第二十六章劈山摁虎，三星照
得罪谁也别得罪狼，但在草原上又不能不得罪狼，这就是生物造化，适者生存。为此吃五谷杂粮的汉民在大北边一代代地修长城。
狼是极为狡猾的畜类，它认人认物，如果它决心躲着人，那是费劲心机也很捕捉到它们的。如果它们想回来报复，那又是防不胜防的。
九月狐狸十月狼，这个季节的毛皮最好，过了这个时节就大打折扣了。自八月起就开始围堵，直到白露秋分。
这个时间山草旺盛蒺藜生刺，狐狸与狼这种软蹄的畜类那脚底就有点受不住了，不便长久奔跑。像兔子那种好骑手骑在马上就能追上，扶鞍脱蹬略地而起就能将这小畜类走马活擒。
打狼实际也是这个路子，就是贴着狼追，这个时间马就威风多了，一直能赶得那狼累到趴在地上吐舌头，有点任人宰割的意思。这个时间也最练胆儿，就去逗引它，那狼急了眼就会照着骑手腿上猛咬，果真咬在袍襟裤腿儿正好一棒砸下，给放翻当场。
这个极需胆量，可谓舍不得腿脚打不着狼。老牙纪打狼实际就是用的这个路子，他带着铁瓦自然不怕狼咬，若只是认准了位置一腿戳去，那狼速度迅猛，偏头就能躲过。
这里边含着取义的功夫，就是“猫蹿狗闪”的狗闪，狗闪不是闪别的，是闪头。
但狼的本性让它会回口报复，就这张口瞬间一棒子就砸下去了，若正好梆在鼻梁上，一棒子就给干死。
这些围堵穷追的法子，其实都是跟狼那学来的，马不会这个。沙漠里胡子赶驼队也是这个法子。明白了这些法则就容易排兵布阵了。长起在这方面有天赋。
十月打狼是最爽的，但也是最担风险的，因为那是狼的发qing时期，动了情的人都会变成傻子，何况禽兽。不管是下套还是追捕，都会有许多公狼落网，那皮子又可以换来马匹。
但其中必须主意两点，狼不为为人而生的，它是属于天神的，它拜神所赐拥有超强记忆能力，在十月围狼中只能打公狼，万不可打带头母狼，如果打了母狼将引来极其恐怖的报复。这个不言而明，叫人也是这样，除非那男人是个懦夫。
再个就是不能打狼崽，打狼崽通常是五月的事情，十月公狼都甜蜜蜜傻乎乎的，皮毛又华丽，足够打了。如果打了狼崽，就必须赶尽杀绝，连至母狼，如果不然，会被它们的母亲记一辈子。
赶尽杀绝这个很难办到，随意最好不要碰这个禁忌。
如果侥幸让母狼逃脱，这之后就是不定时节的报复了，叼不了婴儿就驾猪驾羊，围马围骆驼，总之是鸡犬不宁。而且一辈传一辈，冤冤相报，这仇恨就无法化解了。
此次群狼围马就是一次明显的报复，它们得逞了，但也付出了惨重代价，它们不会忘记，它们还会再来，而且一次比一次狡猾一次比一次凶残，直至寻找不到对方为止，这就是草原的生存法则。
都说九月鹰扬，那鹰是给狐狸准备的，头着数天就开始熬鹰犬，熬鹰熬犬就是控腹吊膘，灌血呛鼻这些，有一系列完善的操作手段，其目的最根本就是让它们彻底变成狐狸与狼的冤家对头，拼死厮杀，且无法化解直至一方死去。这是非常残酷的一种生存方式，也是草原最基本的生存法则。
经过这一夜的历练，长起彻底变成了草原的一员，后来老牙纪传授给他的知识让他在日后随蒙古王爷围虎狩猎中大显身手，为号上争取了若干利益。他也成了瑞昌北号辨别皮毛驯养马匹的第一把手。
狼有着特别智慧的地方，失了狼崽的狼通常会是报复牧民的畜牲，它们会像骑马一样蹲伏在猪羊的身上，驱赶着它们奔跑到自己想去的地方，那姿态无疑是一名老骑手。而这，都是它们与生俱来的天赋。
若真见着牧民的婴儿了，它们只要轻轻一舔，那婴儿会自己翻个身抱住狼的脖子，任狼叼起。他们天真的眼睛不会看到那毛烘烘阴森森的眼睛里，在那一刻闪过的慈祥悲悯。
女人对着狼崽的时候也会发出这种目光，大多受不了赶尽杀绝那个，所以打狼不带她们。
