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第九卷第三十三章 五行活化成套勢

    第九卷第三十三章五行活化成套勢

    楊天龍對陣印度瑜伽大師卡帕。這是他第一次接觸印度的武術。

    印度武術以瑜伽氣功為基礎,手臂、腿部和身體都是非常柔軟的,因此印度的武術也充分體現了柔軟的特點。如果從交手形象上看,印度武術交手時,武師的動作就像一隻大蜘蛛的樣子,看起來長胳膊長腿的樣子,雙手有點像中國的披掛拳,但卻不像披掛那個劈斬直如鞭,而是總帶着一種曲繞的感覺。

    他們就是踢腿時,腿也很少踢直了,都是似曲非伸的樣子。

    而且,多是單側手腳同出同入。

    這些都是普通打法的感覺,多是利用手劈和腿的柔韌性。而印度武術中比較高級的打法,就是充分利用身體柔韌的打法,有點縮鑽的感覺。他們的身體極柔軟,幾乎能貼起起勢。而且,印度玩蛇的人比較多,加上瑜伽的柔軟,所以拳法中總有些蛇的感覺。

    進攻時的手法,多是五指叉開的掌擊,拳擊比較少了些。多是用於重擊。

    卡帕的身體細高一些,楊天龍則是不胖不瘦。

    印度佛教盛行,拳師間見面的禮節也是佛禮的感覺。裁判一宣佈比賽開始,楊天龍對卡帕一拱手,卡帕則還了一個單掌禮。兩人就拉開了架式,楊天龍是個戰鬥欲強盛的人,而形意拳也並不大講後發制人,所以禮節一畢,他就左腳往前一跨步,左手臂一滾,反掌似穿似摔,就奔了卡帕的臉面。

    卡帕身體微一轉,左手往胸前一提,右手大巴掌反手一扇,反拍在楊天龍的手臂上。下面右腿卻一提,就直擊楊天龍的肋部,竟然是連防帶。楊天龍形意拳起手肯定是鷹捉,當時左手一翻轉,一把就叼了卡帕的右手腕子,順勢下按,同時身體往右一轉,龍形換肩進了右步,這就是形意拳的龍形身法,肩一轉就移形換位,將他的手往下一扯,就擋了他的腿,同時右手就如斧劈出。劃了弧形,劈面抹胸。

    卡帕的左手正提在胸前,這時就往上一抬,格擋過過,那邊右腳這時已經落下,左腳就隨着左手起來,前腳掌直踏楊天龍的胸口。楊天龍劈拳走空,當時右手由劈掌就變為鷹捉,正是形意拳把把不離鷹捉的拳訣,出手遇阻即變打為抓,往回一扯,同時身體又是一換肩,龍形身法的移形換位就使了出來。

    移形換位這個名字聽起來充滿了神秘,其實這類身法的東西都是很簡單的東西。所謂移形,就是身體要離開原來的位置一點;所謂換位,就是左右倒勢,説白了就是右腿在前變為左腿在前,左腿在前就變為右腿在前。

    這樣做的好處,一是身體移開原來的位置,對方對你的方位就不易掌握,發力點就比較難把握。很難正好擊中你,發揮出他最大的殺傷力;二是身體轉動時,本身就有化力的作用;三是換位後,左右勢一倒換,對方對你的新勢法得有一個適應過程,這就是不擊之擊,無用之用。

    拳打變化法勢,就是一直在變化中。而在這個變化中,有一個節奏感是要特別説明的,就是定勢。每一次變化完,決不能立刻接下一個變化,而要稍微定一下勢。這個定勢的時間,卻是要視對手的反應快慢有所調整。對方反應快,就少停一點,對方反應慢,就多停一點,停多長時間,就是以對方看清你的勢法,剛反應過來為準。

    如果你速度很快,中間沒有停頓,對方根本看不清你的勢法,那肯定是招來一頓亂拳頭。

    如果你速度慢了,中間停頓時間長了,對方看清你的勢法,那肯定會就勢套勢,你説定不會吃個大虧,畢竟套勢是前人在爭鬥中千錘百練,一代代人完善出來的技擊科學精華,一旦套進來。很少有人能避開。

