1
搬山道人乃先聖之後，祖先居住於扎格拉瑪神山，世代供奉明月珠，年頭可比西域三十六國久遠得多，大約在兩千年前遷入中原，明月珠也在這一過程中被人奪去，又幾經輾轉，由商賈傳入西夏。傳說此珠可與天上的明月爭輝，故稱明月珠，實則是一顆罕見的寶石，類似於佛經中提及的摩尼寶石之祖，蘊含巨大能量，可以“照破一切無明之眾，滅盡一切無明之暗”，究竟有何奧妙，我也說不上來。各地盜墓賊聞風而動，目標多半是西夏地宮中的明月珠。如果沒人找得到古墓，雪梨楊也不會動這個念頭，可大金牙將照片傳了出去，搬山道人祖先世代供奉的聖物，說不定會落入盜墓賊之手，所以我們必須走這一趟。
三個人喝罷了殘酒，天已經快亮了。當天一大早，會合了雪梨楊，一同搭乘列車西行。頭一站在靖邊堡沙河峁子落腳，吃了一頓羊肉臊子剁蕎麵，這才開始商量路線。
雪梨楊已將西夏金書全部拍成照片，夾在一個防水筆記本中，她打開筆記本，拿出四張照片。
我說：“西夏金書既是地圖，是不是應該有個位置？”
大金牙說：“恕我愚昧，我真瞧不出來這是地圖？”
雪梨楊掏出第一張照片，鐵鑄繪卷頂部是一個神怪，樣貌猙獰，人面虎爪，有九頭九尾，目如銅鈴，前腳著地，九尾凌空，呈現奔騰追逐之狀。第二張照片是鐵鑄繪卷的底部圖案，鱗身九首，蜿蜒潛行，與陸吾遙相呼應，雖是人面，卻仍生著一雙蛇眼，貪婪而又兇殘。
要按大金牙說的，二怪乃陸吾與彭禍，守護不該為世人所知的秘密與寶藏，那還可以想象，但沒有任何指示，怎麼看也不是地圖。
雪梨楊說：“兩張照片中的意思很簡單——西夏古墓之中，有神怪鎮守的寶藏。”
大金牙說：“世上真有這玩意兒？”
胖子說：“還沒到地方你先慫了？這會兒後悔還來得及，別到時候嚇得腿兒軟，又躺地上裝死，還不是得我揹你？我可提前告訴你，你別指望我！”
大金牙說：“胖爺刀子嘴，菩薩心，你話是這麼說，危難之際顯身手，又比誰都仗義。”
雪梨楊：“世上並沒有陸吾、彭禍之類的神怪，這相當於一個詛咒，或者一種震懾，任何接近寶藏的人，都會死於非命。”
我說：“危險總會有，該死的活不成，該活的死不了，提前想得太多，全是自己嚇自己。”
雪梨楊點了點頭，又指向第三張照片，照片中共有九條龍蛇，形狀各異，有的是龍，有的是蛇，龍有爪，蛇無爪，正中還有一個環形紋飾，“神、鳥、鹿”盤旋合一首尾相接。雪梨楊說西夏人信奉佛教，“神、鳥、鹿”盤旋合一象徵生死輪迴，有前生來世的含義，也指墓穴。照片中九條龍蛇，暗指地宮周圍的九條河流，地宮鑿于山腹，下臨深淵，九條河流注入其中。九河或明或暗，龍指明河，蛇指暗河。風水形勢中將這個形勢叫“九龍照月”。我們要找的那座山，剛好在九條河流的盡頭，只需找到其中一條河道，憑尋龍之術，應該不難確定位置。
我心說：“你完全是一廂情願的念頭，河道受流沙侵蝕，已經消失了幾百年。風動沙移，沒有固定的形勢。何況我那兩下子，不在二五眼之上，也不在二五眼之下，正在二五眼上，我的小姑奶奶，我上哪兒給你找去？”
