抑鬱過的人都知道，身在其中的感受真是苦不堪言，古印度聖人掌握了多種可使人從那感受裡擺脫出來的方式，佛法是其中之一，這方法的適用人群比較廣泛，原因是符合當時人們的風俗習慣。你讓古印度人去跑步，他們可能不太喜歡，幹一天活兒本來就夠累的，他們更願意去放鬆放鬆，於是，有一種基於放鬆的方法便逐漸成形了，它被很多人實踐，漸漸地積累了大量的經驗，那就是瑜伽。
瑜伽在古印度是一種萬靈術，幾乎每一種宗教都離不開它，每一種醫術也離不開它。一個人病了，給他吃點藥，讓他待會兒，再病就再吃點藥，再多待會兒，這就是當時的醫療技術。而宗教醫治的是一種精神心理類的疾病，所以需配備一種解答人類精神上疑惑的見解，這見解只能是原始的哲學思想，這思想可從根本上解答所有問題，後來被髮展成一種萬用型的綜合性知識，即宗教知識。當你領悟了這些知識，你的精神自然就清新了。在我看來，佛法便是這麼一種大雜燴，前提是你必須在精神上感到不適時它才可能會有效，無論佛法的修行或是理論，都浸透著古印度人的生活烙印——放鬆、放下、捨棄、舍離、離染得淨、指向光明溫暖，直至一種完全自在的無主體的神秘體驗，這種體驗當然包含一種感悟或是幻想出來的原始宇宙觀，但那是副產品，重要的是，你的精神不再感到非常痛苦了，你不疑惑了，你沒什麼問題了，你得到了一種現成兒的終極解釋，如果你相信它，你便好了，於是，佛法核心部分的任務便完成了。
當然，有的人對佛法有懷疑，那麼就按照佛法提供的程序實證一遍，正確的結果當然是佛法見識是對的。這時你便不再懷疑什麼了，你不僅精神上不會存在什麼痛苦了，相反，你安住於佛法的見地之中，感到自己什麼都明白了——其實你只是明白了佛法而已，它真正的意味是：你無須由於對世界的感知與思考而產生痛苦了，你以前之所以有苦，一定是你病了，現在，你緩過來了。