別請楊貴妃打麻將
愛得再深，卻不能忽略知識人的成長。
唯有智磊上成長的腳步相同，“天長地久”才不會變成，“食之無味，棄之可惜”的雞肋。
什麼樣的人是這個時代的寵兒？
答案可以用Y世代通行的話來回答：夠“扯”的人，就是這個世紀末最HGH的人。
什麼叫作扯？就是一打開話匣子，就像脱繮野馬一般，不只可以把黑的説成白的，還可以把白的説成紅橙黃綠藍靛紫。夠扯，跟口才不好、思路佳沒有關係，但他咔絕對要有口若懸河的本事，還要有一點像諧星胡瓜那樣的“機智”反應（牛頭不對馬嘴也行），至於説出的道理有沒有“學理根據”（這四個字讓現代人聽了，耳朵會像含羞草一樣自動閉合），是不是能讓人“回味無窮”（回味？現代人的腦袋是沒有反芻功能的！）一點也不要緊。
夠扯，用X世代的話來説，是很會“打屁”的意思。（好在，現代年輕人的用語比上一代文雅些了！）如果你連這個詞也不知道，你聽到Y世代説某些人SSPP，你也一定一頭霧水吧？
先賣個關子。我們來討論這個“夠扯”的時代吧！是的，廣播節目和電視節目越來越好做了，因為觀眾或聽眾所佔的時代就佔了一半以上，電視和電台主持人不必擔心腹笥甚窘（白話説來就是書讀不多），只要有點耐心，大家就會七嘴八舌的提供己見：“我有一個同事（好友）×××……”“我認為快樂是……”“我很喜歡你的聲音……”“我認為來賓×××講的有道理……”“我們女人應該……”“我們家的冷氣機到下午就不冷……”“喂，我是那個常CALLIN的波波啦——”“×××（三字經）！”“我認為那個××匪黨早就應該完蛋了！”不知道自己説什麼的也理直氣壯，罵人的罵得爽。説話的人，誰是通過腦袋説出來的呢？
那些為台灣爭取言論自由、如今已長眠地下的先烈們，如果能活到現代，是不是會很欣慰，啊，大鳴大放的時代到了啊！可是，聽了那麼多噪音（據我統計有百分之九十的大鳴大放者，講的根本是毫無營養、也無邏輯、比打屁還無趣SSPP的話）他們會不會也有“難以言喻”的痛苦。
現在可能只要會問：“今天你有手淫嗎？”就會成為最好的DJ.這個時代我們可以肆無忌憚的當“偷窺狂”，傾聽非市某一角落陌生人的隱私，傾聽既不理性也不感性的各種説話。不必看字，多輕鬆哪！電視電台如雪花片片成立（雨後春筍已不足以言其多），但你每天獲得的有用知識比媒體貧瘠時代多了嗎？
What‘tSSPP？
本世代説，是Super（超級）俗拚拚（請用台語念）的意思！
夠扯，不代表有學問。
不久前，一位朋友陪某夫人打麻將，席間女人的嘴巴沒閒着。某夫人邀來的三個好友，吱吱喳喳討論大陸劇裏播的楊貴妃與唐明皇，正説得口沫橫飛之時，某夫人抬起頭來，正經八百地説：“你們真不夠意思，既然楊貴妃這麼有趣，怎麼不請她到我們家打麻將。”
此言一出，有人門前的牌倒了，不是胡了牌，而是笑得打翻了版。
該夫人是美國學校畢業的，英文一把罩，不懂楊貴妃，或許情有可原。但我也發現，現代請楊貴妃打麻將，或以為米開朗基羅只是忍者龜的人越來越多了。
大概是升學壓力，把“書”變成青少年最可怕的敵人吧！願意在休閒時候看書的已如鳳毛麟角。前不久幼獅少年雜誌做的調查顯示，國中生最喜愛的休閒活動是打電動和看電視（這個數據顯示，青少年的無聊無奈，但也顯示當今青少年的誠實）；這不打緊，當我聽到一個十八歲的男孩真誠地告訴我“凡有字的我都看不下去”時，我忽而有些心驚——從前不愛讀書的人還得覺得有些可恥，現在大可堂堂皇皇。
將來有一天，台灣人可能有一半的大學畢業生不知道誰是馬克吐温，可能還會連誰是胡適都沒聽過，更別管他什麼李白豆腐。
資訊越多，知識吸收得越少，現代人驚覺到了嗎？大學生越多，有一技之長的人越少，這可不全是新世代的錯。從來沒在孩子面前看書的父母，永遠無法教導孩子尊重知識。
台灣人的錢花在食物上的比例，讓已開發國家的人民都瞠乎其後，花在書籍消費上卻少得可憐，平均每年每人買不到一本書——這個統計還把雜誌也一起算進書籍。台灣女人買衣服常説“便宜得工錢都不夠”，買書卻如同挖心肝嫌浪費。你可曾聽過“既然沒有知識，也該懂得掩飾”這句現代俗語？所以，記得不要請楊貴妃打麻將，她來你家可得很費力，要花千年時間，走時光隧道才可以！
