小说素材与史实对照列表：
第四章白蛾：苏门四学士之一，张耒的一生两首赠妓词。
第五章鬼画：唐吴道子嫉杀有天赋画家的事。
第六章绿瞳：北宋立法遏止男色泛滥。
第七章守宫:来源于宋代因为守宫砂引发的一起命案。
第八章鸳鸯:金朝一对情侣投水殉情，元好问为此写了一首词。
关于龙白月要当女医，这个绝对不是来源于大长今，而是从新发现的文献唐律令《天圣令》中的记载获得的灵感。总之，中医是中国滴，针灸是中国滴，女医也是中国滴！
第九章瘟疫，史实不知道，水浒传开头倒是写了一段类似的，哈哈。
第十二章色戒，晋代石崇，在酒宴上客人不饮就杀婢女，紫眠捞鱼，取材曹操的方士左慈铜盆贮水钓鲈鱼的故事。
关于内丹的修炼，其实真相不那么美型，汗！大家请忽略，现实生活中，如果修炼的时候前功尽弃，后果似乎不会那么严重哦。
第十四章龙虎山，倒真的是道教圣地呢！关于男女双修炼内丹，宋元也就发展起来了.不过不是像明朝那样走入纵欲的歧途，似乎开始的时候就是男女对坐着，貌似杨过小龙女练功来着！
秧马和水殿是真有其物，关于水殿的《洞仙歌》是苏轼的词，最早记载秧马的也是苏轼呢，是他在湖北看见农人使用的。为了这个我还问过我爸爸，他插过队，说现在也有，叫秧凳，底下有底，起秧的时候坐着它会比较舒服。还说刚插队那会儿，他们没有秧凳就拿四脚凳代替，结果凳子会陷进泥里。我问生产队为什么不配发，他说这个是要自己买的，他们没钱，听得我唏嘘不已，父辈们真不容易呀！
木鸟和木牛流马就是史料上的记载了，觉得不大可信，所以我也是杜撰着写的。
火药运用在武器上是从宋代开始，以后要写到的一系列热武器都是宋代的，发明的功劳就写给灵宝吧！哈哈。山战里提到的床弩、攻车、绊马的绳圈、鬼箭，都是参考的宋代兵器资料，实有其物啊。
七夕和鬼节的风俗也是历史资料上有的，百度一下就能看到，还有苗族的姊妹节，古代不知道如何过，给心仪的男子送糯米饭是现在都有的风俗。
小说里的诗歌都是历史上的，改了作者的在列表里会交代一下，如果有疏漏就随时补充。
紫眠在花街柳巷里听岔了气的那首淫诗是明代艳情小说《欢喜冤家》里的两首诗拼成的。
第三十五章受业：参考资料——《中国方术正考》作者：李零。真的是很重要的参考资料哦，文中很多地方都是参考的这个。
第三十六章中秋：包括中秋和重阳，参考的都是《东京梦华录》（宋孟元老撰）。
第三十九章土雨：土雨，翻译成现代概念就是沙尘暴。在古代植被良好的情况下，发生沙尘暴就是罕见的天象了，所以很受朝廷的重视。参考资料——《两汉的沙尘暴记录》作者：王子今。
第四十一章出诊：钱大人就是钱乙钱仲阳，宋代著名的御医，擅长救治小儿。有关他的生平事迹，网上有很多，我写的时候改动了一点点。
第四十四章茯苓：谨以此文，向人参娃娃致敬！
第四十七章狭路相逢：云阳公主看见龙白月，吟的诗是白居易的《上阳白发人》，意思是指龙白月的美貌引发了皇后的嫉妒，将她潜配到冷宫里来。
第四十八章云阳公主：皇后吞绣花针，灵感来源于宋哲宗孟皇后误将针吞入喉中的事件，当时为她取出针的是茅山派宗师刘混康，他也是宋徽宗最宠信的道士之一。孟皇后具体怎样吞了针我没查到资料，不过能将一根针活活吞下去，在我看来那只能是——见鬼了！
第五十章曹夫人：紫眠受封为金门羽客，是参照宋徽宗宠信的道士林灵素写的，当他获得了这个头衔以后，就可以出入禁宫，与大臣相似。至于后宫深处到底能不能去，嘿嘿，为了小说需要，我就让紫眠更特权一点吧！
第五十一章除夕：元旦大朝会、陪辽国使臣射箭，参考的是《东京梦华录》（宋孟元老撰）。
第五十二章元宵：参考了伊永文写的《行走在宋代的城市》，火杨梅实有其物，就是不知道怎么个戴法，感觉很危险呀。紫眠表演魔术时吟唱的词，是刘昌诗的《鹧鸪天·上元词》。
两个魔术也都是书中记载的，真是神奇呀，宋代的魔术非常繁盛呢。
第五十五章往事：狸猫换太子的故事大家都熟悉了！我就不多说了，擅自改动了一些，哈哈！架空架空嘛！