    只有你速度恰到好處,對方剛看清,正欲有所反應,你變了。下次又是剛看清,正欲動作,你又變了。這樣,他就會一直跟不上你的節奏,而是肯定會怎麼打,怎麼有。這種節拍或者説是節奏感,你有對手也有,而節奏感的變化,就是雙方的反應速度決定的。你能掌握到了對方的反速度,就能利用他的節奏感,這也是知拍的一種。

    知拍任君鬥,就是你能利用自己的節奏,破壞對方的節奏,讓對方跟你的節奏來。

    能根據對方的反應速度,調整自己的變與定,讓對方與你對陣時,總是變化不及,處於一種舊力略過,新力未生,你又變化的過程時。那你就是高手中的高手了。

    當然,找到對方動作中這種舊力略過,新力未生的拍點,也是知拍的另一個必須能力。

    楊天龍身體一轉,移形換位,劈拳就變化了鑽拳。

    鑽拳打人,是直鑽側打,打人是身體的側面,頭肩肘胯膝腳,七拳齊上。

    所以鑽拳是一種防不勝防的拳法。

    楊天龍這邊身體一轉,自己的右手就把了卡帕的左手一扯。而他的左手就隨着身體一轉,順着自己的肩勁將左肘甩了出去,肘尖就點往卡帕的心口。鑽拳帶着逼步進身的勢頭,他下面的左腿一下子就鑽到了卡帕的雙腿間,在卡帕的左腿膝上一撥弄。

    卡帕的右手這時就本能地回來保護自己的身體,往心口處一擋。

    楊天龍這時鑽拳勢已經成了,當時右手成釘捶往卡帕頭上一釘,這是晃眼法,吊引對手的注意力。接着,右手順勢往下一滑,順卡帕的胸前往下一劃,這是破門拳,就是要打開對方的門户。同時,左拳就順勢往左面釘出,同時右腳一蹬起,身體往前一竄步,頭上的側打,腰上的胯打,和中路的拳肩打,就四路齊上。

    四拳齊發,上下左右都有了。

    這就是原來心意的七拳並進的打法,在形意拳裏也叫銅牆鐵壁法,只有鑽拳裏有。

    卡帕這下已經防無可防,縱使三頭六臂,也防不住他。眼見得楊天龍銅牆鐵壁法打進來,卡帕已經避無可避,但卡帕突然身體就往後縮去,向地上一伏,整個人就像一個大蝙蝠一樣,貼在了地上。他的右腳腳尖點地,將膝蓋升起,整個身體就藏在了自己的膝蓋後面。整個走勢有點像紅拳中雀地龍一樣的軌跡,但卻不是僕步,而一直是四六步。

    這正是瑜伽術練出來的軟功夫。

    楊天龍這看似防無可防的一拳,就給卡帕化解掉了。

    卡帕的身體往後一個回縮,藏到了自己的膝蓋後,避過楊天龍這一擊。然後就起身回勢,右手護着頭臉,直頂上來,楊天龍左手就抓過去,兩人手一接觸,卡帕的右手就從自己頭上往後腦一抹,左手上來護臉,頭就如烏龜出水一般,突出來,直抵楊天龍的胸部。

    楊天龍的右手忙往前一撲,直抵他的額頭。

    但卡帕的左手像右手一樣往上一過,就擋開了他的右掌,同時卡帕的右手肘就往前一頂,直挑楊天龍的腹部。楊天龍看拳勢已亂,就順勢也一降身體,拉出了十二形中的龍形盤勢,身體往後一坐,右手在前,左手在腰,背圓如龜,貼地而伏。

    卡帕這一肘就走空了,忙一仰身,大翻腰,一個跟頭翻了出去,和楊天龍重新對上。

    楊天龍劈鑽二拳走空,心中就不由地對卡帕另眼相看起來,剛才卡帕這一手化身打防守,確實已經有了軟拳之妙。

    楊天龍十幾歲出道,為洗練自己的技擊之道,曾經下南洋打過黑拳,可以説是好鬥成性,和人動手從來都不等人家先動。這時兩人一分開,他就往前寒雞步一竄,這次卻是右手一出掌反鑽擊。

