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第六章 死海幻日

    1  

    搬山道人乃先聖之後,祖先居住於扎格拉瑪神山,世代供奉明月珠,年頭可比西域三十六國久遠得多,大約在兩千年前遷入中原,明月珠也在這一過程中被人奪去,又幾經輾轉,由商賈傳入西夏。傳説此珠可與天上的明月爭輝,故稱明月珠,實則是一顆罕見的寶石,類似於佛經中提及的摩尼寶石之祖,藴含巨大能量,可以“照破一切無明之眾,滅盡一切無明之暗”,究竟有何奧妙,我也説不上來。各地盜墓賊聞風而動,目標多半是西夏地宮中的明月珠。如果沒人找得到古墓,雪梨楊也不會動這個念頭,可大金牙將照片傳了出去,搬山道人祖先世代供奉的聖物,説不定會落入盜墓賊之手,所以我們必須走這一趟。  

    三個人喝罷了殘酒,天已經快亮了。當天一大早,會合了雪梨楊,一同搭乘列車西行。頭一站在靖邊堡沙河峁子落腳,吃了一頓羊肉臊子剁蕎麪,這才開始商量路線。  

    雪梨楊已將西夏金書全部拍成照片,夾在一個防水筆記本中,她打開筆記本,拿出四張照片。  

    我説:“西夏金書既是地圖,是不是應該有個位置?”  

    大金牙説:“恕我愚昧,我真瞧不出來這是地圖?”  

    雪梨楊掏出第一張照片,鐵鑄繪卷頂部是一個神怪,樣貌猙獰,人面虎爪,有九頭九尾,目如銅鈴,前腳着地,九尾凌空,呈現奔騰追逐之狀。第二張照片是鐵鑄繪卷的底部圖案,鱗身九首,蜿蜒潛行,與陸吾遙相呼應,雖是人面,卻仍生着一雙蛇眼,貪婪而又兇殘。  

    要按大金牙説的,二怪乃陸吾與彭禍,守護不該為世人所知的秘密與寶藏,那還可以想象,但沒有任何指示,怎麼看也不是地圖。  

    雪梨楊説:“兩張照片中的意思很簡單——西夏古墓之中,有神怪鎮守的寶藏。”  

    大金牙説:“世上真有這玩意兒?”  

    胖子説:“還沒到地方你先慫了?這會兒後悔還來得及,別到時候嚇得腿兒軟,又躺地上裝死,還不是得我揹你?我可提前告訴你,你別指望我!”  

    大金牙説:“胖爺刀子嘴,菩薩心,你話是這麼説,危難之際顯身手,又比誰都仗義。”  

    雪梨楊:“世上並沒有陸吾、彭禍之類的神怪,這相當於一個詛咒,或者一種震懾,任何接近寶藏的人,都會死於非命。”  

    我説:“危險總會有,該死的活不成,該活的死不了,提前想得太多,全是自己嚇自己。”  

    雪梨楊點了點頭,又指向第三張照片,照片中共有九條龍蛇,形狀各異,有的是龍,有的是蛇,龍有爪,蛇無爪,正中還有一個環形紋飾,“神、鳥、鹿”盤旋合一首尾相接。雪梨楊説西夏人信奉佛教,“神、鳥、鹿”盤旋合一象徵生死輪迴,有前生來世的含義,也指墓穴。照片中九條龍蛇,暗指地宮周圍的九條河流,地宮鑿于山腹,下臨深淵,九條河流注入其中。九河或明或暗,龍指明河,蛇指暗河。風水形勢中將這個形勢叫“九龍照月”。我們要找的那座山,剛好在九條河流的盡頭,只需找到其中一條河道,憑尋龍之術,應該不難確定位置。  

    我心説:“你完全是一廂情願的念頭,河道受流沙侵蝕,已經消失了幾百年。風動沙移,沒有固定的形勢。何況我那兩下子,不在二五眼之上,也不在二五眼之下,正在二五眼上,我的小姑奶奶,我上哪兒給你找去?”  

