俗語説得好：“船到橋頭自然直！”而今“旭烈兀”大帝這隻“船”到了“橋洞”之前，卻直不起來，不得不耐着性子聽“天機真人”的權威説法！那是他已經從其他法師之處得不到效果，不得不就教於這老牛鼻子，乃以死馬當着活馬醫！若不然他今後的人生算是黯然無光采了！“道長只管言來，若是能醫治好朕家之疾，必有重賞與你！”“臣道敬謝大帝賞賜，這事不忙！”大帝得耐下心志，容得貫通其理始能事半功倍，不然則甚難有效，臣道説了也是白説！”“好！好！這便依你，這病若不能治好，朕家豈不白活着！一無生趣了麼！朕家急也急不起來它！”老道點首慢絲條理的道：“人之有‘性”，本先天之物，人人生來俱有，人為萬物之‘靈”，故人與禽獸殊，若想奪天地之造化，長壽永生必須煉“氣”，煉得穩妥，才能心到意至，乃圓陀陀，光灼灼，方能妙用無窮！”“這煉氣，便是‘打坐’朕家早已懂得了！只是坐不住，沒這耐心！”“那是有外務所障，如今其‘物’不舉，欲心則斷了！較易有成效，然而，打坐則是初步工夫，修其心志如止水，意不揚波！求其恆靜！這性情即是慾念，發動之刻如龍虎之猖狂，修煉之而令其降伏下來，也就是將紛至杳來的思緒，令它冷靜下來，不去想它不去憶念它，一念忽起，立即破滅！歸於虛無，不佔一塵！打個比仿，乃令心志，意念要混混沌沌，不識不知，無人無我，久煉之後即得初步人門工夫了！是乃‘降龍伏虎’之功！”“這事，説難不難，説易也非易事！還有呢！”“容臣道略加解釋，‘鎖心猿’‘拴意馬’，人之心志，如猿猴般的狡猾，常動，不能清靜下來！而意念，則如烈馬般的奔馳，不停，必拴而鎖之！”使猿無所施其狡，馬無所運其馳，乃歸“定靜”！這‘定靜’之功，能奪天地之造化，陰陽之妙理！“有些道理，吾心定不下去也！”“大帝正應趁此‘不舉’之時，萬念俱灰，修煉必有所成！能靜則萬慮俱清，能定則一念之不萌！順序漸進，久坐定念，自然生慧覺，領悟竅門矣！乃順而行之，逆而止之，令心內無一毫雜念發動，如是則杳杳冥冥，平平靜靜！一絲不牽掛，一塵之不着染停留！”“還是有點玄了，不易把持住，是否另有別個簡易可行之道！”天機真人默然沉思之後道：“大帝若由臣道投以藥石靈丹，身體保養復原之後，便是萎而再舉之時，‘素女經’中有此一説：乃與女交合之時，當自視為金玉，視女如瓦石！如是假設，心中之愛念轉移，心不躍躍淫動，視‘交合’便似口之含指，其進出便似信步而行，穿街過巷，無甚興奮之處！正如朽索之御奔馬，人其洞如臨深坑！下有利刃，恐墮落其中一命難保！久久活動之後，若我之‘精門’微啓而動，當疾速抽出，停其户外處安息不動，微動之感消失之後，始可續動！乃‘懸崖勒馬’之功也！久煉之後，自然知通其訣，習以為常，愛精惜液，不使流泄，交合之時，抱持此心，則生命可長壽！壯物不萎矣！”“原來如此，朕家現在已萎而不堪一用了呢！”“此事亦不能終日慌慌！男女陰陽交接，即‘神、氣交通’！應行藥、食、煉氣，並行增補，有待“腎臟”精已盈滿之後始行房連作，大帝必能體力倍增，不亞少壯之年矣！”“如是，其心驚懼，而又不泄，豈不樂趣毫無了嗎？”“不然，大帝所應求者乃常久之“五樂”，非霎那之泄而後快也！此快樂舒爽非是真樂！世人正因此霎那快感之來，而竊不滿足，故強之再三，強之不及，服食“虎狼之藥”以期能延長時間！