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需要説明的是，《傳統文化如何改變命運》這段文字是我的朋友寫的，不是我的作品。而且這位朋友説，這篇文章大多算是蒐集資料整理而成，所以他也不願留下自己的名字。
當初，他看到我寫的《武俠文學的死穴和丹田》中提及對傳統文化的弘揚，《飛雲驚瀾錄》中又提到了傳統文化以及儒家人物，就希望借我這個罈子把傳統文化的一點點東西發上來。我也樂得助人，而且翻了翻，覺得朋友這篇《傳統文化如何改變命運》很有意義，也就欣然從命！所以本卷的文字純粹是小説題外話的題外話，不願意讀的朋友不必看，好奇的朋友可以翻翻，朋友的這篇文章雖然只是提供傳統文化對於命運轉變的一些線索，但是有興趣的朋友可以循着抓下去。
我保證，也許這一點好奇和興趣，會給你以後的生活帶來意想不到的轉機！
再強調一點，書評區中請勿就《傳統文化如何改變命運》發表任何評論，謝謝！
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傳統文化如何轉變命運(一)
——提升運勢-延壽增福-增長智慧的妙理
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如同公益廣告一樣，這一本書也屬於公益書。
人類文明到了高度發展的今天，人類已經掌握了豐富的歷史資料和宇宙知識，但對於人生的真相和命運的把握，人類依舊茫然無措。在這個錯綜複雜、日新月異的社會中掌握自己的命運、提升自己的命運，進而得到幸福與安樂，這一強烈的願望是人人都有的。[飛雲驚瀾錄]首發外篇傳統文化如何轉變命運(一)
但是人的命運能轉變嗎，又如何轉變？這真是個奇妙深邃卻又人人都迫切想知道答案的問題！
其實説起轉變命運，傳統文化特別是佛家、道家對此“資源”最豐富，但是宗教味道太濃，會嚇跑當今的青少年，所以還是從最貼近大眾日常生活的故事入手吧。
這是兩個影響了中國歷史很久的故事（而且有意思的是這兩個故事看起來真的有點象眼下風行的奇幻小説）：
故事一：袁了凡的奇幻人生
明朝有一位號了凡的先生，少年時他家境窘迫，母親希望他去學醫餬口，卻忽然遇到一位姓孔的老道用《皇極數》為他推算他過去的遭遇，就是連很小的事也都推算出來了。按照孔先生的説法，他是功名中人，考試一定會中，所以他就去讀書了。
孔道人又給他算未來：縣考童生第十四名，府考第七十一名，提學考第九名！
等到袁了凡第二年去考試，三處的名次竟然完全相符。
孔道人再給他卜終身吉凶，説某年考第幾名，某年當廩生，某年當貢生，貢後某年當選為四川的縣長，在任三年半就應該告退回鄉，在五十三歲八十九日丑時，壽終在家裏，可惜沒有兒子。
袁了凡把這些詳細地記錄下來。從此以後，他的事情真跟孔先生的預測一摸一樣。他因此相信人生的一切遭遇，都是由命註定的。由於早早知道了自己的命運，他對未來完全喪失了幻想。[飛雲驚瀾錄]首發外篇傳統文化如何轉變命運(一)
直到有一次，他去訪問棲霞山的雲谷禪師，並和禪師對坐了三晝夜。禪師很驚異於他的“不起幻想”的功夫，問他為何坐了三天，“不見你起一個幻想”？他答道：“我被孔先生算定了命運，榮辱死生都有定數，即使要妄想，也是沒有用處的。”禪師笑着説：“我以為你是豪傑，原來是個凡夫。”他問禪師：“這是什麼意思？”
禪師下面説了佛家改變命運的重要方法：“哪裏會沒有數（這裏説的“數”，大致就是指“命運”吧，下同）呢？但是普通平凡的人是有數的，大善的人，數就拘不了他，大惡的人，數也是拘他不定的。你十年來被他算定，不曾轉動一毫，豈不是凡夫嗎？”他又問禪師：“那麼，這個命運能逃得了嗎？”禪師説：“詩書裏説，命由我作。福由己求！我們佛教的經典裏説：求功名的就得功名，求富貴的就得富貴，求男女的就得男女，求長壽的就長壽。要知道，妄語乃是釋迦佛的大戒，諸佛和菩薩是不會拿虛妄的假話來欺騙人的。”
他又問禪師：“孟子説過：求則得之。這是説一切都可以由我求得的，但我認為道德和仁義，是可以努力去求取的，那功名富貴，怎麼能夠求來呢？”禪師説：“孟子的話沒有錯，是你自己錯解了。你不知道，六祖説過：一切福田不離方寸，從心而覓，感無不通（一切的福田離不開自己的心。能從自己的心田去找它，是沒有得不到感通的）！要知道求不求在於自己，如果專誠去求，不但能得到道德和仁義，還可以得到功名和富貴……也就是説，不從心地上去求，不從積善去惡上去求，而徒然費盡精力向外追逐名利，那雖求之有道，不違犯法律道德，但所得的還是你業命中本來有的。”[飛雲驚瀾錄]首發外篇傳統文化如何轉變命運(一)
禪師又問：“孔公算了你的命運，那麼你認為自己的命運確實如他所説，該登科第嗎?該有兒子嗎？”袁了凡考慮了很久，回答道：“我想，這些都是我不應該得的！”並認真反省了自己。
禪師答道：“不但是科第功名的問題啊，世界上的許多福報都跟操守有關！上天不過因個人的操行厚薄，所作的善惡業輕重，而給他以應得的命運福報！現在你既然知道自己過去的缺點，就應該把向來不合登科第，不合有子的作風，盡情改刷。
“一定要積德！一定要寬恕人家原諒人家！一定要和愛！一定要愛惜自己的精神！
“從前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生。這是義理再生之身啊。
“商朝的賢君太甲説過：天作孽猶可違，自作孽不可活。孔先生算你不登料第，不生兒於，這是天作之孽（乃是自己前世所作的業報），是可以違反它、改造它的。你只要盡力去作善事，多積陰德，這是自己所作之福，哪裏自己會得不到享受呢？,