    沒等我問,雪梨楊已經説了她的計劃,靖邊堡土廣邊長,北接大漠,位於陝甘寧蒙交界,乃三秦要塞,在古代是用兵之地,如今卻很荒涼。城垣大半被流沙覆蓋,僅見得到一排土墩。當地有句話——門前黑風家點燈,十步之內看不清。形容颳起風沙,天地昏黑,白晝坐在屋中,不點燈看不見人。解放前這地方要多窮有多窮,高粱面刷糊糊,三天喝不上兩頓,能出去逃荒的全逃走了,逃不出去的活活餓死,走上多少天,見不到一個活人。當地民諺有云“茫茫沙漠廣,遠接赫連城”。赫連城也是一座西夏古城,後因蒙古征伐,已被萬馬踏平。由於殺人太多,死屍扔進河中,阻住了河流,直到河水乾枯,仍是白骨如山。放眼一望,嶙嶙白骨,不見盡頭,故此稱為“白骨河”。雖然過去了那麼多朝代,但在風沙過後,仍可以見到流沙下的白骨。白骨河乃九河之一,近幾十年來,風沙之災愈來愈烈,再也見不到那些白骨了,不過靖邊堡打黃羊的獵人,以及當年的牧民,大多見過白骨河,根據那些人口中的描述,至少可以有一個大致的方向。從靖邊堡出發,越過明長城,進入毛烏素沙漠東南邊緣,抵達大沙坂之後,再往西北方向搜尋。  

    我暗暗佩服雪梨楊,這條路線確實可行,但有一件事始終讓我覺得奇怪,按説大金牙已經將鐵盒的照片傳了出去,盜墓團伙肯定拿到了這三張照片,那些人可不是一般的土賊,不僅有槍支炸藥,還擁有頂級技術裝備,手上有了照片,去找這九條河比我們容易得多,為什麼還有人願意不惜代價買西夏金書?  

    2  

    大金牙:“當時膠捲不夠,只拍了三張,難道這第四張照片裏頭還有秘密?”  

    雪梨楊拿起最後一張照片,正中是個人形棺,豎在當中,左右兩邊各有一個無臉鬼,似人而無臉,只有兩隻眼,下鑄層層波紋。  

    眾人各抒己見,有的胡猜亂講,有的據理分析,均不得要領。可也達成一個共識,西夏金書上最後的圖案,必定十分緊要!我用火柴燒掉照片,又將西夏金書裝進雪梨楊的揹包。雪梨楊和大金牙去找進沙漠的駱駝,我和胖子留下看揹包,以免讓人偷了東西。我見時辰尚早,靠在長椅上打了個盹兒,夢到陸吾與彭禍二怪幻化而出,我們拼命逃亡,山洞突然倒轉,雪梨楊墜入深淵,我心中焦急萬分,卻一動也不能動,一瞬間感覺到了前所未有的絕望,以及絕望帶來的恐怖,掙扎中一驚而醒,出了一身的冷汗。抬頭一看,胖子正趴在揹包上睡得昏天暗地。我明知是夢,可還是止不住的後怕,隱隱覺得徵兆不好,心中打定一個主意:“此行兇多吉少,不過開弓已無回頭箭,如果雪梨楊遭遇兇險,我寧可粉身碎骨,也要讓她平安無事!”  

    我正想得出神,出去找駱駝的雪梨楊已經回來了。進入茫茫沙漠,光憑兩條腿不成,沙漠之中跋涉艱難,寸草不生,又容易迷失方向,稱得上死亡之海。在諸多牲口中,唯有駱駝適合長距離穿越沙漠,駱駝身上有駝峯,能夠忍飢耐渴,可以在大漠之中跋涉十來天不吃不喝,扁平蹄子下又有厚厚的肉墊,不易陷入流沙,平穩如山,奔跑如風,而且比較馴服,擁有很強的識途能力,加之駱駝高大,一峯駱駝可以負重一百八十公斤左右,行走於死海狂沙之上,沒有比駱駝更好的牲口了。如果能找來一隊駱駝,以及經驗豐富的嚮導,穿越流沙的危險才會降到最低。不過峁子下一峯駱駝也沒有,近幾十年來,沙漠邊緣有了公路,穿行大漠的駝隊已經不復存在了。  