故而服藥之後，其‘壯物’為藥物所制，形成一具麻木不仁之廢物，又何樂之有呢！”大帝側首他顧，仔細分析這其中的過程，果然是如此不堪！服藥之後的行為，心情已無形中轉移了！不再求自己快感與否，只求博得美人兒視自己為英雄，具有一支持久耐用之“壯物”！更形歡顏相待！“那麼‘五樂’所指的是什麼呢？”“五樂者，乃與女久聚交歡，所得到的五種體會，此種體會與平時相處不同也！在與女交合之後，抽送之際，耳中聽得其快美蕩氣迴腸的呼吸、叫喊之妙聲也，此平時難得聞到之妙音也，是謂“一樂”！於交歡中目中看到的花容月貌也，其時春潮泛頰，醉敷春腮，鮮豔嬌柔，可可動人，是謂“二樂”！口中吸得“櫻桃顆”吮得‘雞頭肉’，取得‘玉漿’口液，‘玉梨’舌條，應灌下丹田，醪於醇酒，是謂‘三樂’！鼻中喚得妙體蘭香，純如百花相合，順汗而泄，令人珍惜，思摟欲抱，如擁香魂花魄，是謂‘四樂’！手中所撫妙體嫩肉，乳柔而挺，臀圓而豐，指似春葱，腿若玉柱，令人心舒是謂‘五樂’！”兩人如膠似漆，交頸索舌，拍捏環抱，勾聯一體，當此之時，已飄飄若仙，百玩不厭，首吻不疲，形神俱合！法象‘太極’圖形！唯獨不能‘泄精’，泄則精失神疲，氣衰心情，已半絲不快樂了也！應是常交合而少泄精液，泄必有所節制，令人神旺體漣，凡事皆妙，神情舒泰，無怒無怨，無恨無妒，心仁行義，必能和平壽考，壽百極限！”這一番至道妙論，可把這蒙古牧羊的老兒説得是心服口服，佩服不已！思忖過往，所行所為，如屠夫之臨宰！形似狼吞虎嚥，不能細細品嚐，食而不知其味！真乃不夠文化也！如是操勞，身入花叢，如狂風之掃過，花殘葉脱，最後只是擁花昏睡而已！由耳、目、口、鼻、手中所得到的快樂甚少，或不在意，唉！真是白白鬍鬧了這幾十年。“旭烈兀”大帝他已聽得津津有味了，也知道老道肚中尚有保留些精髓，得許以大利，誘其盡吐其術！乃道：“道長一言驚醒夢中人，但不知‘全真教’在軍中情況如何？”“慚愧，臣道無能，缺少資金，百事停頓不能推展，原有之弟子道心甚堅，為大帝之忠貞！新生的第二代男女，漸漸散失，為此地之異教之黨‘伊斯蘭’教黨所誘，多不認宗歸教了！”此不但是道家之危，亦是帝國之危，久後若有事變，則一發不可收拾矣！望大帝天聰，明察其微，得設謀阻竭其邪説橫行，子弟流失，未雨綢繆，以防萬一，永保帝業之下墜！”“旭烈兀”大帝連連點首，此事雖不能馬上發生，但在理論上是正確無誤，如是便道：“朕家下旨撥款百萬金予你，望卿家善為利用，施仙妙法收攬人心，令其歸屬不意他飛！”“臣道為帝國幸甚，為大帝盡忠職守，善加利用，僅此拜謝賞賜巨金，道務得以再生了！”如是起身躬腰再拜！“旭烈兀”甚喜，但知這老道數十年來自奉甚儉，清心無慾，不與人爭利！今得此巨金，不至於中飽私囊，無子無女，他將來要留給誰呢？當然會用它加強道務之發展，花在吾蒙古大軍之漢家成員子弟們身上，令其心志不散，永為我之犬馬！一旦有了事故，不致潰散，為敵所乘，如是再道：“朕家若能善保吾身，道教之昌隆，斯時有日也！”“正是！幸甚！”“這長壽交歡永樂之術，尚有未盡之處，道長應為朕申論之！”他話題一轉又扯了回來，“臣道從命遵旨，容臣慢慢道來，以解大帝之惑！”如是，他老道呷口御茶，以潤其喉！