失了爪牙的狼群并不甘心，它们拼着命爬啊爬的要用尽最后一分力气。后来它们还是放弃了，暂时地屈服了，它们听到那带头公狼发出最后一声嚎叫，那是凄惨的。
那公狼被猎鹰掏住了后裆，怎么跳怎么滚那鹰就是撒手，鹰从狼身后最薄弱的部位撕裂开来，扯出了它白花花的肠子，还有其他脏器。
狼群哭号着散去了，带走了风，天地恢复了平静，四人这才感受到了雨后的寒冷，他们紧紧相拥，相互搀扶回了窑洞，插上了门闩。
几匹挣扎的马努力站起来，哆哆嗦嗦却叫不出来。长起紧紧夹着两腿，仿佛自己就是那带头公狼一般，就这么蜷缩着被裴秋实拖回了窑洞。
伯芳靠着门框看着风渐渐停了，心事重重。青面走过来道：“下个雨就愁成这样了？喝！”
伯芳知道青面这是给他打气，道：“犯愁没空练拳。”
“这回还着急练拳了？就任先生那就真没教你什么？”
“想教，本来给我调架子的，可一件我也不会什么架子，这事能怪谁？”
“怪你师父呗。”
“孙教师，你早先也跟着四爷学过，你说这十二形拳用练么？是不是就是五行拳的实战演化？”
“你糊涂了吧？难怪你师父不教你。”
“我怎么就糊涂了，我随着镖队一路走，也没少打听，都是这么说的，五行拳是根基，十二形是演化，如果五行拳练好了，十二形一点就透。这正如心意四把捶一样，四把为根基，十大形为演化，所以四把练好了，十大形可以不练。可我不明白的是，形意里师父到现在只传了我一个三体式，他还指望我如何如何，我到了任先生处都没什么可调的，你说我能不委屈么。”
青面咂巴下嘴，摇了摇头：“伯芳，我告诉你，如果形意门弟子都是你这个想法，非但不是幸事，反而越来越不能打。你好好反思一下吧。”
很多时候不能对弟子太好，越好越不忍心打骂，时间久了就跟惯孩子一般了，总想入个捷径，惯子杀子。
这事后来放在长起身上，长起问了三个问题就搞明白了三家心意的异同来由，而后他也是老老实实练五行拳，而五行拳中又下大功夫练劈拳，而劈拳中也确实着重站三体的架子，功夫很快就追上来了。
心意在先形意在后，这是板上钉钉的事情。成型的根基是十大形，这个也再清楚不过了，而后从十大形跟众多散势把中总结出了心意四把捶，这是心意**拳的体系。
且北路心意换了架子根基，演化出了十二形，就十二形中提纯出了五行精义五个架子，这才有了五行拳的根基。（具体参看一部，二部将一一分解一部谜题内涵，但须对应了解。）
而实际是十形在先，五行在后，十大真形即是功法根本又是打法纲要，所以谱上头句就提道：“打法定要先上身”，这个打法，便是十大真形打法在先。
不是有了纯粹的功力，打法就怎么怎么顺手而来不用练了。而是明白了用意，将能更好地体会功**用，继而才能明白五行拳的内涵，复而返之，乃为真意。也就不需要再用其他基础去熟悉格斗规律了。
这是很简单的道理，但是迷了许多人。寻常老师是不愿意说破的，因为一旦到了需要说破的地步，那对这个受教的弟子多少也就有点失望了。
原因很简单，这个弟子不好战。不好战的弟子，很难体会到生死之间需要的那种东西。这种人学的越多便越生枝节，枝节越多，也就越偏离主道。
所以很多所谓练练五行拳足够了的人，多是五行拳也打不好的人。
这，就是所谓的天赋。不是什么聪明才智，也不是什么先决条件，就是一个最单纯的认识而已。
而后，才能感觉到那份精彩。但单纯太难了。
伯芳就是太聪明，而不单纯了，他跟谁都藏私撒谎了包括孙青铜。任海山并没像他说的那样什么没有告诉他。伯芳知道任海山是北路心意真传，知道他跟凤吟不同，不是河南心意拳的根基。所以一直一来，伯芳总认为凤吟比其他门人有个得天独厚的条件，特别是在伯芳随镖队一路见过若干武林同道之后。
那次伯芳冒着大风险，就问了任海山起手劈拳跟起手鹰捉到底是不是一回事。
