大家都在喊保護釣魚島，其實我也很有這方面的理想，可總在制訂作戰方案的階段就受挫。在一個禁止私人擁有槍支，菜刀又實名的國度，總不能舉塊石頭跟敵人硬拼吧。當然也可以為配合我軍總攻打個前站先，孤身游過去偵察一下，可最近又禁海了，稍不留神就被世代交好的某國海軍綁了肉票。後來大家就改在網上隔空叫罵，罵著罵著就變成了國人之間的對罵？？和每一次一樣。所以，不要以為保護得了那個島，其實你只保護得了一個鳥。
然後某部再次強烈要求日方道歉、道歉、必須道歉，可日本人說我不道歉、不道歉、就不道歉。某部又要求日方賠償，日方說我不賠償不賠償？？這樣的局面很熟悉，就像復讀機。我覺得這個部實該改名叫抗議部，是古時候的一個兵種，不負責打仗，只負責領一幫大嗓門跑對手營前搦陣，從趙錢孫李罵到周武鄭王，從天地玄黃罵到宇宙洪荒，敵人毫髮未損，但我們主觀氣勢上已把對方主將罵到了吐血三升、氣絕而亡。
單挑不行，罵來罵去也沒什麼用，自然要抵制日貨。我有一個開酒吧的哥們，每說起日本人就按捺不住，他說要在酒吧門口打出“日本人與狗禁止入內”的橫幅，激憤處甚至想立馬燒了街對面那個有很多日貨的電器店。我總是陪著他，一邊喝著朝日啤酒聲討日本人，一邊通過索尼電視看球賽，再後來又聽歌手用雅馬哈琴彈唱的“大刀向鬼子頭上砍去”，然後他就開著日產豐田回家了？？這就是抵制日貨的現狀。我覺得抵制是一種態度，可以抵，但不必完全當真。你並不知兩邊老大在想什麼，小弟們抵來抵去，最後難免抵到自己。最近人民網上有人號召向日本禁運稀土，反響平平，因為日常生活中，跟老百姓有關的並不是稀土，是稀飯。
我查過那個島的一些資料。二戰後期的北非開羅會議上，羅斯福多次說要借勝利之勢把那個本屬於中國的島還給中國，可前朝領袖蔣介石猶豫再三，表示還是由中美共管。羅斯福再次暗示還給中國，蔣介石再次表示中美共管？？此情節反覆上演，很像一隻丟失的錢包歸還記。連羅斯福都納悶，天下竟有拒收錢包的失主，卻要求跟別人共同擁有這個錢包。再往後蔣介石被打跑，美國人跟日本人成為戰略伙伴，本來共管的那個錢包自然歸了日本。中途也有收回錢包的動議，可有領袖說，大國就要大度嘛。這些史料說明不僅是日本人佔了那個島，也是我們自己並沒有堅持那個島。
可見國家和國家之間沒有永久的友誼，只有永遠的博弈，你強大牛逼，地就多，只會抗議和大嘴巴搦陣，地就少。究其實質跟混混在街頭打架是一個道理，要麼就把對方打趴下，要麼就老實裝孫子，裝孫子也沒什麼，可你沒一次敢打，還總幽怨翹起蘭花指傾訴怎被凌辱，就很沒氣質。
整理這本雜文時，正值九一八事件八十週年。愛國者按慣例又血脈賁張，貌似當晚就要殺到日本本土。可他們並不知道，八十年前的“九一八”：短短四個多月內，128萬平方公里、相當於日本國土3。5倍的中國東北全部淪陷，三千多萬東北父老鄉親成了亡國奴。四個月就丟掉128萬平方公里，最快的關東大馬也跑不完全程，可這麼遼闊的黑土地忽地就沒了。三千萬東北同胞，連眼前的父老都保不住，你還那麼煽情地揚言要收復遙遠的失島？我忍不住發一條微博：紀念“九一八”最好的方式，就是想想現在和八十年前有什麼驚人相似之處；紀念“九一八”最不好的方式，就是容忍這些積患並幻想游到那個島把所有女人強xx。我想我已說得夠愛國了，可愛國者們還是說我是賣國賊，聲淚俱下，肝腸寸斷，再次被我傷到了情感的幽門。
我覺得這些朋友的心理結構是很好玩的，在一個你從來沒見過選票、不擁有一寸私土、見城管來襲即拔腿逃跑的地方，卻要去單挑其他的敵人。也許你是個特別精忠報國的刺身控，我只好說：那個島，你認為是你的就該趕緊弄回來。那個島說了多年，實在有些審美疲勞。你說那妞是我的、我的，卻一直不敢上去摸一把，最後連那個妞也看不起你。
那個島並不是屁民有能力解決的。游過去被抓，國家還得花納稅人的錢幫你包機回家；上街抗議又阻礙交通，警察叔叔還怕你被反動勢力利用；抵制日貨，最先不幹的是政府，這正是地方財政收入很大的一宗。當然，如果愛國者誓死要收復那個島，我只好建議：這個島最好由國家出面解決，國家可以把這個島可視作死扛多年的一顆邊疆釘子戶，你看，拆遷辦的同志們做了多少工作甚至用“共同開發”委以股東身份，它也堅決不從，這多沒面子。所以必須得把這顆釘子拔下來，才好給內地釘子戶一個安慰。
好吧，搞一搞就搞一搞，別隻敢在裡面虎軀一震，也要敢在外面弄得敵人菊花緊縮。技術上很簡單：給我三千城管，一夜解放釣魚島。
雖然這跟愛國主義並無關係。
27/09/2010