“我漢人道家一派，申論發明“房中養生”之説者，有秘典傳世者，八家一百八十六卷之多！而不着文字，由仙人身傳者，秘而不可明得！”“哇噻！怎的多了！”“這些都是仙長們實行的記錄，臣道不能全部過目，但以“素女仙經寶典”為主修，其他少有所聞而已！”“如朕家之想歡樂而‘不拳’之症候，可有記載麼？”“經中有之，黃帝問素女道：我要進行與女交接，胯下這‘壯物’頭垂垂，腰軟軟，一捏就扁了！臉上慚愧，心裏羞赧，丟人現眼，中看不中用了，愧對美人也，汗下如滴珠！而又不能死去此心，強以手指撥弄，令其振作硬挺起來，而又不見功效，不知有無妙法仙術，馬上使其管用呢！”素女回答道：“帝之所提出的問題，一般民眾百姓，皆有這種情況！要想與女交接快樂，其中當然有些大道理在也！”必先佈置下好的環境，好的氣氛，互生愛心、愛意，卿卿我我，撫摸、擁抱、親吻、纏綿，如是久久之後其氣自如，那‘壯物’自然挺起可交歡尋愛了！“天機真人”細察他那形態，似懂非懂之狀，有不以為然的神態，他老道還真不知他大帝以往是怎樣的來與女人交歡作樂！也許他憑仗權威，從不知温柔體貼為何物，只在性來勁足之時，莽撞姦淫！令女人突如其來，痛苦着忍受，表情怪異，而他卻自以為樂！被奸之女為他的權勢威武所嚇，已是心驚膽顫！其“陰中”澀澀，收縮而不舒張，水至潮來，那可能是硬給幹進去的，他有虐待女人的心理變態吧！為他所奸幸之女，十之八九都是“貞女”，初次上陣，不明所以，但知他有生殺大權，痛苦之來，也得強自忍受！彼此互無愛心，辦這事可真是受活罪了，如是，有必要再加以為他解釋一番，乃道：“此事，可有一比，例如以環境論，大帝當攻城掠地，軍馬衞鋒之刻，其‘壯物’必不能驟然而挺起！”“這是當然了，也想不到這上面去！”“這氣氛如火燒房子之時，自然驚慌錯亂，或河水潰堤，大家奮勇堵水築堤，或大家逃亡，自然不能起性交歡了！“朕知之已！續講下文！”“為了達到此‘和美交接”要順應‘五常’！存感‘九部’，女有‘五色’！查其是否都已完備！如是才能交接！陰中濕滑，出入順遂，採其溢多之精水，緊閉穀道肛門以吸氣，回灌丹田以下行！更上吻其口唇，吸取其津液，下吞人谷海意至丹田！當此之時男女陰陽精、氣、神，已幻化交流如一，形始‘太極’轉連不息，生生不已，髓腑填滿，而下泄矣！儒家言：“天行健，君子自強不息之道也！”“旭烈兀”聽得有些興趣了，頗有領悟處，疾點其首！“其次是避免有‘七損’之傷害，進行‘八益’以加補之大道，無逆‘五常”！不但身體強壯，正氣在體內不外泄，腑臟得以安寧，疾病不生，面目膚髮光澤潤濕，形似美玉！每次想要‘壯物’勃起，必能得心應手，氣力百倍，堅挺有勢，女人崇拜歡喜，視為‘寶物’！如是，何能羞慚自愧呢？”“旭烈兀”大帝聽了之後，吐口長氣，問道：此中何為‘五常”，朕家不明也！”五常者，指那支‘壯物’而言，應合仁、義、禮、智、信也！壯物想要與人交歡者‘仁’也！壯物中心有孔者，‘義’也！其頭端如龜頭，有節高起乃‘禮’也！想交之時，即勃起壯大，不想之刻其物即縮小乃‘信’也！到了那，辦交歡之事時，甚是靈活為用，可深可淺，可快可慢，可轉可止，可上可下，可搖可探，乃‘智’也！所以，明白之人，應因通達此“五常”之道而節之，便是應知乃是互相關連！