有人不解为什么紫眠和紫玄真人法术那么高强，还要害怕宰相，这是因为道教和佛教等宗教一样，都是统治阶级的工具，离不开官方的支持，他们不能因为一己私欲，轻易得罪朝廷呀，不然那么多道士，没了朝廷的供养，都要喝西北风啦。而房中术是道家养生中很重要的一环，历来被统治者重视，特别是明代，恩，我就不多说了。
第五十六章争道：与太子争道的金门羽客是宋徽宗宠信的道士林灵素，后来他被谪贬回原籍，据说在此之后就郁郁而终了。
第五十七章探病：楚珣的原型是吕惠卿，而吕大人的原型就是王安石啦，新法参照的便是王安石变法，包括前面章节提到的方田均税法、将兵法，还有青苗法。
第五十八章旱灾：楚珣扳倒老师吕大人的过程，基本上也就是历史上王安石罢相的那次事件，当时吕惠卿的确背叛了老师王安石，不过献流民图的另有其人。
第五十九章谪贬：这个自私的皇帝嘛，活活，前半生锐意进取，没本事还要搞征战的，原型是宋太宗；后半生垂死挣扎搞新法却失败的，原型是宋神宗。
第六十一章随行：自己养鹰鹘画画，结果子孙靠养鹰鹘谋生的那个翰林书画院的待诏，是黄筌。火铳是元代出现的，恩，灵宝果然是天才，哈哈。飞狐口是北宋边防上的一个地方，在察哈尔蔚县，我觉得名字漂亮，纯粹杜撰了一个飞狐口蔚城，就不推敲具体位置了。
第六十三章噩耗：紫眠在街头摆的鱼戏摊子，这种调教斗鱼术，记载于徐珂的《清稗类钞》。
第六十四章童谣：秦太尉的原型是宋钦宗时的老将种师道。
第六十五章神兵：作法召唤神兵以保卫京城，干这傻事的，在靖康之耻中的确有那么一位人物，那便是被后人称为妖道的郭京。其结果可想而知了，郭京固然是小人，但宋钦宗也实在是傻瓜，哎，历史往往就是那么荒谬。
第六十六章青灯：云阳公主的回忆，灵感来源于清代薛福成的《庸盦笔记》卷五·幽怪·北齐守宫老狐。
第七十三章女伎：京城沦陷参考的是《靖康稗史笺证》，包括沦陷过程、纳贡清单。女伎我描写了两种，一种是宫中打驴球的宫伎，参考了《东京梦华录》以及相关资料；另一种是绳伎，相当于如今表演走钢丝的杂技演员。
第七十四章纳降：佟贤妃生孩子的用品也是参考了伊永文写的《行走在宋代的城市》。
第八十章燕京：燕京宫殿参考了金代皇宫的资料。
第八十一章海夫人：蒸馏的烧酒是在金代出现的，蒸馏器皿向来应用于炼丹术中，所以我揣测此等发明与道家或许有关，就擅自又往紫眠身上添了一笔。
第八十二章出卖：燕王元昕的原型，便是金代的海陵王完颜亮，我将海陵王十多年的皇帝生涯压缩成2年，抽取最戏剧化的部分写入故事——包括后文中，元昕很多举动都可以与历史上的海陵王对照上。
第八十四章重逢：御女车参考的是与隋炀帝相关的文章。龙白月唱的《望海潮》是柳永所作，据说当年海陵王完颜亮听了这首词，才兴起攻打南宋之念。
第八十九章头鱼宴：头鱼宴，以及文中提到的菜色，都是辽代和金代人的食俗，具体参考了伊永文写的《到古代中国去旅行》其中的《辽金食俗》一文。元昕写的二首词《昭君怨》和《念奴娇》，都是金代海陵王完颜亮所作。
第九十章徒善太妃：徒善太妃的原型是海陵王的嫡母徒单太后，这位可怜的妇人后来的确被海陵王杀害了。
第九十三章虚与委蛇：刺青在宋代是非常风靡的，从《水浒传》中对九纹龙史进和浪子燕青等人的描写就可以看出来，特别是对于武人和跑江湖的来说，刺青更算是必备行头也。
第九十四章惊变：元昕对月吟的词，也是海陵王所作——《鹊桥仙·待月》
第九十五章逃脱：头车是宋代的攻城武器，我也许描写的夸大了点。参考资料——《中国古代兵器图说》作者：刘秋霖。
元昕所作的《喜迁莺》，嗯，作者仍然是金代海陵王完颜亮，他的词其实很不错的，是有文采的皇帝呢。
最终章归隐：我一度担心，长江到底会不会在冬天封冻呢，好在后来终于查到了相关资料：“960—1109年气候波动(北宋)，总趋势为气温回升，其中有过两次短暂的降温波动：一项在980年前后(宋太宗太平兴国年间)，另一次在1010年前后(宋哲宗元符年间)，一度出现长江干流冬季封冻和湖南南部的大雪。”
这样看来，古代中国有一段时期的气温比我们现在要低得多，宽阔的长江也能冻结，这样我最末一章也不算天马行空了——当然，翠虚的作法绝对是天马行空，哈哈……