就知道我們可以看清地上的一切了。”
飛機起飛以後，機上的一切當然就開始正常運轉起來，前面的幾個電視屏出現了影像，畫面上當然全都是飛機所經過地面的情形。白素的想法是一方面與多多接近，另一方面，如果多多能通過飛機上的畫面找到她熟悉的環境的話，事情便要好辦得多。
那些電視屏上有了畫面出來之後，多多便叫了起來：“我知道，我知道，這電視機，我家也有電視機的。”
聽到這裡，我禁不住又想打斷。
我考慮到這是一個極其重要的線索，大有值得討論的地方。可是，一想到白素剛才所說，如果每一件事都要討論一番的話，那麼，這次的介紹就會非常之長，我只好忍住了，什麼都沒說。
白素的反應當然決不會比我慢，她也知道這個問題極為重要，便問道：“你家也有電視機？是這樣的電視機嗎？”
多多用手比劃了一下：“不，比這些要大，大好多，不過，我家那臺電視機是黑白的。”
說到電視機的時候，她用的量詞又是臺，而不是個。
白素於是又問：“那你以前天天晚上在家裡看電視？
多多非常認真地答：“是的，晚上看，白天也看。”
到現在，我已經明白白素所說的，多多所說的話如果值得討論的話，那麼，她每說一句話都值得討論。她說一句話只不過幾秒鐘，而我們討論的時候可能用幾十分鐘甚至一個小時，那麼，這件事就真是沒完沒了。
在這裡，多多隻是說了三句話，第一句是她知道電視機；第二句她家也有電視機，但那並非彩色電視機，而是黑白的；第三句則是她看電視的時間，不僅僅是晚上，甚至連白天也看。
第一句話表明她對現代生活有著一定的瞭解，那麼，她的前生絕對不會太遠，就世界範圍內看，電視機的出現較早，但由於眾所周知的原因，電視機進入中國的家庭卻是很晚的事，至早也是八十年代中期，這也就是說明，她的前生至少也進入了這個年代，這一點當然極其值得討論。
第二句話說到她家的電視機是黑白的，這同樣是一個值得討論的問題，至少說明了她前生所在的那個家庭的家境狀況以及她生活的時間。不過，這一點也是極難確定，如果她所在的那個家庭是一個經濟狀況較好的家庭，在九十年代以後，這樣的家庭都換上了彩色電視機，那也就說明她僅僅只是活到八十年代止，但如果她所在的家庭家境不能算是很好，那麼，至今仍然用著黑白電視機，也不算是一件特別的事，在中國，至今仍然沒有電視機的家庭不知有多少。也就是說，她的前生到底生活在什麼年代，就目前所掌握的情況來看，還是一個不確定因素。
但第三句話則告訴了我們更多的信息，她說看電視的時間除了晚上以外，白天也看。這一句話至少說明了兩大點，第一，她前生所在的地方白天也可以接收電視訊號，這一點似乎說明她生活的最後年代至少也應該是九十年代以後，因為在此之前，除非是有預告，否則，沒有任何一家電視臺播放白天節目；第二，她白天也能看電視，說明她的家庭不是農民，農民白天要下地幹活，根本就不可能有時間看電視，也可能不會是城鎮的普通工人，道理同一。當然，也還有一種可能，她所說到的時間內，她的年齡已經足夠大，大到了無法再幹任何事的程度。但即使年齡再大，以家境論，農民或者工人都是極窮的，那樣的家庭也不太可能白天也放著電視給家人看。
有了上面的三句話，看起來她前生的一些情況是越來越清楚了，同時也越來越難以把握了。
這時，我才感到白素所說的一絲不差，不能每一句話都討論，如此討論下去，簡直就無休無止，我只不過是簡略地歸納了一下，也用了許多的文字，要是認真討論起來，那就有太多可說的話題。而且，每一句話都討論一番，也無法得出結論，正確的結論只能是在對她的發生有了足夠的瞭解以後才能得到。是以，白素再往介紹的時候，我便絕少打斷她。
白素聽說她白天也可以在家看電視之後，便問道：“白天你也看電視？難道你不用做事嗎？”
問這句話的時候，白素是認真想過的，中國大陸對工作的說法有很多種，各種說法都不盡相同，意思是一樣的，如果說得不太對的話，她可能不理解。
