佛教在現代的價值我認為是它的開放性（其實這是一種科學觀），佛法作為一種知識，我認為還是比較原始的，在道德上，它不放棄拯救任何一個人的寬容精神頗具現代感，比如“放下屠刀，立地成佛”，不過即使這說法也與他的業力說有衝突，立地成佛在多數情況下是不可能的，更可能的是“馬上皈依”。
有一個佛教故事，講的是一個佛教徒鑽入牛角，這位佛教徒沒有變大，牛角也沒有變小，但他就是鑽進去了，你愛信不信——這故事講了一個小概率事件，它很難一次次重複演示，卻激勵人們敢於想象，它告訴人們，若是努力，什麼都是可能的，（當然了，某些不可能也是可能的）對人們的思想是一種解放，再荒唐的事件也要敢想敢幹，不要墨守成規，過分拘泥。這種天馬行空有點意思，喜歡談佛論經的人多半是喜歡在這種開放性中體味一種精神自由的感覺，只是，呵呵，我用一個大粗的觀點提出一點小忠告，佛教徒多學一點科學知識沒壞處，把地球裝進太陽裡，太陽仍是太陽，而地球上的一切都無變化，這挺有意思的，要是能想個巧善方便，讓人人都體驗一下，那會更有意思，不能老是叫人家靠自己去修，搞科技的造出飛機還能讓不會飛的人都升到天上去飛飛呢，這佛教大師也該努力努力，在新的時代有點新的創造，想個法子，叫普通人體驗一下契入空性後的自由嘛，發明點小藥片總是可行的吧？付費也行啊，光是散播一些想法的作風有點太簡陋了，如同我宣佈自己現在已經完成大一統的超弦理論，確認了宇宙是一種像是弦的基本物質組成的，你要是問我“何以故”，我說，“你要親自證一遍才行，先從代數學起吧，呵呵”——我覺得這麼幹有點兒像胡來，是吧？