任海山并没有像他担心的那样惊起什么大波澜，而是很平静地告诉他，就桩功来说，这两个动作几乎相当，都是心意**的一杆尺，也是心意拳相对别家拳不同的根本所在。
三星照。
三星照跟三尖呼应是有大不同的，心意拳走鸡形步龙折身，折身的标准就是三星照，不是拧拧转转的就算，一切都有法度。明了三星多一力，三星不照势子必散，三星不照不出束展。后期形意拳打不了人最大的原因就是丢了三星，丢了三星就是丢了束展。
束展实际最简单不过了，就跟先有十大真形还是先有五行拳的问题一样简单，但又是老师最不愿意点破的地方。这是让心意可以跟所有自称**的拳法独立出来的根基原因。
为此，心意拳甚至舍弃了马步、勾腿等许多技法，而取了束展中的直接，束也打展也打，束展之间就不需要另行蓄力换劲了，而是源源不断七星并进，这也是心意拳单势把左右连贯一条线的原因。
这之间要达道这个效果，就必须先从那些古怪动作开始体验，因为要真正做到顾打周全，身子必然会出现一个古怪的姿态，那就是三曲三折的龙形身法。
真能做到位这步的时间无疑有一种脱胎换骨的滋味，那个时间就能体会到龙形搜骨是个什么感觉了。
身体发肤受之父母，不是一般的师承能承受得起这个改变的。所以授人时慎之又慎。通常先传不换筋骨的练法，也就是不照三星的练法，比比皆是没什么稀罕的。除去三星照，所谓外三合，就基本是个空壳了。
任海山对伯芳也没有讲这其中的秘密，其中许多的诀，都是得徒弟达到了才全盘托出，确认一下而已。但对伯芳还是传了一句真言——劈山摁虎。
劈山摁虎，伯芳并没有在意，感觉任海山不过是在拿热闹话儿应付他。
实际伯芳真错了，劈山摁虎，便是北路形意敢放长身架，显锋而不出尖的原因。能对上劈山摁虎三星照了，劈拳也就可以发大力了，三体的模样也真的开始了。
“三星照”在四把里，不过是起手鹰捉的一个要领之一，可就这个必备要领，大多门人都丢了。这就是架子松散的原因，架子松散必然进退不稳，进退不稳自然不敢出力。这个时间所谓的力，也不过是局部硬努出来的，一旦发力必然伤筋动骨，所谓招了邪气。招邪气，那是自己迷了邪路。许多老师将形意跟太极八卦这拳那拳的牵扯到一块也不就足为怪了。他没这个，必然从别的许多地方去补充架子的功用，补来补去越来越不直接了。
到那地步也就知道了勾勾丫丫、一拳三停的拳风是多么的滑稽小气。
五行拳练到最后是团聚之一气，如果一个人架子松松散散或者努劲震颤，根本原因不是练习积淀的功夫不够，就是这根本的起手三星都没有，起步就错了。
心意形意的根本就是直接，而直接比繁杂更难。因为直接就少了许多外形的调整。这个直接比直拳一击还要直接许多，直接到不能再直接了，摆臂蓄力都给含蓄到另一种形式了。
这也是真传假传的基本分界。说多了也没有什么意义，不过嘱咐一下后学，郭云深前辈用崩拳打了那么多人都没把人打明白，何况此时嘴上说说。
伯芳开始幻想凤吟能亲自教长起，而自己跟着重新学起。伯芳寻着青面道：“孙教师，你能不能帮我看看三体？”
（后边给自己人说点根本的真东西，您要不理解您就慢慢理解，您要感觉您行了您再出去宣扬，别乱猜乱讲乱了出处。这都是凭良心说话，没什么可编造添花的，也不靠这个显威风，共勉。
动作上的其实一部一卷基本都讲到了，二部技术部分主要也是分解一部技术部分，但重点多在一卷，二卷其实就开始动兵器了，三卷就不是练而是用了。用的时候比较爽，就更忽略了练法。没保守，都写了。给自己人写的材料，不敢大意。
这些虽说不是独门所有，但总也是被许多门人遗忘的东西，讲了不定是好事还是坏事。但就小说而言，如有不良改动借鉴，本人将删除要点，只做内部资料。）
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