多多一下就理解了白素的意思，便告訴她：“我家在鎮上開了個雜貨店，電視機就擺在店裡，我一邊賣貨一邊也可以看的。”
這句話又告訴了我們許多信息，她的前生是開雜貨店的，而且是住在某一個鎮上。這樣一個鎮不會是太偏遠的小鎮，因為那種太偏遠的小鎮太落後太窮，似也不太可能在家中擺一臺電視機。
電視機是一個話題，白素當然不會輕易放棄這個話題，她知道，通過這個話題，可以瞭解到極多的信息。
她進一步問：“你喜歡看哪些電視臺的節目？”
多多在與白素談話的時候，一直都是用著成人的語氣和成人的表情，這時也一樣，只不過略顯天真而已。
多多說：“我們那裡可以收到很多臺。”然後她掰著指頭數著：“有中央臺，有云南臺，有貴州臺，有四川臺。”
這裡需要說明一句，我因為受這句話的影響極大，並且認定她的前生就生活在雲貴川一帶，所以花了很大精力在這一進行帶調查，後來一個非常偶然的機會，我才知道近些年來，這幾個電視臺全都改為衛星發射信號，覆蓋面極廣，中國的大部分地區都可以收到這幾個臺的電視節目。
其實，白素當時比我想得更遠，她因為想到這樣的奇事似乎應該與喇嘛教之類有關，多多的前生似乎在川滇藏交界處才對，且從她的述說來看，那裡應該是一箇中等的城鎮，是以，白素便駕駛著飛機到了那一帶，希望多多能夠認出自己曾經生活過的地方，那樣一來，事情就要簡單得多。
有關電視機的話題講得差不多了，白素便轉換了一個話題。
她問多多：“你叫什麼名字？我該怎麼稱呼你呢？”
白素問這個問題的目的當然是極其明確，只要知道了她前生的名字，哪怕是一個小名，再進一步知道她的丈夫以及孩子的名字，事情進展起來就要順利得多。
可是，多多卻對她說：“我叫多多。”
即使白素是一個反應極其敏捷的人，在這種情形之下，她也有點不知所措。
有關電視機的那些話題，顯然是多多前生的話題，但多多卻是一個有關她今生的話題，這兩個話題完全是不相聯繫的。
白素還不甘心，問她：“你說你有老公、有孩子，你的老公你的孩子總該是有名有姓的吧？”
多多歪著腦袋想了好一段時間，她想問題的那姿態，又絕對是一個五歲的小孩，絲毫看不出成人的神態。
她想了半天之後對白素說：“我知道我有老公，有孩子，有兩個男孩和一個女孩，我非常非常愛他們。可是，我得了一場病，就什麼都不記得了，我忘記了他們的名字。”
多多提到得了一場病就將丈夫和孩子的名字忘記了，可見這決不會是一場小病，而是一場大病，說不定正是這場病讓她失去了生命，也是這一場大病使得她失去了許多記憶。
白素還是不肯死心，又問道：“難道你連他們是什麼樣子都不記得？”
多多輕輕地嘆了一聲：“我跟我的老公在一起生活了幾十年，那三個孩子也是我生的，他們的樣子，我當然是記得的。”
這話如果是一個從來都不瞭解她的人聽了，簡直就怪異莫名，一個五歲的小女孩，竟然對人說她和她的丈夫一起生活了幾十年，並且還有著三個孩子，這樣的事，絕對不可能發生。
但事實上，多多在介紹這些的時候，說得極其認真，根本就不容你不相信。
白素聽她說她跟老公一起生活了幾十年的話，連問道：“你跟你老公一起生活了多少年，你還記得嗎？”
多多再次認真想了想：“大概有二三十年吧，具體時間我不記得了。”
大概二三十年，這個時間當然是極為重要的，一個人結婚的時候大約是三十歲左右，婚姻生活過了三十年，那也就是在五十歲。由此可知，多多的前生似乎享年五十歲左右。
白素進一步問：“你還記不記得你是多大結婚的？”
這次多多卻沒有多想，便說：“後來發生了很多事，所以有好多事我都忘記了，我想過很多遍，就是想不起來。”
她說後來發生了很多事，似乎她應該記得那些事，那到底是什麼事？對了解她前世的經歷有幫助嗎？這是我聽到白素的介紹時，自然想到的。
白素當時自然也想到了這一點，並且也向多多提了出來，可在這時，多多向她說了一段話，這段話我們無論怎樣想，卻也是想不清楚。