    在沒有駱駝的情況下,退而求其次的選擇是沙漠越野車,可是地處偏遠,車也不好找。我們再次出去,通過一個羊皮販子的指點,找到一輛四輪驅動的軍用吉普,那是部隊淘汰下來的,賣給了地方,勉強可以開。四個人儘量輕裝,只帶了風鏡圍巾、金剛傘、黑驢蹄子、飛虎爪、狼眼手電筒,壓縮乾糧,手持照明信號火炬。金剛傘和飛虎爪仍由雪梨楊使用,我和胖子一人一柄工兵鏟,各穿水火衣鼠皮襖,車上多裝水和燃料,又塞了幾大包風乾肉。嚮導同樣不好找,過去在靖邊堡有不少打黃羊的,後來水源消失,黃羊也絕跡了,大部分人到過沙漠邊緣,但很少有人往深處走過。我將羊皮販子帶到一旁,給他塞了兩包煙,問他:“靖邊堡的人以前用什麼打黃羊?據我所知,民間常見的鳥銃射程太近,黃羊跑得飛快,鳥銃或砂槍可打不了。”羊皮販子説靖邊堡出刀匪、馬匪,刀匪使刀,習慣獨來獨往,馬匪使槍,大多成羣結隊。以往那個年頭,一天一換旗,土匪亂軍過後,留下的槍太多了,駝隊也帶槍。打黃羊都是用馬匪留下的步槍,單發的連發的,什麼槍都有,如今可沒地方找了。  

    我心有不甘,又問羊皮販子,沒有步槍,有短銃或砂銃也好。  

    胖子湊上來説:“老掉牙的玩意兒我可不用,有沒有威力大的?”  

    我讓他上一邊涼快去:“洲際導彈威力大,你扛得動嗎?”  

    問了再三,當地沒有槍支,鳥銃都沒有一杆,嚮導也找不到合適的。我再次打聽了一遍方位,沒在峁子過夜,稍做整理,以地圖和指南針為參照,駕車進了毛烏素大沙漠。  

    起初的路還好,沙漠邊緣長了很多灌木,甚至可以見到放羊的,但是到了人跡不至的沙漠深處,空氣中沒有一絲風,冒火的太陽懸在天上,沙子碰到皮膚,都會燙出一個坑,天黑之後又能把人凍死,途中經過的全是苦水海子,無從補給,即使口唇乾裂,也捨不得多喝一口水,明晃晃的炙熱很難抵擋,遇上沙塵暴也不好受,不知吃了多少沙子,破吉普車顛簸搖晃,一會兒一陷,走走停停,湊合到大沙坂,吉普車冒出黑煙,在一個沙丘下趴了窩。  

    雪梨楊檢查了一番,無奈地聳了聳肩,接下來只有走路了。  

    大金牙有些慌了:“進入沙漠多少天了,沒有吉普車,可走不回去……”  

    胖子説:“你的腦子跟這破吉普車一樣,也壞掉了?走了一多半了,還想回去?”  

    大金牙曬得口唇乾裂,嗓子冒煙出火:“我活不成了,快曬成樓蘭姑娘了!”  

    胖子説:“你坐下不動,屁股還不得烤熟了?”  

    大金牙説:“歇一會兒是一會兒,往前走不也是這麼熱?”  

    我説:“抵達沙漠與山脈交界之處,開車也要開上一天。我在靖邊堡打聽過,大沙坂以西南方向有條坎兒溝。1949年以前,坎兒溝是駝隊上水的去處,如今水脈已經幹了,但是相距不遠,可以徒步抵達,我們先往那邊走。”  

    大金牙説:“坎兒溝已經幹成瓢了,去那兒不等於繞路?”  

    我説:“好歹也是條溝,進去躲一躲,歇歇腳,等太陽往西落一落再走。”  

    大金牙恍然道:“原來胡爺是這麼個意思!非奇思妙想,不能有此!大有前不見古人後不見來者之勢!我胸中又湧出二字感嘆……牛掰!”  

    胖子説:“大金牙,聽人説你的舌頭可以鋸斷鐵條,還真他媽好使!”  