如‘同仁’，雖相交接，精若不固，而發‘早泄’之病，人即不快也，應‘義’守其孔！孔中微動，不能戀棧，疾行抽出外邊，含而不離，靜待消失，始可再進，否則，泉飛水流！“禮”明當禁，知所進退之節，何進何出，以何慮為度！心有誠意，或起或縮，乃“信”之道理！“智”也，便是要明白這交接之全盤大道理！能細察研究把握住這“壯物”之各項特性作用，互為因果，善加利用，壯物保養得好，過與不及，都能逐漸傷害此“壯物”，如是人增其壽命，交接如太極之運轉，上通天人之道也！”“這五常之事，果然是不甚明白理會，忽略了朕知之矣！何謂：“九部”呢！”“九部！乃是“九氣”之別稱，亦云：“九宮”！指女性而言！侍女之‘九氣’，可感而知之，久與交接，撫弄其體，細察之，不必指明，即感其意！等待其‘九氣’皆至，始可交接，有不至者，應再加強撫摸、温存、纏綿而誘發之！其眉勾目挑，心裏想要交歡也，乃‘肝氣”來至！她太息嚥唾時，乃‘肺氣’來至！口哨呢聲，而欲吮親人時，乃‘脾氣’來至！殷勤咋人者，咬人時乃“骨氣”來至！以足洶人者，乃‘筋氣”來至！持弄男乳時乃‘肉氣’來至！撫弄壯物時乃‘血氣’來至！她的‘陰户”中滑澤時，乃‘腎氣’來至！即這‘九氣”已形露出來，其已心扉難當，極思交合，即可交合互歡也！”“原來有這多的講究，朕家多不在意，自己想幹即幹了！今後必當暗察之，可能效果甚佳了！那麼何謂‘五色”呢！”“五色，即五徵，乃指在相互交合之情況！九氣是説尚未交合之先的情況，有先後之別！一曰：面赤耳熱，當徐徐合之，即壯物插人少許！二曰：乳堅鼻汗，則徐徐內之，即壯物插入一半！三曰：口乾嚥唾，則徐徐搖之，即抽送或擺動旋轉！四日：陰滑水旺，則徐徐深之，即可連根深抵其中或抽出！五日：尻尾傳液，則徐徐引之，即可抽出來了！或停息冷靜些時，再事運作不息！算是初次高現象！其水已外流！當此之時，可以往來抽送，緩急深淺，隨心所欲！男女皆歡恰，氣力百倍，運作不息，象似太極，功疊造化，互相得益，男女陰陽，精氣相通，靈光相合，魂魄不離了！”“罷了！這事朕家往日，也從無考究！心實悻悻也！浪費了大好的歲月，每日思食，但食而不知其味，如是糟蹋自己，這時已弄得，其物不舉了！弄壞了機關！”“往者已矣，不必懊惱，待臣道以仙丹靈藥滋補之後，重整雄風，時也不晚！”“説得甚是，便從你意！”“若要常保百年身，不可中途改變心意，令這‘壯物”需要補足所失，壯實之後始可交接，慎之勿違！”“這個放心吧！你剛才言過人有‘七損、八益’，朕之不舉，乃屬何損，可得而知乎！”這話令“天機真人’為難了會，又怕引起大帝之誤會，只得據實以告，不敢隱瞞之！“這七損八益之道，乃泛指體有初起之疾，壯物未萎之時行之，若陛下今日之狀況！已至‘九損’之疾了！實不能行這七損八益之道了！”“且先説來聽聽，待‘壯物’挺舉之後，再事進行不遲吧！”“甚是！臣道先由‘八益’説起！”一益是固精之法：令女側身卧牀，伸張其上面那隻大腿，如是可容男也側卧其中股中，壯物刺人而交合之！每刺一次為一數，共刺十八數，即可停止，每天行兩次！即每間隔十二辰進行一次，令男人精固，男女俱不得快！行十五天又治女子血漏，是否有效臣道不曾試驗過！”“旭烈兀”大帝聽了捋着他那大八字鬍而微笑連連點道：“道卿能否講出其中是何道理呢？”