當時，白素問多多：“你說後來發生了很多事，那到底是些什麼事呢？”
多多在那一刻的神情顯得非常茫然，似乎在瞬息間思緒飄離了她的身體，到了非常之遠的地方，因而在幾分鐘後她說出那些話來，也彷彿是從另一個空間傳來的。
她說：“這事我也想過，可是我想不明白。”
白素說：“你可以說出來，我來幫你分析一下。”
多多又獨自想了很長時間，在這段時間中，白素一直沉默著，既不發問，也不弄出任何聲響來。
在白素幾乎認定她不會說的時候，她卻說了出來。
她說：“我後來回去過，而且回去了好幾回。可是，他的身邊有另一個女人，不是我。”
白素想，這也是可以想像的，她的前生死了，而她的丈夫還活著，於是與另一個女人結了婚，她只不過是那個男人的前妻，而後來的f那個女人當然就不是她了。
多多在說這番話的時候，聲音極慢，彷彿人處在一種催眠狀態下，又像是在極度的沉思之中，是以，白素在有了上面的想法之後，並沒有說出來，一來她不想自己的聲音使得多多從眼前那種特別的狀態中清醒過來，二來，多多的話其實也沒有停。
多多繼續說：“那個女人佔了我的丈夫，我去找她，可是，她對我大喊大叫：‘你快點給我滾開，你不要再來打擾我的生活。’我說：‘我要見我的丈夫和我的孩子，這個家是我的。’她聽了這話，叫得更瘋：‘你說什麼混話？你本來就是我，我本來也就是你。你還是快滾吧，不然的話，我要殺了你。’她說我本來就是她，她本來就是我，我不肯相信。可是，這時候，我看到了我的孩子，我的那幾個孩子竟根本就不理我，而是跑到了她的面前，全都叫她叫媽。”
白素講到這裡，我再也忍不住了，對她說道：“等一等，先等一等。”
“你有什麼想法？”白素問。
我說：“想法沒有，不過這裡有一個問題，她說她是某個男人的妻子，這一點我可以相信，因為那是她前世的經歷，道理一樣，我也相信她曾經有三個孩子，在此之前，我認為她所說的一切都還可以理解。”
白素反問我道：“那麼，你是認為她最後說的那句話不可理解了？”
我道：“正是，難道你可以理解？”
白素擺了擺頭：“我跟你一樣，我能夠理解她在此之前所說的每一句話，卻無法理解這一句。”
我仔細想了想，想理解這樣的一句話，結果發現根本不可能，其不可能理解之處甚至不止一個，第一，她說她去見過那個女人，那也就是說她曾經回過那個家，她是什麼時候回去的？當時見面的情形如何？更不可解的是，她只不過是一個五歲的孩子，甚至連她那個家在哪裡都不知道，她怎麼可能回去見過她的丈夫和新婚妻子呢？第二，她說她見到了那個取她而代之的女人，就算她真的見到了，但那個女人為什麼會說出“我就是你，你就是我的”的話來？這完全是瘋話，根本就不可解。第三，她的那些孩子，因為某種緣故，叫後媽叫媽也是可能的，但為什麼見了她卻視而不見呢？
白素當然知道我在想些什麼，只是看著我不語，以眼神鼓勵我將所想到的說出來。
受了她的鼓舞，我便說道：“我也這樣想過，我覺得有一種可能，她的前世死了，靈魂離開了身體，到了某一個所在，但還沒有來到陰間，這時候，她思念自己的丈夫和孩子，便回去了，誰知回去一看，丈夫已經另娶。當時，她回去的只不過是靈魂，別人其實並沒有看到她，而另一個女人所說的話，全都是在她在一種極其驚異的情形下的幻覺，而那些孩子因為見不到她，當然就不會叫她叫媽了。”
我還在為這個設想得意，白素卻擺了擺頭。
我大是驚異，問道：“難道還會是別的什麼情形？”
白素說：“到底是什麼情形，我是一點都不清楚。當時，我也問過她，她也不清楚，她說她見過那個女人，那個女人確然是她，長得跟她一模一樣。”
我驚得叫了起來：“確然是她，長得跟她一模一樣？這是什麼鬼話？”
白素道：“當時，我跟你現在的感覺一樣，可是，她說得的而且確。”
我揮了揮手：“罷罷罷，看來這個多多也沒有什麼奇特之處，只不過是一個非常嚴重的精神分裂症患者，樓清他們要找的不是我們，而是精神醫生。”