    大金牙説:“舌頭好使,當不了腿兒啊,還不是得一步一步走過去。”  

    3  

    民間俗傳坎兒溝又叫沙土溝,其實是一大片西夏貴族的墓葬羣,西夏受唐宋影響,篤信佛教,墓葬也與風水形勢相合,許多年前,這裏是個水梢子,説土話叫水梢子,指發源於遠方的暗河,途中湧出沙漠,形成了一個海子,背倚沙土山為固。前有照,後有靠,西夏貴族認為是一塊寶地,以壁畫墓磚為室,大大小小的墓室,數量極其龐大。當年還有水梢子,穿越大沙漠的駱駝隊,通常會在這裏上水,後來水源枯竭,又有刀匪、軍閥、國民黨殘兵敗將,乃至於白俄,多次進行過劫掠,值錢的東西全被掏空了,但形勢尚存,沒有被流沙完全埋住,以前毛烏素還有成羣的黃羊,打黃羊的人經常去墓穴中躲避風沙。  

    四個人帶上揹包,棄車步行,細沙鬆軟,一步一陷,行進格外吃力,在毒辣的太陽下,對照地圖和羅盤辨認方位,下了大沙坂,越過幾座沙丘,前邊出現一條沙土溝。  

    我們步行抵達沙土溝,扒開幾個盜洞,找一處沙土不多的墓室下去,立時感到一陣寒意,古墓中雖然陰森,可比在烈日下暴曬好多了。我喘了幾口氣,抖去身上沙子,打開手電筒四下張望,西夏貴族墓葬規模相對較小,封土堆多為塔形,以墓磚壘成二室或三室,墓門上雕以水火圖,地面的墓磚陰刻花紋,四壁則是一磚一畫。  

    西夏墓葬與中原墓葬的顯著區別,在於西夏墓室頂部有一小洞,自上而下,懸掛一盞長明燈,封墓之前點上長明燈,再以七層墓磚封死,長明燈耗盡墓中氧氣,形成真空,使壁畫保存極好。  

    墓門前有照壁,浮雕武將、託梁獸,上方彩繪星雲紋闕門,各類仙靈異獸,氣勢森嚴。墓磚壁畫以四類為主,一是墓主人生前騎乘駿馬行獵,二是描繪墓主隨軍征戰的場面,三是描繪墓主夫妻奢侈的飲宴享樂,四是奴婢們忙碌於屠宰、炊庖等雜役。墓室當中除了讓人眼花繚亂的壁畫,僅有四個抬棺的石俑,棺下座台也叫棺礎,皆為赤身奴隸力士之形,屈膝跪地,二目圓睜,口中有獠牙,肚大腰圓,兩臂粗壯,頭肩平齊,呈低首負重之態。從墓磚壁畫上可以看出,應該是座夫妻合葬墓,墓主是位將軍。  

    據説其中幾處墓室的壁畫也有伏魔天尊,以前常有打黃羊的進到墓中躲避風沙,上水的駝隊也進來過,當地上歲數的牧民説起墓中壁畫,可謂繪聲繪色。晉豫兩地也有幾座伏魔殿,供奉伏魔大帝,以青龍、白虎、朱雀、玄武為護法,那是按道門中的傳統,西夏壁畫中的伏魔天尊,屬於佛教分支,失傳於後世,沒有多少人見過。我想找到相應的壁畫看個究竟,於是吃了些乾糧,在墓室中歇了一陣子,又點上火把往裏邊走。坎兒溝西夏貴族墓葬羣,1949年之前被盜墓賊挖開的,不下1400座,皆為壁畫磚墓。墓葬羣中主要的壁畫,不在四壁,而在頭頂,完全不同於常見的西域墓葬。西夏貴族觀念中,墓主是佛教壁畫的供養人,墓中壁畫越精美,死後功德越大。主墓室頂壁抹了白膏泥,頂上不是一塊一塊的畫磚,畫幅十分巨大,有的甚至使用了金粉。我們用火把照亮,一邊往前走一邊往上看。墓頂上有少量壁畫,並不屬於經變題材,從這些壁畫中的描繪來看,西夏滅國之前,暗河湧出沙漠的水梢,並不止坎兒溝一處,另有幾座佛窟、寺廟,分佈在暗河沿線,暗河直通地宮。可惜盜毀嚴重,金粉均被颳去,大量壁畫墓磚殘缺不全,許多已經風化剝落,色彩暗淡模糊,估計過不了二三十年,精美無比的西夏壁畫都將消失。而且墓室一間接一間,墓葬羣中壁畫太多了,挨個看過去,三五天也看不過來這麼多。  