“這個！依臣道之解釋乃是男女相交俱不得快，只在促使陰陽兩氣之相通相接！久練多起，陰陽小和，以達不泄之效！”“這二益又是怎生事物？”“二益是安氣之法：令女正卧，股下墊以高枕，兩腿伸張，男跪其股後刺之，刺三九之數乃二十七刺，數畢即停止，每天三次，平均是八辰之時進行一次！令男人氣和，即是氣力充足！又治女陰户寒冷，即是熱情不足，陰水不旺！行二十天，當能有效。三益是利髒之法：令女側卧，屈其兩股，陰户外突，男橫卧而刺之，行四九之數即刺三十六次而停止！每天進行四次，六辰一次！令人氣和，五臟六腑俱安！百病不生，寒暑不侵。四益是強骨之法：令女側卧，屈左膝上抬，伸直右腿，男伏卧其上刺之，行五九之數，即四十二刺，數足即停！每天行五次，共十天有效！令人關節調和，骨骼堅強有力！又治女子閉血，即經脈不調。五益是調脈之法：令女側卧在牀，屈右膝，伸直其左腿，男據地刺之行六九之數乃五十四刺，數畢停止！令人血脈通順利達，又治女陰户冷闢，對交合不感快舒！每天進行六次，乃四辰一次，二十天見效。六益是畜血之法：男正仰卧，令女蹲跪其上而內‘壯物”，令女上下起伏操作，行七九之數，共六十三次，數至停止！令人力強血足體壯，又治女子月經不正常到來！每天七次！行十天有效。七益是益液之法：令女正伏，縱舉其股，男伏其後刺之，行八九之數，乃七十二刺，數足停止！令人精足骨填，筋強有力，每天八次十日見效。八益是道體之法：令女正卧，屈其兩足近屍下，男以腿夾而刺之，行九九之數乃八十一刺，數畢至，令人骨實，治女陰臭！每天行九次，九天有效！這便是“八益”之術上這項法則不易令人進行！大帝每天事務繁忙，便是小民百姓也無此空暇，專心實行不誤！”“這種説法，不足採信，難以進行！那麼何謂‘七損’呢？”“這七損之忌，將來或可對大帝有所幫助！所説的事故都是行房交歡之禁忌，不自謹慎，即得重疾，有損天年，活不永壽！必見折亡！”“啊！有這麼重要麼！你且對朕道來聽聽！”“夫人之年壽，‘天壽’之年為兩百歲！活足一百八十年為‘神壽’，活足一百五十年為‘仙壽’，活足一百二十年為‘聖壽’，活足一百年為‘上壽’，活足八十年為‘中壽’，活足六十年為‘小壽’！五十年為‘殘壽’，四十年為‘夭壽’！”“朕家若能活足百年即心滿意足了！”“大帝乃萬壽無疆之貴體！”“不必給朕拍馬屁了，快説説“七損”之道吧！”“這一損是“絕氣”，絕氣者，乃心意不欲合歡交接而勉強行之，令人得泄氣少，心熱目實，氣短不力！壯物先盛速衰，交不終時，草草完畢，男女皆無盡興治之法式：令女正卧，男擔其兩股，深刺而人，令女自搖其腰股而動盪之，女陰水清而止，男無得快！每天進行九砍，十日之後這絕氣不強之疾則可痊癒也！第二損是“溢精”即滑精，心意貪愛，陰陽男女心志未和急用之，精中滑溢，乃早泄也！又醇飽而交接，喘息氣亂，則傷肺，令人欽逆，上氣消喝，或喜怒，或悲慘急行交接，得口乾，身熱而難以久立！治之法式：令女正卧，屈其兩膝挾持男身，男內玉莖壯物約半寸蔑刺之，令女自搖，水滑其陰即停止！男無得快，每天行九次，十日之後，其病目愈！第三損是‘榫脈”，即其壯物不堅而勉強用之，中途強泄，精氣消竭！及飽食之後立即交接能傷脾胃，令人食而不消化，陽萎無精！