沒等我問，雪梨楊已經說了她的計劃，靖邊堡土廣邊長，北接大漠，位於陝甘寧蒙交界，乃三秦要塞，在古代是用兵之地，如今卻很荒涼。城垣大半被流沙覆蓋，僅見得到一排土墩。當地有句話——門前黑風家點燈，十步之內看不清。形容颳起風沙，天地昏黑，白晝坐在屋中，不點燈看不見人。解放前這地方要多窮有多窮，高粱面刷糊糊，三天喝不上兩頓，能出去逃荒的全逃走了，逃不出去的活活餓死，走上多少天，見不到一個活人。當地民諺有云“茫茫沙漠廣，遠接赫連城”。赫連城也是一座西夏古城，後因蒙古征伐，已被萬馬踏平。由於殺人太多，死屍扔進河中，阻住了河流，直到河水乾枯，仍是白骨如山。放眼一望，嶙嶙白骨，不見盡頭，故此稱為“白骨河”。雖然過去了那麼多朝代，但在風沙過後，仍可以見到流沙下的白骨。白骨河乃九河之一，近幾十年來，風沙之災愈來愈烈，再也見不到那些白骨了，不過靖邊堡打黃羊的獵人，以及當年的牧民，大多見過白骨河，根據那些人口中的描述，至少可以有一個大致的方向。從靖邊堡出發，越過明長城，進入毛烏素沙漠東南邊緣，抵達大沙坂之後，再往西北方向搜尋。
我暗暗佩服雪梨楊，這條路線確實可行，但有一件事始終讓我覺得奇怪，按說大金牙已經將鐵盒的照片傳了出去，盜墓團伙肯定拿到了這三張照片，那些人可不是一般的土賊，不僅有槍支炸藥，還擁有頂級技術裝備，手上有了照片，去找這九條河比我們容易得多，為什麼還有人願意不惜代價買西夏金書？
2
大金牙：“當時膠捲不夠，只拍了三張，難道這第四張照片裡頭還有秘密？”
雪梨楊拿起最後一張照片，正中是個人形棺，豎在當中，左右兩邊各有一個無臉鬼，似人而無臉，只有兩隻眼，下鑄層層波紋。
眾人各抒己見，有的胡猜亂講，有的據理分析，均不得要領。可也達成一個共識，西夏金書上最後的圖案，必定十分緊要！我用火柴燒掉照片，又將西夏金書裝進雪梨楊的揹包。雪梨楊和大金牙去找進沙漠的駱駝，我和胖子留下看揹包，以免讓人偷了東西。我見時辰尚早，靠在長椅上打了個盹兒，夢到陸吾與彭禍二怪幻化而出，我們拼命逃亡，山洞突然倒轉，雪梨楊墜入深淵，我心中焦急萬分，卻一動也不能動，一瞬間感覺到了前所未有的絕望，以及絕望帶來的恐怖，掙扎中一驚而醒，出了一身的冷汗。抬頭一看，胖子正趴在揹包上睡得昏天暗地。我明知是夢，可還是止不住的後怕，隱隱覺得徵兆不好，心中打定一個主意：“此行兇多吉少，不過開弓已無回頭箭，如果雪梨楊遭遇兇險，我寧可粉身碎骨，也要讓她平安無事！”
我正想得出神，出去找駱駝的雪梨楊已經回來了。進入茫茫沙漠，光憑兩條腿不成，沙漠之中跋涉艱難，寸草不生，又容易迷失方向，稱得上死亡之海。在諸多牲口中，唯有駱駝適合長距離穿越沙漠，駱駝身上有駝峰，能夠忍飢耐渴，可以在大漠之中跋涉十來天不吃不喝，扁平蹄子下又有厚厚的肉墊，不易陷入流沙，平穩如山，奔跑如風，而且比較馴服，擁有很強的識途能力，加之駱駝高大，一峰駱駝可以負重一百八十公斤左右，行走於死海狂沙之上，沒有比駱駝更好的牲口了。如果能找來一隊駱駝，以及經驗豐富的嚮導，穿越流沙的危險才會降到最低。不過峁子下一峰駱駝也沒有，近幾十年來，沙漠邊緣有了公路，穿行大漠的駝隊已經不復存在了。