    4  

    經過持續百餘年的盜掘,1400座西夏貴族墓葬幾乎都被掏空了,由於墓葬羣非常密集,埋得層層疊疊,盜墓賊將各個墓室打通,盜洞四通八達。幾處墓室中可以見到屍骨,有的是墓主,有的是盜墓者。有些是盜墓的見財起意,自相殘殺而亡,也不乏做賊心虛,自己把自己嚇死的。  

    在一條墓道拐角,有兩個盜墓賊,死了幾十年了,旁邊有一個身穿紅袍的乾屍,帶了佩劍和神臂弓。可能這兩個盜墓的,用繩子從棺中拽出乾屍,掏取明器之時,遭了其餘盜墓賊的黑手。  

    胖子撿起那柄長劍,用火把照了照,劍身長出了土鏽,但是鋒鋭不減。大金牙説:“西夏墓中陪葬的刀劍,稱為夏人劍,還有神臂弓,史書稱射三百步,可洞重札,鎧甲系冷鍛而成,光滑瑩潤,弩箭不入。”我説:“以前的盜墓賊不要這些東西,擱到如今也值幾個,可是帶不動了,只背水壺乾糧,我都快累趴下了。”胖子見兩個盜墓賊身上各背了一個長條包裹,以為還有明器,拆開一看,卻是兩支俄國造M1891—莫辛甘納步槍,民間又叫水連珠,形容這是連珠快槍。在過去來説,一支連珠快槍可以換四頭駱駝,那已經很值錢了。來沙漠盜墓之人,擔心槍支進了沙土,常用布包裹起來,但是沒抹槍油,其中一支槍栓已經拉不動了。另一支步槍倒還可以使用,不過子彈僅有五發。胖子將連珠步槍背在身上,又在死人身上掏了半天,摸出一支手槍。那是支俗稱“單打一”的土製手槍,民間造槍匠做的,威力一般,而且只能打一發裝填一發,射速不快,又非常容易啞火,以前在蒙古大漠,以及黃土高原上,這是土匪常用的武器。我檢查了一下槍膛和撞擊錘,完全鏽死了,根本用不了,而乾屍身邊的神臂弓,名為神臂弓,實為弩箭,過去幾百年,保存依然完好。  

    我讓雪梨楊帶上神臂弓,以防萬一。  

    雪梨楊説:“我們帶的水糧有限,不能在這裏耽擱太久,接下來的兩三天之內,如果仍找不到水源,那就必須往南走了。”  

    我説:“我們已經在途中耽擱了幾天,你不怕別的盜墓賊搶先一步找到地宮?”  

    雪梨楊説:“搬山道人祖傳聖物固然緊要,可不值得任何一個人搭上性命。”  

    我同意雪梨楊的話,1400多座壁畫磚墓,實在看不過來,各人歇了一陣子,出了壁畫磚墓,又從坎兒溝往西走,天黑下來,雲陰月暗,無法前行,原地挖了條沙溝過夜。  

    第二日一早,繼續前行。持續走了兩天,舉目四望,起伏的沙丘綿延無際,漫漫黃沙,蒼涼雄奇,卻始終沒有發現河流,我想連我們都找不到,旁人又有什麼高招?眾人見了這等情形,均已死心,準備往南走出沙漠。  

    一連兩天在沙漠中跋涉,我和胖子、雪梨楊三人還可以勉強應付,大金牙真是不成了,一屁股坐在沙丘上,怎麼拽也不起來,他讓太陽曬得發懵,以至於出現了幻覺,説上了胡話,他非説天上有三個日頭!  

    大金牙二目發直,絕望地説:“胖爺,咱們完了!”  

    胖子説:“要完你自己完去,我可是早晨八九點鐘的太陽。”  

    大金牙説:“老天爺是不是覺得我大金牙死得不夠快,讓三個太陽來曬我?”  

