你想對她講晉代的筆記小說裡的一則故事，說的是一位權勢咄咄逼人的大司馬，府前來了個比丘尼找他化緣。門口照例通報主事，主事賞了一吊制錢，這女尼卻拒不肯收，聲稱要見施主。主事只好報告總管，總管令家憧托出一錠白銀，藉此打發了事。誰知這女尼仍然不收，非要見大司馬本人不可，說是將軍有難，她特地前來化解。總管只得如是稟報，大司馬便命總管將她領進前廳。
大司馬見階下這女尼雖然面容土灰，倒也眉目清秀，不像裝神弄鬼淫邪之輩，問她穿竟有何所求。這文尼上前合掌禮拜，退而答道，久聞將軍慈悲心重，自遠方特意前來為其老母亡靈作七七四十九天齋戒，一併祈求菩薩，為他本人降福消災。大司馬居然令總管在內庭開一間廂房，又叫家僮在堂上設下香案。
自此，宅內水魚聲從早到晚耳不絕聞，一連數日，這大司馬心裡倒也越趨和平，對她日益敬待。只是這女尼每日午後更香之前，必先沐浴一番，每每長達一個時辰，而且天天如此。大司馬心想出家人原本髡首，不比通常婦人，免不了梳妝打扮，沐浴不過是淨心更香的一項儀式，何以每日花費這許多時間？況且沐治時水聲響動不已，莫非她總攪水不停？心中多少犯疑。
一日，他在庭內踱步，木魚聲斷然終止。片刻，又聞水響，知道這女尼將要更香，便上廳堂恭候。水聲越來越響，良久不息。他疑心頓起，不覺走下臺階，經過廂房門前，見門縫並未合嚴，索性到了跟前，朝裡探望。卻見這比丘尼竟然面朝房門，袒裎無遺，裸身盤坐盆中，雙手合掌，捧水洗面，一改平時土灰面色，紅顏皓齒，粉腮玉項，肩滑臀圓，活脫一個玉人。他趕緊走開，回到堂上，收攏心思。
廂房裡水聲依然響動不已，誘他止不住一心想看個分明，便沿著廡廊，躡手躡足，又到了門前。屏息凝神，貼住門縫，只見那纖纖十指舒張開來，揉搓一雙豐乳，潔白似雪，兩點纓花，含苞欲放，點綴其間。肌膚潤澤，微微起伏，更有一線生機自臍而下，這大將軍就勢膝蓋著地起不來了。又見一雙素手從盆中操起剪刀一把，併攏雙刃，使勁插入腹中，頓時鮮血殷紅自臍下湧出。他驚駭不已又不敢妄動，只好閉目不忍再看。
移時，水聲復響，他睜眼定睛，見這髡首女尼血汙淋漓，雙手尚不停攪動，竟將臟腑和盤掏出，置放盆內！
這大司馬畢竟將門世家，身經百戰，尚不致昏厥，只倒吸一口涼氣，眉頭緊蹙，決心看個明白。女尼此時刻面無血色，眼簾下垂，睫毛龕合，嘴唇青白，微微顫抖，似在呻吟，細聽又無聲息，唯有水聲淅淅。
她一雙血手，拎起柔腸一段，指尖揉捏，寸寸洗理，漸次盤放腕肘，如此良久。隨後，終於洗滌完畢，將臟腑整理妥貼，一併捧起，塞入腹內。又取一勺，將手臂、胸腹、股溝、腿足，乃至於腳趾-一涮洗乾淨，竟完好如初。這大司馬連忙起身，登上廳堂，仁立恭候。
片刻，門扇洞開，這比丘尼手持念珠，和衣移步來至堂上，爐中線香恰巧燃盡。香根上一縷青煙沓然消逝之際，她不慌不忙正好換上一炫。
這大司馬如夢初醒，尚困惑不解，只得以實相問。女尼卻不動聲色，回答道：君若問鼎，便形同這般。本來正野心勃勃圖謀篡位的這位將軍，聽了不免悵然，終於不敢越軌，守住了為臣的名節。原先這故事自然是一則政治訓戒。
你說這故事換個結尾，也可以變成一則道德說教，警戒世人匆貪淫好色。
這故事也還可以變為一則宗教教義，規勸世人，依皈佛門。
這故事又還可以當作處世哲學，用以宣講君子每日必三省其身，抑或人生即是痛苦，抑或生之痛皆出乎於己，抑或再演繹出許許多多精微而深奧的學說，全在於說故事的人最後如何詮釋。故事中的這主人翁大司馬且有名有姓，翻查史書和古籍，大可作一番考證。你既非史家，又沒有這類政治野心，更不想當道學先生，也不傳教，也不想為人師表，你看中的只是這個純而又純的故事，任何詮釋同這故事本身其實都無直接關係，你只想用語言將這故事重新表述一番。