在沒有駱駝的情況下，退而求其次的選擇是沙漠越野車，可是地處偏遠，車也不好找。我們再次出去，通過一個羊皮販子的指點，找到一輛四輪驅動的軍用吉普，那是部隊淘汰下來的，賣給了地方，勉強可以開。四個人儘量輕裝，只帶了風鏡圍巾、金剛傘、黑驢蹄子、飛虎爪、狼眼手電筒，壓縮乾糧，手持照明信號火炬。金剛傘和飛虎爪仍由雪梨楊使用，我和胖子一人一柄工兵鏟，各穿水火衣鼠皮襖，車上多裝水和燃料，又塞了幾大包風乾肉。嚮導同樣不好找，過去在靖邊堡有不少打黃羊的，後來水源消失，黃羊也絕跡了，大部分人到過沙漠邊緣，但很少有人往深處走過。我將羊皮販子帶到一旁，給他塞了兩包煙，問他：“靖邊堡的人以前用什麼打黃羊？據我所知，民間常見的鳥銃射程太近，黃羊跑得飛快，鳥銃或砂槍可打不了。”羊皮販子說靖邊堡出刀匪、馬匪，刀匪使刀，習慣獨來獨往，馬匪使槍，大多成群結隊。以往那個年頭，一天一換旗，土匪亂軍過後，留下的槍太多了，駝隊也帶槍。打黃羊都是用馬匪留下的步槍，單發的連發的，什麼槍都有，如今可沒地方找了。
我心有不甘，又問羊皮販子，沒有步槍，有短銃或砂銃也好。
胖子湊上來說：“老掉牙的玩意兒我可不用，有沒有威力大的？”
我讓他上一邊涼快去：“洲際導彈威力大，你扛得動嗎？”
問了再三，當地沒有槍支，鳥銃都沒有一杆，嚮導也找不到合適的。我再次打聽了一遍方位，沒在峁子過夜，稍做整理，以地圖和指南針為參照，駕車進了毛烏素大沙漠。
起初的路還好，沙漠邊緣長了很多灌木，甚至可以見到放羊的，但是到了人跡不至的沙漠深處，空氣中沒有一絲風，冒火的太陽懸在天上，沙子碰到皮膚，都會燙出一個坑，天黑之後又能把人凍死，途中經過的全是苦水海子，無從補給，即使口唇乾裂，也捨不得多喝一口水，明晃晃的炙熱很難抵擋，遇上沙塵暴也不好受，不知吃了多少沙子，破吉普車顛簸搖晃，一會兒一陷，走走停停，湊合到大沙坂，吉普車冒出黑煙，在一個沙丘下趴了窩。
雪梨楊檢查了一番，無奈地聳了聳肩，接下來只有走路了。
大金牙有些慌了：“進入沙漠多少天了，沒有吉普車，可走不回去……”
胖子說：“你的腦子跟這破吉普車一樣，也壞掉了？走了一多半了，還想回去？”
大金牙曬得口唇乾裂，嗓子冒煙出火：“我活不成了，快曬成樓蘭姑娘了！”
胖子說：“你坐下不動，屁股還不得烤熟了？”
大金牙說：“歇一會兒是一會兒，往前走不也是這麼熱？”
我說：“抵達沙漠與山脈交界之處，開車也要開上一天。我在靖邊堡打聽過，大沙坂以西南方向有條坎兒溝。1949年以前，坎兒溝是駝隊上水的去處，如今水脈已經幹了，但是相距不遠，可以徒步抵達，我們先往那邊走。”
大金牙說：“坎兒溝已經幹成瓢了，去那兒不等於繞路？”
我說：“好歹也是條溝，進去躲一躲，歇歇腳，等太陽往西落一落再走。”
大金牙恍然道：“原來胡爺是這麼個意思！非奇思妙想，不能有此！大有前不見古人後不見來者之勢！我胸中又湧出二字感嘆……牛掰！”
胖子說：“大金牙，聽人說你的舌頭可以鋸斷鐵條，還真他媽好使！”
大金牙說：“舌頭好使，當不了腿兒啊，還不是得一步一步走過去。”
3
