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馮唐讀：
魏文侯以卜子夏、田子方為師，每過段幹木之廬必式。四方賢士多歸之……使樂羊伐中
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山，克之，以封其子擊。文侯問於群臣曰：我何如主？皆曰：仁君。任座曰：君得中山，
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不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：仁君也。文侯曰：何以知之？對曰：臣聞君仁則臣直。曏者任座之言直，臣是以知之。文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。文侯與田子方飲，文侯曰：鐘聲不比乎？左高。田子方笑。文侯曰：何笑？子方曰：臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審於音，臣恐其聾於官也。文侯曰：善。子擊出，遭田子方於道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：
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富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？子方曰：亦貧賤者驕人耳，富貴者安敢驕人？國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！子擊乃謝之。
（《資治通鑑卷一》，威烈王二十三年，戊寅，公元前四零三年)
馮唐譯：
魏文侯把卜子夏和田子方當成老師，每次路過段幹木的住處，撫車行禮。
文侯讓樂羊滅了中山國，封給他自己的兒子子擊。文侯問群臣：我是什麼樣的領袖？群臣都說：偉大的領袖。一個叫任座說：你滅了中山，不按規矩給你
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兄弟而給兒子，這叫什麼偉大領袖？ 文侯惱羞成怒，任座快閃。之後，文侯問翟璜同樣的問題，翟璜說：你的確是偉大領袖。文侯說：你為什麼這麼說？ 翟璜回答：我聽說，領袖偉大，臣子才能正直。之前任座敢說心中所想，因此我知道你是偉大領袖。文侯心中
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歡喜，讓翟璜請任座回來，親自出門迎接，並且調高他的
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待遇。
文侯和田子方聽曲喝酒，文侯說：曲子彈得不好，樂隊左邊的聲音高。田子方笑。文侯問：先生為什麼笑呢？田子方說：我聽說，領袖應該明白如何挑選和管理樂官，不應該太明白五線譜。如今你這麼精通五線譜，我怕你
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功夫下錯了地方，不懂如何挑選和管理樂官了。文侯說：說得好，我明白了。
皇子子擊出門，
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偶遇田子方，下車行大禮，田子方不回禮。子擊火了，數落田子方：你丫臭
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牛屄什麼？你有冇搞錯？有錢有勢的人應該牛屄還是沒錢沒勢的人應該牛屄？田子方說：當然是沒錢沒勢的人應該牛屄了，有錢有勢的人怎麼敢牛屄？國王一牛屄，亡國了。地主一牛屄，喪家了。亡國之君，沒人再給他另一個王國。喪家地主，沒人再給他另一個莊園。像我這樣沒錢沒勢的知道份子，如果在一個地方，說話沒人聽，合作不愉快，可以拍屁股就走。我別根兒簽字筆，懷顆兒平常心，我走南闖北，到什麼地方不能做個沒錢沒勢的知道份子啊？子擊被說得沒脾氣了。
馮唐評：
除了自己駕馭人事和生半打兒爭氣的兒子，成就霸業的另一個重要因素是找幾個好顧問。古時候，顧問都不得不養在企業裡，在家要吃肉，出門要有車。現在，分工細了，顧問也可以外包給諮詢公司和投資銀行。
顧問重要的任務之一，就是在軍國大事上，給出獨
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立的、論據充分的、邏輯嚴謹的、有創意的商業判斷。然而，顧問更重要的任務是培育一個崇尚獨立精神、自由思考的決策環境。中國文化的核心是順民和諧文化。依照骨子裡的價值取向，特級老婆積極幫助老公尋覓好的二奶和安排花柳預算。這種傳統在中國已經失傳，在日韓尚在延續。特級員工從來不思考戰略，老闆的決策永遠是對的，即使失敗，也是員工沒有領會好老闆戰略
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意圖或者實施不
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力，應該切腹，自行了斷。這種傳統，除了切腹部分，在中國還廣泛地存在。因此，培育和維護一個敢於挑戰一把手思路的環境，非常難能可貴。
顧問另一個重要任務，就是時常提醒一把手，他應該關心的是如何駕馭人事和戰略決策，而不是跑去和工程師討論技術細節。
好顧問的定位應該是知道份子。沒錢沒勢，但是忠義智勇潔，相對地獨立自由，骨子裡的一點驕傲。