我相信，愛情中也是一樣，愛得再深，都不能忽略知識上的成長，唯有智慧上成長的腳步相同，“天長地久”才不會變成“食之無味，棄之可惜”的雞肋。
當你為一件事“目眩神迷，心旌動搖”，而對他説起，卻如“對牛彈琴”，那種寂寞，真令人心寒哪！
貧娼笑不笑？
做自己，是瞭解自己的第一步。
踏踏實實走自己的路。
至少可以不心虛地説這是我的人生，是與非、好與壞我都願百分之百地領受！
我記得小學的時候考國語，重組題裏有一個題目，叫作：“笑笑不娼貧。”請重組。我把答案寫成：“貧娼笑不笑。”老師打了個大叉。我疑惑的拿了考卷問老師：“文法上沒有錯啊！”
老師説：“可是正確的成語是笑貧不笑娼，我們應該以成語為準，這是用來嘲笑現代社會的勢利眼，要記住，不要變成這種人。”
我豁想起這個童年往事，是因為造型設計師黃薇告訴我的故事。她聽一羣做生意的朋友説，某個酒廊有個紅牌也叫作黃薇，不但花名取得跟她一模一樣，穿着打扮和髮型也模仿得維妙維肖。
她央求朋友們帶她到該酒廊，找到那個“同名同姓”的年輕女孩。年輕女孩長得纖細美靚麗，看到黃薇，低頭不敢向前，黃薇問她：“為什麼你用我的名字？”
女孩回答：“因為我家在台南，很保守，我不能用自己的名字，怕他們知道了不好。”
黃薇又好氣又好笑：你怕他們發現你從事特種行業，就不怕別人誤會我，以為我在從事特種行業？
“我可是在經過一長串討論，才選了你的名字哦！我看你長得不錯，談流行也談得很好，所以才百中挑一挑上你。”女孩接口説。
這是讚美嗎？黃薇目瞪口呆，不知道自己應該説什麼話，難道要她對女孩説“感謝你，你選上我的名字真是我的榮幸”？
女孩白天在旅行社有一份正當職業，晚上則充當公截公主。“為什麼你已經有工作，晚上還要……”
“錢賺得多，”她振振有辭地説，“而且，也沒什麼事做，我是做純的……”
“我是做純的”是很多下海女郎剛開始堅持的原則，可是有多少比例的人能夠真的“小小撈一票就走”呢？如果小小犧牲一下自尊，就可以賺“長八短五”（現在不止了）的薪水，誰能夠當朝九晚五的貧寒上班族？
不久前我去三温暖，也遇到一個剛從事純按摩業的高職畢業生，她向我抱怨：做“女”的既辛苦又賺不到錢，同班同學做“男”的已經有房有車，早知道她就轉行了。
再回到這個無聊的小學問題：貧娼笑不笑？我想，在一個笑貧不笑娼、人人想重整道德卻只知“滿口仁義道德”的社會，富娼可一定可以笑得理直氣壯，貧娼一一既出賣自尊又賺不到錢的那種，才會笑不出來吧！
不管人決定做什麼，最重要的是做自己。做對得起自己的事。
我一直是那種雖然調皮搗蛋，但成績一直很好，所以唸書時絕對與“體罰”無緣的學生。只有一次，我的腦袋上重重地捱了一記。
回想起來，那一記並沒有白打。儘管當時我覺得很難堪，全班近一百隻眼睛都“親者痛、仇者快”的看着：國文老師正在嚴懲她最得意的學生。
那是學期剛開始的壁報佈置比賽，前一天，老師囑咐我回家寫一幅“採菊東籬下，悠然見南山”的字。我回家後，剛好碰見舅舅來訪，他問我，研墨做什麼？我心生一計：這位舅舅的國畫曾經得過美展優選，想必書法也寫得很好吧！於是我央求他幫我寫這十個字，看看第二天能不能贏得更多讚賞。他在裏頭寫字，我在外頭玩耍，他寫好晾乾，幫我招了起來，我看也沒看，第二天帶到學校去，交給學藝股長。
很快的到了國文課，國文老師一進教室，看到那幅字，問：“誰寫的？”我怯生生地舉起手。“真的是你寫的嗎？”她問了三次，第一次我心虛的答是，第二次我沉默不，第三次我終於忍不住小聲地説：“不是，是我舅舅寫的，他是美展優選……”她要我站起來，重重的把課本扔到我頭上，好重的一記。“你自己去撕掉，明天自己寫一幅來！你明明寫的比這個好，為什麼要叫別人寫呢？不要迷信‘名牌’！”
我的心裏五味難陳，當眾被體罰很不是滋味，但她又間接地鼓勵了我：我可以做得不差，為什麼要假他人之手？從那時候我學會，不要妄自菲薄，凡事自己試試看，也許會有不凡的演出。
做自己，是瞭解自己的第一步。踏踏實實走自己的路，至少可以不心虛地説：這是我的人生，是與非，好與壞，我都願百分之百地領受！
不快樂是誰有問題？