    卡帕則是右手反拍,迎了他。

    楊天龍右手順勢鷹捉,雙腿一交叉換步,右手往回一帶,左手就一掌往下劈向卡帕的右肘,這是套式。卡帕的右手給他鷹捉一拿,左掌一劈,肘關節就是一疼,往下落開,楊天龍順勢再進右步,順步崩拳就打了進去,直擊卡帕的心腹處。

    卡帕左手忙拍過來,將他的崩拳往拍去。

    楊天龍右手就給他拍得往下一落,卻如彈簧般地一落即起,反挑卡帕的左掌,同時回手如鈎杆,用右拳的大拇指往回一蜷,手腕處就與大拇指間形成一個凹槽,就掛了卡帕的左手,往上往回一掛,同時下面腳步一摧,左手崩拳就從右手下再次打向卡帕的心腹。

    卡帕眼看得避之不及,雙手一回護胸,又是一個大回身縮勢。將身體縮在了自己的膝蓋後面,然後又突出來,這次出手卻沒打頭槌烏龜出水,而是雙手掌心相對,標掌而出,直插楊天龍的兩肋。

    楊天龍往後一撤勢,避開了他的攻擊。卡帕這次順勢起身,後腿往前一追,直踢楊天龍的面部。楊天龍也不迴避,身體一走蛇形,轉身扭盤,下面步一摧,不退反進,就鑽到了他的腿下面。

    蛇形盤身撥草勢,一般人都練得高,但打勢卻可以是極低的。

    真正練好蛇形用出來,只有對方起腿,就能前手一旋,擋開對方的腿,前腿一盤,可以覓對方的跤,手一轉按,就是撥草,能將對方錯跤打倒。而且就是打不倒,一破壞對方重心,就可以開臂進膀,將對方擠跌出去。

    這還不算挑手時撩陰一挑掌。

    蛇形如果不能貼身,那是死蛇廢蛇,如果貼了身,那對方基本也就逃不掉了。

    楊天龍這一貼身進來,一步就盤住了卡帕的支撐腿,當時右手往下一拍,拍按了卡帕的膝關節一把,肩膀一進,就貼了卡帕的襠部,而左手往上,護了自己的臉,然後就是一展勢,這種縮展勢是全身力,卡帕就被連靠帶挑放了出去。

    這時卡帕腹部給他肩靠,襠下給他一挑,當時就悶哼一聲。但這時也就顯出了卡帕的瑜伽功夫,當時身體就往後翻下去,卸了楊天龍的大半勁力,直接趁勢一個後翻就翻了出去,一落地,又是那種將身體縮在膝蓋後面的防守勢。

    竟然從楊天龍的蛇形貼身中逃了出去,楊天龍不由地一陣驚奇,要知道他這蛇形下面,打倒了多少起腿的英雄。

    不過,這幾把打下來,楊天龍也注意到了卡帕的本能防身法,就是那樣一個子縮在自己的前膝後面的蛋蛋勢。楊天龍就想起形意拳裏的猴掛印來。他立刻一穩身形,準備用猴掛印的套招贏他。

    猴掛印其實就是猴形中用膝蓋撞人胸部的打法,將膝蓋當做一方大印,要蓋在對方心口上。傳統武術中,任何高明的腿膝之法,都必須有手法和身法配合。猴掛印也一樣,有專門的手法和身法配合。

    手法叫搭巾洗臉,身法叫猴縱,其實就是屈膝打二起的動作。

    搭巾洗臉的手法裏面有個合法,也有連環法,是個很巧妙的手法。而猴縱卻是二起打三腿,最後一腿為踏法。楊天龍只所以選中這個打法來套卡帕,就是要用這個踏法來破他的縮身身法。

    楊天龍心裏定了主意,就寒雞步往前一竄,右手劈出。

    卡帕左手一架,右手剛想上來,楊天龍就一變鷹捉,往下一扯。卡帕本能地抬手相抗,楊天龍鷹捉一鬆,手一甩就直打他的臉上。同時左手從胸前往前一送,直穿卡帕的左下面,兩隻手就將卡帕的左手合在雙手間,雙手都往上穿抓而去。同時左腿一抬,就成了猴勢拐腿,直踏卡帕的腹股溝。

    卡帕不由地往後腿步,楊天龍就身體一縱,竄了起來,同時剛才舉起的雙手同時往下抓撓,這一揮手就提了縱勢,右膝就直撞卡帕的胸口。這一下手抓臉,膝撞胸,而且攻勢又急。卡帕不由地就本能地使出自己的那一手縮身法來。