    胖子説:“你胡扯什麼,天上會有三個太陽?”他抬頭往上看了看,低下頭説:“我也得喝口水了,又幹又渴,眼前都冒了金星,看東西都重影兒了!”  

    雪梨楊對我説:“再不掉頭,情況會很危險,應該儘快返回大沙坂,在吉普車處補水,前往西南方的沙漠公路。”  

    我心説是該撤了,可抬頭一看方位,我也覺得吃驚,在天空出現了一種半透明的薄雲,當中有三個日頭,同時發出眩目的光暈,傳説上古之時,九日並出,草木皆枯,那可當不得真,誰不知道“天無二日”?  

    雪梨楊説:“那是幻日,因光霧折射,天空同時出現了三個太陽。”  

    我説:“幻日我沒見過,但日暈而風,只怕會有一場大風沙,必須找個地方躲一躲!”  

    胖子環顧四周:“放眼望去全是沙漠,哪兒有什麼地方可以躲避風沙?”  

    我説:“近處沒有,躲進坎兒溝才避得過,趁風沙還沒到,快走!”  

    幻日奇觀持續了不到十分鐘,日暈收攏,明晃晃的日頭變成了一個雞蛋黃,正是強沙塵暴到來的前兆。毛烏素沙漠不同其餘幾大沙漠,一千年前水草豐美,後來受到流沙侵蝕,若干風沙帶連成了一片,沙漠越來越大,至今總面積已超過四萬平方公里,邊緣有固定及半固定沙地,還有荒漠草原地貌,深處凹地沙層鬆散,受到風力作用,形成了易動流沙。我們位於風沙帶上,流動沙丘密集成片,遇上大風沙,連個躲的地方都沒有!我們不該為了爭取時間,在靖邊堡找了輛破吉普車,貿然進入沙漠,又趕上這一場大風沙,逃去坎兒溝西夏貴族墓葬羣,雖然可以躲避風沙,但在正常情況下,至少要走上整整兩天,與往南走出沙漠路程相當,現在這種情況,説不定沒到地方已經讓風沙埋了!  

    大金牙四仰八叉躺下:“胡爺,我不行了,又渴又累,真兒真兒的走不動了!”  

    我讓大金牙趕緊起來,不是裝死的時候,風沙一來,真給你活埋了。  

    大金牙説:“反正我也快完了,你讓我再往前走,還不如讓風沙埋了我……”  

    胖子説:“你要不想活了,我給你這金牙掰走,往後我想你了,時不時拿出來把玩一番。”  

    大金牙吃了一驚:“使不得!給哥們兒留一囫圇屍首成不成?”  

    胖子説:“不是真要你的,等我玩膩了,還給你家裏人,放板兒上供起來!”説話擼胳膊挽袖子,上前來掰他的牙。  

    大金牙知道胖子真下得去手,忙説:“千萬別動手!不瞞你説,我這心裏邊兒,實在放不下北京的冰鎮桂花酸梅湯,用冰塊鎮得直冒涼氣,下火的天兒,來上這麼一大碗,沒誰了!死了可喝不上了,與其跟這兒當乾屍,那還是得回去!”  

    一行人只好掉過頭往回走,運氣好的話,興許真能回到坎兒溝西夏貴族墓葬羣躲避風沙。走了沒幾步,胖子又不走了,直勾勾往天上看。我説:“你也是不見棺材不落淚,非要等到颳起大風沙,兩條腿才拉得開栓?不快走還往天上看什麼?”  

    胖子往上一指:“你們看見沒有,那是個什麼玩意兒?”  

    我按他指的方向看過去,高空是有一個小小的黑點,懸在天上一動不動。  

    大金牙往上一看,他也張開了口合不上,不明飛行物?趕上那幾年飛碟熱,我們聽説過不明飛行物叫UFO,沒想到會在沙漠中遭遇,而早在六七十年代,這類情況也不少,那會兒不叫不明飛行物,通常以為是敵方偵察機。沙漠中一些古老的巖畫,居然也描繪了此類怪事。古代稱之為星槎,槎是渡海的筏子,星槎是天上的船,那不是UFO是什麼?
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