不快樂可能是內分泌問題、是環繞壓力問題、是社會制度問題，但也可能是你自己的問題，不能光怪他人。
有個朋友的媽，有一天從她大哥家回來，就躲在房間裏，茶不思飯不想，哭得兩眼似銅鈴。與母親還住在一起的女兒好意探問，模模糊糊得知，母親受了大哥的氣，於是打電話問大哥，到底發生了什麼事？
大哥左想右想：“我載媽回去之前，媽還好好的，但是……她下車的時候，就變了臉，我也不知道她為什麼這麼陰陽怪氣？”
女兒“跪”在母親身邊一下午，才問出原因來。原來大劇開車送老媽回家的路上，隨口問母親：“以後你要怎麼過？”
父親去世滿三年，她原以為母親已度過歇斯底里期，沒想到大哥一句話又將母親推進沮喪的深淵。母親説：“他説那句話什麼意思？好像以後他都不要管我一樣！我千辛萬苦養大你們，你們為什麼可以用這種方式對我？為什麼他不説，媽，你喜不喜歡來跟我們住？就算我不跟他們住，聽了也高興……”
她大哥尋常的一句問話，説者無心，聽者有意，和母親一起住的小女兒，哄了幾個星期，又叫大哥來解釋，母親才善罷甘休。
當人步入老年，視野不大，交遊範圍逐漸萎縮，心眼自然會變小。喪偶的婦女，更需面臨她一生意識形態的最大挑戰：很多喪偶的女性銀髮族素來以夫為天、以子女為人生目的。當她發現丈夫離去，子女又不再需要她關愛，再加上更年期生理影響心理，心態常難以平衡，動輒在家中以情緒興風作浪，怪這個嫌那個，不然就是暗自垂淚，或説出一些“我老了沒人要？”的話，讓再孝順的子女都不好過日子。另一位朋友的母親則習慣性揚言自殺，使女兒因常請假而丟了工作。
如今，青少年情緒問題已普遍受到大家關愛的眼神，但銀髮族的情緒問題卻沒有受到重視，在再封閉的時代中，青少年還有渠道透透氣；老年人呢？城市中有多少不快樂的老年人，你知道嗎？
老年人不會飆車、吸毒、性氾濫，他們情緒問題雖然不致影響社會秩序，但一個社會如果不為老年生活安排情緒的出口，無疑地將產生老、中兩代互以情緒虐待對方、浪費許多社會成本的情況來。
發放敬老金人人歡喜，但照顧老人情緒，才是當務之急。誰來為鞠躬盡瘁的老人們“帶動唱”呢？
在台灣，老年人不快樂，年輕人也不快樂。
有人説，美國是兒童和青少年的天堂、中年人來説固然仍是戰場，對青少年來説卻不是天堂樂園。
漸漸感覺歲月流失的人，常感嘆“年輕真好”，但年輕人是否真覺得自己活得好呢，根據董氏基金會新近出爐的調查報告顯示，每三個青少年就有一個表示不快樂，常常有負面情緒，覺得壓力很大。換句千方百計説，就是覺得人生樂少苦多。
如果這個比例可靠的話，那麼不快樂的青少年比例高於不快樂的老人。“行政院主計處”曾做過六十五歲以上老人的生活評價調查，當時全島一百四十八萬位老人中，約有四分之一覺得很快樂，百分之六十二點五認為普普通通，不快樂者有十三點五（換句話説，有二十萬的老人不快樂）。
台灣不快樂的青少年比老人多，這可能是世界上已開發地區中的罕見現象。
充滿希望的他們，為什麼那麼不快樂？青春期固然容易有莫名的煩惱，但“慘綠少年”這麼多，升學壓力使青少年無法發現自己的潛力，甚至難以喘息，固然是一大問題，但缺乏心理疏通的管道與缺乏兩代間的良性溝通也是一大問題。因為對這些不快樂的青少年來説，他咔不只因學校課業不快樂，在家中也不快樂。新新人類心情不好時，有百分之四十的人會找朋友聊；也有很多人認為自己沒人瞭解，只有自言自語；找媽媽談的只有百分之十三；找爸爸談的更慘，只有百分之一點六。
從這個數據可導出下列結論：台灣人的親子關係堪稱失敗，“令尊大人”的可親度尤其慘敗。青少年他們需要情感的互動對象，以及真正能傾聽他們聲音的人。
不快樂可能是內分泌問題、是環境壓力問題、是社會制度問題，但也可能是你自己的問題，不能光怪他人。因為問題未必都能由改善外在環境的方式解決，他人更未必能幫你消除。怎樣變得快樂？這個問題，沒有人能給你最高指導原則。有人提出“活在當下”的説法，有人教你如何消除壓力。總之，人們的生命實在短暫，把時間浪費在悲傷、怨恨、憤怒、自責、嫉妒等負面情緒中，確實是愚蠢。
青少年不快樂，又無法將他們的不快樂告訴父母，為什麼？
他們的父母——這羣社會中堅分子，快樂嗎？