民間俗傳坎兒溝又叫沙土溝，其實是一大片西夏貴族的墓葬群，西夏受唐宋影響，篤信佛教，墓葬也與風水形勢相合，許多年前，這裡是個水梢子，說土話叫水梢子，指發源於遠方的暗河，途中湧出沙漠，形成了一個海子，背倚沙土山為固。前有照，後有靠，西夏貴族認為是一塊寶地，以壁畫墓磚為室，大大小小的墓室，數量極其龐大。當年還有水梢子，穿越大沙漠的駱駝隊，通常會在這裡上水，後來水源枯竭，又有刀匪、軍閥、國民黨殘兵敗將，乃至於白俄，多次進行過劫掠，值錢的東西全被掏空了，但形勢尚存，沒有被流沙完全埋住，以前毛烏素還有成群的黃羊，打黃羊的人經常去墓穴中躲避風沙。
四個人帶上揹包，棄車步行，細沙鬆軟，一步一陷，行進格外吃力，在毒辣的太陽下，對照地圖和羅盤辨認方位，下了大沙坂，越過幾座沙丘，前邊出現一條沙土溝。
我們步行抵達沙土溝，扒開幾個盜洞，找一處沙土不多的墓室下去，立時感到一陣寒意，古墓中雖然陰森，可比在烈日下暴曬好多了。我喘了幾口氣，抖去身上沙子，打開手電筒四下張望，西夏貴族墓葬規模相對較小，封土堆多為塔形，以墓磚壘成二室或三室，墓門上雕以水火圖，地面的墓磚陰刻花紋，四壁則是一磚一畫。
西夏墓葬與中原墓葬的顯著區別，在於西夏墓室頂部有一小洞，自上而下，懸掛一盞長明燈，封墓之前點上長明燈，再以七層墓磚封死，長明燈耗盡墓中氧氣，形成真空，使壁畫保存極好。
墓門前有照壁，浮雕武將、託梁獸，上方彩繪星雲紋闕門，各類仙靈異獸，氣勢森嚴。墓磚壁畫以四類為主，一是墓主人生前騎乘駿馬行獵，二是描繪墓主隨軍征戰的場面，三是描繪墓主夫妻奢侈的飲宴享樂，四是奴婢們忙碌於屠宰、炊庖等雜役。墓室當中除了讓人眼花繚亂的壁畫，僅有四個抬棺的石俑，棺下座臺也叫棺礎，皆為赤身奴隸力士之形，屈膝跪地，二目圓睜，口中有獠牙，肚大腰圓，兩臂粗壯，頭肩平齊，呈低首負重之態。從墓磚壁畫上可以看出，應該是座夫妻合葬墓，墓主是位將軍。
據說其中幾處墓室的壁畫也有伏魔天尊，以前常有打黃羊的進到墓中躲避風沙，上水的駝隊也進來過，當地上歲數的牧民說起墓中壁畫，可謂繪聲繪色。晉豫兩地也有幾座伏魔殿，供奉伏魔大帝，以青龍、白虎、朱雀、玄武為護法，那是按道門中的傳統，西夏壁畫中的伏魔天尊，屬於佛教分支，失傳於後世，沒有多少人見過。我想找到相應的壁畫看個究竟，於是吃了些乾糧，在墓室中歇了一陣子，又點上火把往裡邊走。坎兒溝西夏貴族墓葬群，1949年之前被盜墓賊挖開的，不下1400座，皆為壁畫磚墓。墓葬群中主要的壁畫，不在四壁，而在頭頂，完全不同於常見的西域墓葬。西夏貴族觀念中，墓主是佛教壁畫的供養人，墓中壁畫越精美，死後功德越大。主墓室頂壁抹了白膏泥，頂上不是一塊一塊的畫磚，畫幅十分巨大，有的甚至使用了金粉。我們用火把照亮，一邊往前走一邊往上看。墓頂上有少量壁畫，並不屬於經變題材，從這些壁畫中的描繪來看，西夏滅國之前，暗河湧出沙漠的水梢，並不止坎兒溝一處，另有幾座佛窟、寺廟，分佈在暗河沿線，暗河直通地宮。可惜盜毀嚴重，金粉均被颳去，大量壁畫墓磚殘缺不全，許多已經風化剝落，色彩暗淡模糊，估計過不了二三十年，精美無比的西夏壁畫都將消失。而且墓室一間接一間，墓葬群中壁畫太多了，挨個看過去，三五天也看不過來這麼多。