    這是本能,根本不經過大腦控制的本能。

    但他一縮身,楊天龍就落了下來,右腳也不落地,順勢就對着他縮成一團的身體一腳踏落,卡帕剛團好身,楊天龍的腳就踏了下來,他正在縮身中,這一腳就踏在他護身而抬高的膝蓋上。卡帕立足未穩,楊天龍又帶了從空中落下的猛勁兒,就給這一腳直接踏了個滾堂葫蘆。卡帕翻身而起,剛起身,楊天龍就猛撲過來,雙手捅捶帶刨,中間一腳踏腹而來。

    卡帕一縮身體,後成弓步,身體一伏,手往上接。

    楊天龍腿上一腳就踏寬而入,雙手就打了上來,給卡帕雙手一封,架住了。

    但楊天龍雙手一打輪轉,就破封而入,正是手打滾輪腳刨地的馬形。當時一破封,左手捶就一下子擊進來,打中了卡帕的鼻頭兒。卡帕不由叫出聲來,聲音含混不清,卻是給一拳打塌了鼻骨。

    馬形刨打連環,這邊一拳得手,手上一滾輪,下面一進步,又是拳打腳踏而入。

    卡帕給楊天龍上一個馬形打得鼻塌淚流,正暈頭轉向間,就給這一個馬形,一踏兩拳打個正着,整個身體就給這馬形勁兒打得倒撞出去,當時頜下一拳,心口一拳,腹部一腿,都是馬的那種彈勁兒,帶着顫忽,這一次就天昏地暗,肺如火燒,腹疼如絞,口鼻出血,往後搖搖晃晃地退了幾步,就軟軟地癱下去了。

    他還想掙扎起來。楊天龍早往前一進步,抬腳順地一踔,就趟在他的手肘部,直接將一根手臂踔斷了。卡帕剛起來的身體就又跌到地上。

    這時場上醫生就上來,給他檢查一下,就打出了結束拳賽的手勢。

    楊天龍這一場打鬥,有本能反擊,也有套勢,還有下套,雖然沒有王嶽打得那樣兇狠直接,但從打法上來説,卻更精彩,更顯變化。

    但對於康順風來説,這些東西他都不缺,臨場的欺心詐意,本能反擊,以及下套和應用套勢的功夫,比楊天龍猶有過之。但向王嶽那樣的打法,卻是康順風最想往的打法。那是一種水銀瀉地,無孔不入的打法。

    楊天龍取得了勝利,現在場上仍在戰鬥的人就只剩下攔手門的焦八娃了。

    和焦八娃對陣的是以色列軍方剛退役不久的格鬥術教官伯萊爾,也是搏擊界的一個名人。提起以色列軍方的格鬥術,現在也是一種非常有名氣的格鬥技術。這種格鬥術又稱克拉夫馬加,是以色列官方所倡導的一種現代實戰型近距離接觸式自衞格鬥術,被公認為世界上唯一的專門防衞技術,,這種自衞格鬥術的目的是“自衞以求生存”。

    他主要是針對當一個人碰到什麼意外情況時的求生之術,是把人體的本能和自己所練習的格鬥技術有機結合起來,並輔以進攻性、戰鬥精神和情景意識等一系列訓練項目而成的,其在技術設計上具有明顯的攻擊性。它的唯一目標是用盡可能快的方式消除敵對方對自身的威脅。

    在西方這種技術被公認為是一套高度精確、帶有街鬥風格的自我保護技術。

    伯萊爾本來不想參加這種比賽,而且,以他的身份,完全也有理由和能力拒絕來自湯尼西拳場的邀請。但他最終還是來到了這裏,因為他被勸説者的一句話打動了。

    “一種技術,他的優劣是需要高手間來驗證的,而且,同高手的戰鬥,能讓這門技術的起點更高,這裏有來自世界各地幾千年的格鬥技術供你借鑑來完善這門技術……”伯萊爾在多年的教官生涯中,其實也遇到許多克拉夫馬加解決不到的問題,他也確實想在這裏得到啓發。而且,像他這種上過戰場的戰士,對生死看得並不是那麼重要,於是他就來到了這裏!。

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