治之法式，令女正卧，以腳釣愣子尾，男則據牀跪刺而入！令女自搖，陰滑水出止！男不得快，日九次十日病癒！第四損是：“氣浸，勞倦汗出，未乾而交接，令人腹熱唇焦，缺水而得熱疾！治之法式：令男子正卧，女跨其上頭向足，女據牀蔑內壯物，令女自搖，水滑止！男勿得快，每天九次，十日病癒！第五損，‘壯物厥傷’，適剛大小便，身體未定而急交接，則傷其肝臟，及卒暴交合，遲疾不理，亂丕通，則傷筋骨疲勞令人目盲，身生癬疽，即內外癌症，眾脈絕亂，久生偏柿，陽萎不起！治之法式：今男正卧，女跨其股前向，徐徐交合，令女自搖，陰滑水出止，男勿得快，日九次，十日愈！第六損，是“百閉”，乃淫失度，不知節制之道，竭用其精氣，用以強施，精盡不出，百病並生，消竭目實！治之法式，今男正卧，女跨其上，前伏據牀，令女內壯物，自搖陰滑而止，男勿得快，日九次，十日愈！暴力施為，血枯氣竭，令人內虛外急，莖痛囊濕，精變為血，長流不止！治之法式：令女正卧，高舉其屍，伸張兩股，男跪其間，深刺令女自搖，陰滑水出止！男勿得快，日九行十日愈！”大帝聽完，龍頭連搖，對其法式表示懷疑！“天機真人”解釋道：“其法式不足採信，但得病之各項因由，人應避免才是！否則，不察不檢點自己，久之，求歡樂而不可得，眾病已纏身而不自知了！任意施泄，必不永壽自趨滅亡之途！”“朕家認為這個説法，可以成立，人之泄精之刻，豈止神氣虧損，全身腑臟皆有所動搖！各減其賢，以助精氣！故多事施泄而令人體虛氣短！身疲神亡！”“正是如此，今日天色已晚，大帝亦應早事休息！臣道拜辭！”“慢來慢來，朕家但只‘坐息”禁慾如何能速行康復！”天權老道起而復坐再道：“臣道身上不曾帶得仙丹靈物，那得急謀購置良藥，開爐煉製始成！現在所有者乃‘小還丹’功效差了些！應為大帝開爐煉一劑‘大還丹’來服用，始能見功！”説罷由懷中掏出一隻青玉瓶來，其中只有五粒紅色丹丸！“臣道僅有此數，過日必另呈於大帝服用，每日晨間服用一粒，配合作息行功！藥效和緩滋養培元，並非虎狼之藥！”將王瓶呈上玉案之後，即躬身拜辭，走未十步又回身叮嚀道：“服藥之後，大帝不可另服他藥，若是兩藥互有相勉之處，則可能效力不彰，更有甚者兩種藥物在體內爭鬥，相互攻擊一如陣戰殺伐！大帝之龍體危矣，不可病急亂投醫，亂了章法，以尊貴之生命來開玩笑了！“知道了，你放心吧！朕家焉能如此不知自愛！這國家大事，尚待由朕家安排呢！那什麼‘大還丹’愛卿也應為朕家仔細鍊製成功！”“臣道焉敢馬虎！再拜告退！”老道去了之後，他心中感觸良多，但知這漢家的奧秘事務甚多！如淵之深，如海之！”，數千年以還，奇技異能之土多有，但願能不負所望才好！他對本身之隱憂有了解決之道，精神稍見振着，這幾天之帝國大事便是‘石家車隊’之到來，乃是一組武力強大的販絹組合！由各方呈來的情報顯示，不能輕忽應與急謀對策，如是——他傳諭內侍宣旨要去拜見現在宮中已來多日的老姑婆“金帳公主”她老人家，這老姑姑對漢家事務比他深入瞭解的多了！正應請教一番！希望能為他開示探討對‘石家車隊’的處理原則！這時他手拿着由“察合台汗國”他那位“貝達爾”堂弟所發來的“密函”！因之，已弄得他拿不定主意了！得極為慎重考慮這件事！將來對帝國之興衰可能有重大的影響，不能走錯這步棋！