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經過持續百餘年的盜掘，1400座西夏貴族墓葬幾乎都被掏空了，由於墓葬群非常密集，埋得層層疊疊，盜墓賊將各個墓室打通，盜洞四通八達。幾處墓室中可以見到屍骨，有的是墓主，有的是盜墓者。有些是盜墓的見財起意，自相殘殺而亡，也不乏做賊心虛，自己把自己嚇死的。
在一條墓道拐角，有兩個盜墓賊，死了幾十年了，旁邊有一個身穿紅袍的乾屍，帶了佩劍和神臂弓。可能這兩個盜墓的，用繩子從棺中拽出乾屍，掏取明器之時，遭了其餘盜墓賊的黑手。
胖子撿起那柄長劍，用火把照了照，劍身長出了土鏽，但是鋒銳不減。大金牙說：“西夏墓中陪葬的刀劍，稱為夏人劍，還有神臂弓，史書稱射三百步，可洞重札，鎧甲系冷鍛而成，光滑瑩潤，弩箭不入。”我說：“以前的盜墓賊不要這些東西，擱到如今也值幾個，可是帶不動了，只背水壺乾糧，我都快累趴下了。”胖子見兩個盜墓賊身上各背了一個長條包裹，以為還有明器，拆開一看，卻是兩支俄國造M1891—莫辛甘納步槍，民間又叫水連珠，形容這是連珠快槍。在過去來說，一支連珠快槍可以換四頭駱駝，那已經很值錢了。來沙漠盜墓之人，擔心槍支進了沙土，常用布包裹起來，但是沒抹槍油，其中一支槍栓已經拉不動了。另一支步槍倒還可以使用，不過子彈僅有五發。胖子將連珠步槍背在身上，又在死人身上掏了半天，摸出一支手槍。那是支俗稱“單打一”的土製手槍，民間造槍匠做的，威力一般，而且只能打一發裝填一發，射速不快，又非常容易啞火，以前在蒙古大漠，以及黃土高原上，這是土匪常用的武器。我檢查了一下槍膛和撞擊錘，完全鏽死了，根本用不了，而乾屍身邊的神臂弓，名為神臂弓，實為弩箭，過去幾百年，保存依然完好。
我讓雪梨楊帶上神臂弓，以防萬一。
雪梨楊說：“我們帶的水糧有限，不能在這裡耽擱太久，接下來的兩三天之內，如果仍找不到水源，那就必須往南走了。”
我說：“我們已經在途中耽擱了幾天，你不怕別的盜墓賊搶先一步找到地宮？”
雪梨楊說：“搬山道人祖傳聖物固然緊要，可不值得任何一個人搭上性命。”
我同意雪梨楊的話，1400多座壁畫磚墓，實在看不過來，各人歇了一陣子，出了壁畫磚墓，又從坎兒溝往西走，天黑下來，雲陰月暗，無法前行，原地挖了條沙溝過夜。
第二日一早，繼續前行。持續走了兩天，舉目四望，起伏的沙丘綿延無際，漫漫黃沙，蒼涼雄奇，卻始終沒有發現河流，我想連我們都找不到，旁人又有什麼高招？眾人見了這等情形，均已死心，準備往南走出沙漠。
一連兩天在沙漠中跋涉，我和胖子、雪梨楊三人還可以勉強應付，大金牙真是不成了，一屁股坐在沙丘上，怎麼拽也不起來，他讓太陽曬得發懵，以至於出現了幻覺，說上了胡話，他非說天上有三個日頭！
大金牙二目發直，絕望地說：“胖爺，咱們完了！”
胖子說：“要完你自己完去，我可是早晨八九點鐘的太陽。”
大金牙說：“老天爺是不是覺得我大金牙死得不夠快，讓三個太陽來曬我？”
胖子說：“你胡扯什麼，天上會有三個太陽？”他抬頭往上看了看，低下頭說：“我也得喝口水了，又幹又渴，眼前都冒了金星，看東西都重影兒了！”
雪梨楊對我說：“再不掉頭，情況會很危險，應該儘快返回大沙坂，在吉普車處補水，前往西南方的沙漠公路。”
我心說是該撤了，可抬頭一看方位，我也覺得吃驚，在天空出現了一種半透明的薄雲，當中有三個日頭，同時發出眩目的光暈，傳說上古之時，九日並出，草木皆枯，那可當不得真，誰不知道“天無二日”？
雪梨楊說：“那是幻日，因光霧折射，天空同時出現了三個太陽。”
我說：“幻日我沒見過，但日暈而風，只怕會有一場大風沙，必須找個地方躲一躲！”
胖子環顧四周：“放眼望去全是沙漠，哪兒有什麼地方可以躲避風沙？”
我說：“近處沒有，躲進坎兒溝才避得過，趁風沙還沒到，快走！”
幻日奇觀持續了不到十分鐘，日暈收攏，明晃晃的日頭變成了一個雞蛋黃，正是強沙塵暴到來的前兆。毛烏素沙漠不同其餘幾大沙漠，一千年前水草豐美，後來受到流沙侵蝕，若干風沙帶連成了一片，沙漠越來越大，至今總面積已超過四萬平方公里，邊緣有固定及半固定沙地，還有荒漠草原地貌，深處凹地沙層鬆散，受到風力作用，形成了易動流沙。我們位於風沙帶上，流動沙丘密集成片，遇上大風沙，連個躲的地方都沒有！我們不該為了爭取時間，在靖邊堡找了輛破吉普車，貿然進入沙漠，又趕上這一場大風沙，逃去坎兒溝西夏貴族墓葬群，雖然可以躲避風沙，但在正常情況下，至少要走上整整兩天，與往南走出沙漠路程相當，現在這種情況，說不定沒到地方已經讓風沙埋了！
大金牙四仰八叉躺下：“胡爺，我不行了，又渴又累，真兒真兒的走不動了！”
我讓大金牙趕緊起來，不是裝死的時候，風沙一來，真給你活埋了。
大金牙說：“反正我也快完了，你讓我再往前走，還不如讓風沙埋了我……”
胖子說：“你要不想活了，我給你這金牙掰走，往後我想你了，時不時拿出來把玩一番。”
大金牙吃了一驚：“使不得！給哥們兒留一囫圇屍首成不成？”
胖子說：“不是真要你的，等我玩膩了，還給你家裡人，放板兒上供起來！”說話擼胳膊挽袖子，上前來掰他的牙。
大金牙知道胖子真下得去手，忙說：“千萬別動手！不瞞你說，我這心裡邊兒，實在放不下北京的冰鎮桂花酸梅湯，用冰塊鎮得直冒涼氣，下火的天兒，來上這麼一大碗，沒誰了！死了可喝不上了，與其跟這兒當乾屍，那還是得回去！”
一行人只好掉過頭往回走，運氣好的話，興許真能回到坎兒溝西夏貴族墓葬群躲避風沙。走了沒幾步，胖子又不走了，直勾勾往天上看。我說：“你也是不見棺材不落淚，非要等到颳起大風沙，兩條腿才拉得開栓？不快走還往天上看什麼？”
胖子往上一指：“你們看見沒有，那是個什麼玩意兒？”
我按他指的方向看過去，高空是有一個小小的黑點，懸在天上一動不動。
大金牙往上一看，他也張開了口合不上，不明飛行物？趕上那幾年飛碟熱，我們聽說過不明飛行物叫UFO，沒想到會在沙漠中遭遇，而早在六七十年代，這類情況也不少，那會兒不叫不明飛行物，通常以為是敵方偵察機。沙漠中一些古老的巖畫，居然也描繪了此類怪事。古代稱之為星槎，槎是渡海的筏子，星槎是天上的船，那不是UFO是什麼？